豢龙氏考
关氏,董氏,廖氏,龙氏,有不可分割的血脉联系。同宗共祖。
《春秋·昭公二十九年》《左传》:“蔡墨对魏献子曰:‘昔廖叔安,有裔子曰董父,实甚好龙,能求其耆欲以饮食之,龙多归之,乃扰①畜龙,以事帝舜,帝赐之姓曰董,氏曰豢龙,封诸鬷②川,鬷夷氏其后也。’”
《路史·后纪》卷十一:“当舜之时,人来效献(献也)龙,求能食之。高阳之后,有董父能求其欲,使豢之。赐之氏曰豢龙。封于鬷川,于是始有豢龙之官。
《九州要纪》云:“董父好龙,舜遣豢龙于陶丘,为豢龙氏。”
《国名纪》丙卷:“董姓豢龙在滑之韦城。古城内有豢龙井。”又曰:“豢龙井在韦故城内,有古记云‘左右直殳上日汩木下八十一口’。”
《后纪》卷八又云:“
昭公二十九年《左传》又云:“帝舜氏世有畜龙,及(有)夏孔甲③,扰于有帝。帝赐之乘龙,河汉各二,各有雌雄。孔甲不能食,而未获豢龙氏。陶唐氏既衰,其后有刘累学扰龙于豢龙氏,以事孔甲,能饮食之,夏后嘉之,赐姓(氏)曰御龙,以更豕韦之后。龙一雌死,潜醢以食夏后。夏后飧之,既而使求之,惧而迁于鲁县,范氏其后也。”《寰宇记》云:“今长葛西四十里,临颖县有豢龙城,豢龙氏邑也。而汝之龙兴东南五十里,又有豢龙城,长垣东南龙城,灵宝西南七里有豢龙坟。”《路史·后纪》云:“豢龙氏后,有关龙氏,殆声转也。”王符《潜夫论》以为夏桀所杀之关龙逢④即豢龙逢。故王屋山有龙逢祠,长安有龙逢居。惟韦城为古豕韦国,
注释:
① 扰——此处指驯养。
②鬷 ——Zong综。夷,复姓。
③ 孔甲——夏帝名,禹后十四世。
④ 关龙逢——古史传说夏之贤臣。夏桀无道,为酒池糟丘。关龙逢极谏,桀囚而杀之。
荀子宥坐篇:‘孔子曰:“以忠者为必用耶?关龙逢不见刑乎!”’韩诗外传
四:“桀为酒池,可以运舟,糟邱足以望十里,而牛饮者三千人。关龙逢进谏,桀囚而杀
之。”
按关、豢声相近。
○黄生义府:‘他书多作关龙逢,予乃知“关”当读为“豢”,即
古豢龙氏之后也。若不读潜夫论,鲜不以“关”为姓,以“龙逢”为名矣。’
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