1、鬼谷辨爻法
初爻 | 二爻 | 三爻 | 四爻 | 五爻 | 六爻 |
自身 | 媒妁 | 婿妇 | 外氏 | 父母 | 祖宗 |
2、王辅嗣定婚歌
世是夫身应妻财，夫妻和合喜相催；若逢刑克婚姻恶，世应相生事和谐。世底有财妻必丧（1），身中见鬼婿遭殃（2）；游魂必定主离别，五世八纯睽更乖。财不空亡婚大吉，世应比和为利益；若值交重分吉凶（3），财死鬼死多损失。日辰生出最为昌，更论青龙并福德；世为媒伐分男女，老少媒人从此别（4）。阴阳得位俱欢喜，纯阴枉使心和力；纯阳退悔不成婚，纵使强成终郁郁。金爻主人好容光，木爻瘦小更修长；土爻主人矮而肥，火爻定是发稀黄。水爻心性多聪慧，六合发动最为昌；青龙旺相临财位，娶妻万倍有姿妆。若逢天寡天鳏杀（5），夫妻应知不久长。
[注释]
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
[译文]：世爻代表丈夫，应爻表示妻子。世应比和、相合，夫妻必然和睦欢喜。世应若逢相刑相克，夫妻必然反目成仇。世应相生，表示婚姻可成。男占婚姻，若财爻持世，主妻死。女占婚姻，若鬼爻临身，主夫亡。占婚姻遇游魂卦，表示夫妻会生离。如遇五爻持世，或者遇八纯卦，以及睽卦，主夫妻乖戾。财爻不逢空亡，婚姻大吉；世应比和最有利，如既济卦。鬼谷论婚云：占婚逢世爻单重，应爻交拆，吉利。男占婚财爻死，女占婚官爻死，表明大凶之兆。占卜之日辰若与世爻相生，婚姻吉利可成。世爻也表示媒人，有男女之分，逢交爻为老年媒人，遇重爻为少年媒人。阳爻阳位，阴爻阴位，谓之得位，男女双方都欢喜。纯阴卦，表示枉费心力，婚不能成。纯阳卦，表示成婚后也会退婚，即使是勉强凑合，终久也是郁郁寡欢。看对方外貌，男测婚看妻财爻，女测婚看官鬼爻。金爻表示容貌美丽，木爻表示瘦小个子高，土爻表示又矮又胖，火爻表示头发稀疏色黄，水爻表示聪慧过人。遇六合卦，用神发动，最为吉昌。青龙临财爻旺相，说明女方嫁妆丰富。若遇鳏寡杀，夫妻不可能维持长久。
3、天玄赋
（此书对该赋的注释，内容基本上是原赋注释，略做修改。本次录入，采用《天玄赋》原注释，将此书补充的注释不同之处，参考补入。原歌诀用黑体字，注释用（
天命禀有生之初，非今可易。
（死生有命，富贵在天，命禀有生之初，非今可易。莫之为而为，非我所能必，但当顺受而已。）
夫妇乃人伦之大，自古为先。
（有夫妇然后有父子，故五伦之中首先夫妇。）
世为婚、应为姻，需要相生相合。
（世为男家，应为女家。若得相生相合，定有成就之象。若是相克相冲，必然难成。凡生合处，须防冲克。冲克之处，亦有吉有凶。合处逢冲，恐将成而被破阻。冲克处若得生扶，不成之际得人赞协矣。）
鬼为夫、财为妇，最嫌相害相刑。
（财鬼皆要旺相为吉，最嫌三刑六害发动成凶。）
阴阳得位为佳，夫妇俱全协吉。
（阴阳得位，亦有两端。有卦象外阴内阳，有应阴世阳，二者皆为得位。一阴一阳之谓道，纯阴纯阳谓之鬼神。纯阴不生，纯阳不化，一阴一阳，为夫为妇。又曰：占婚用爻，首要财鬼，二者俱全，称为大吉。一云：男占妇以财为主，女占夫以鬼为主。其理仿此。设或财鬼不上卦，或落空亡，其婚难成，纵成亦为不吉。）
世生应乃男求女，应生世乃女贪男。
（且如应虽生世，奈应逢墓绝，虽然相贪，尚在踌躇之际。若得动爻相生，必赖媒妁之力。如世爻生应，奈世被日辰冲克，男意虽浓，被人间阻，事体又在难成也。）
世位逢空，当见男心退悔，应爻有动，必然女意更张。
（世空男悔，应空女悔，纵有吉神亦难成。若世应俱发动，必然事有改张。动处若逢日辰合，任君不愿也须成。）
世应比和，功全资于媒约；阴阳交错，事亦系乎因缘。
（世应比和，本无成就之理。若得媒爻动合世应，其事亦成。阴阳交错，乃世应不得位也。若大象可成，亦当入赘，不然夫妇相凌也。）
应旺则女室丰隆，世墓乃男家贫乏。
（夫占妇，若应位月建旺，乃富庶之家；若月建虽旺，日下休囚，必近年稍退资财。若妇占夫，要世爻旺相，则男家豪富；入墓休囚，必主贫乏。本宫虽旺，而世鬼俱衰，只是虚名而已。）
子孙发动，中途必见伤夫；兄弟交重，异日终须失妇。
（子孙为福德，卦中不可无，宜静不宜动。若带贵临吉神动，乃妻夺夫权。或鬼旺不受克，若加天寡及凶杀，必主伤夫。旺相则急，休囚则缓。兄弟为克财，若发动，必丧其偶，若得鬼动，及日辰冲破，庶可解。）
财空妻失，鬼空夫亡。
（财鬼空亡，占婚大忌，本非成就之象。若干支相合，世应相生，半世夫妻也。）
男子两财，逢二姓丝萝之好；阴人两鬼，再一番桃李之鲜。
（男占女，见两财，一旺一空，曾作两度新郎。若两财不空，惟带桃花，必一正一偏。若与日辰或世爻及鬼爻合，可知是哪个把权。女占男，见两鬼，一旺一空，定主重婚再醮；若两鬼旺不空，日辰刑冲财爻，或动爻克财，必是生离改嫁。）
财动则伤克翁姑，父兴则难为子息。
（财爻持世，必不能奉事翁姑，安静犹可，若发动，则主刑伤也。父母发动，主难于子嗣，若带凶杀，主生后有损。遇救犹可，父母爻逢冲则无害。）
财鬼同居一卦，必然亲上成亲。前后皆值六冲，当见退后还退。
（财鬼共一卦中，此易成之兆。若世应财鬼相生相合，必然亲上成亲。若世应比和，方可言。带天喜、贵人，旺相新亲，休囚故戚。前卦值六冲，必曾许聘复退。后卦又六冲，成后又当见退。若被日辰合住，虽欲退悔，不可得也。前卦冲而后卦合，当见退后还就。）
（日辰临天喜或贵人，合世应，必有权贵之人前来维持说合。若日辰恶杀，冲克身世，必有小人破阻，若得动爻来救，则无害也。）
卦无父母，应无雁币迎门；财值青龙，会见鸾妆耀目。
（父母为主婚，又为聘仪。卦中无父母，必无雁币之礼。财与青龙会合，必妆奁之资茂盛，绚彩夺目。）
鬼化鬼、终须反复，兄化兄、见阻方成。
（鬼本动爻，不宜变鬼，静化犹可，动化非宜，必主事体反复迟滞。兄弟乃阻隔之神，兄又化兄，若大象不吉，婚难成。）
世应三合咸池，拟定先通后娶；财鬼一临玄武，定知眼去眉来。
（应与财，若加咸池，临玄武，与世并鬼合，必是先通后娶。若与旁爻合，必与外人有情。应加咸池、玄武，妇淫；世爻临咸池、玄武，夫淫。咸池若逢日辰冲，虽淫不滥。若见贵人动来克，却不淫，主其人容仪美丽，多情好欢。逢旺更甚，死绝稍轻。若咸池会进神动来生合，其人淫心荡漾，恣意非为；若会退神或退神来克，虽有欲心，未尝有实，不过眼去眉来。）
要知女貌妍媸，推究财临九曜。
（推九曜，八卦看九星，不独风水用，占婚亦要用之，庶可推知女貌，以别妍丑。若财带贪狼，其面洁白俊美，眉清目秀，见人和悦，当生俊伟聪明之子。财带巨门，其面团圆色紫，逢旺则面黑，休囚稍可。禄存带财，主有病，不时齐发；逢死绝，则有暗疾。可从十二支辨别。廉贞带财，主形貌美，也主淫佚，若逢水爻或咸池、玄武，必甚；若临解神、退神，或遇吉神动来克救，则无妨，又主其貌端庄。武曲带财，洁白中貌之人，其德清廉，长爪甲。破军带财，必有破相，加杀，必有恶性疾病；只宜休囚，不宜旺相。文曲带财，形貌瘦长，为人柔弱，项短声细。左辅带财，其貌洁白，若见巨门、破军动来克，则不能全其貌。右弼与左辅同。以上好者忌冲，恶者怕扶，皆宜细察。）
欲识男材长短，参详鬼值五行。
（凡人禀五行而生，其形象亦不离于五行，当用推详。）
若穷两处精微，更互六神推究。
（若遇青龙：为人和气，俊秀工巧，晓事能家。朱雀：快言语，多口舌，加杀多招诽谤，喜生是非。勾陈：为人纯厚稳重，有规矩，不动则无转变。螣蛇：有心机，多疑虑。白虎：性急、狠毒、不仁。玄武：私曲奸邪，若有吉神临制，则反主聪明伶俐。）
咸恒节泰，百年如鱼水之欢谐。
（咸恒节泰四卦，但取其阴阳得位，世单应拆，不相夺伦。若论财鬼俱全，咸卦未得尽美也。以上四卦，若又有日辰生合，吉神发动者，欢谐到底，如鱼得水也。若见用爻落空，凶神冲克，又不可以一概断为吉也。）
睽革解离，一见如炭水之相遇。
（睽者，乖也，上火下泽，金火同居，岂无伤克?故不利。革者，变也。革故鼎新之象，占婚遇之，当有争婚改嫁。解者，散也，占婚宜合不宜分。离者，六冲之卦，纯阴之象，故云不吉。）
间爻旺相，须知月老英豪。
（媒人以鬼爻论之，又以间爻为媒。若旺相，主冰人豪侠有力。旺相带贵，必得仕宦中人为媒，死绝休囚，不过是吏人为媒。间爻临兄弟，说媒人是因财而来。临子孙旺相，必是清高人士，无气则是买卖商贾。阳爻为男子，阴爻为女人。）
兄位交重，定是冰人诡谲。
（媒爻不能见兄弟，不然干众，安静犹可，不然语言妄诞。兄弟动，主作伐之人从中诈伪也。若加玄武、螣蛇，必是诡诈奸雄之辈，难以凭托，更加阴杀，恐阴阳加害，坑陷入之子女。）
与世应相生相合，必然一处沾亲。
（凡间爻与世爻相生相合，必与男家沾亲；与应爻相生相合，必与女家沾亲。若合处逢冲，虽亲而不和。或生应而合世，必主两边皆亲。）
如雀虎相克相冲，拟定两家相怨。
（朱雀、白虎临于世应冲克，虽联姻眷，终结两边怨恶。）
欲知退步，须察空亡。
（此说上文：世应相生合，及雀虎相冲克，若值空亡，即当退步，不可如彼断。）
[译文]：死生有命，富贵在天，乃决定于人生之初，不是今天可以改变的。夫妻是人伦之首，古今都是如此。世爻为男方，应爻为女方，需要相生相合。官鬼爻表示丈夫，妻财爻表示妻子，最怕互相刑冲克害，以阴阳得位为最好，否则不吉。世爻生应爻，表示男方追求女方，应爻生世爻，表示女方主动爱慕男方。世爻空或者逢冲，说明男方后悔，拟退婚之意。应爻动，表示女方要改变主意。世应比和，功劳要归于媒人的双方说合。阴阳交错，表示世应不得位，如果要使婚成，除非是男方入赘，若不如此，必然是女人欺负男人。应爻旺相，表示女方非常富有，世爻入墓，说明男方很贫穷。子孙爻发动，是伤夫之兆，兄弟爻发动，将来会伤妻再娶。财爻空亡会丧妻，官鬼空亡死丈夫。男占婚，遇财爻两现，说明要结两次婚。女占婚，遇官爻两现，不是生离再嫁，就是丧夫再嫁。财爻动，不利于公婆，父母兴，不利于子孙。鬼与财同在卦中，可能是亲上加亲。主卦六冲，之卦也是六冲，聘后退婚，复聘再退。若日辰与世爻相合，一定有权贵来说合婚姻，如果是恶杀冲克世应，一定是有人从中说破坏的话。卦中没有父母爻，主无聘仪迎门。财爻旺相，又遇青龙，迎娶嫁妆多且豪华。官鬼爻化官鬼，婚姻会出现反复。兄弟爻化兄弟，婚姻要经历一番波折，才能成功。应爻与财加咸池，临玄武，与世爻并鬼爻合，一定是先奸后娶。财爻或鬼爻临玄武，一定是眉目传情。要知道女方相貌是俊是丑，可结合财爻所临之九星来分析。要知道男方长得高矮胖瘦，也要根据所临的五行来推断。要深入研究双方的品德个性，必须结合六神来判断。卦逢咸、恒、节、泰，夫妻恩爱，享百年鱼水之欢。若遇睽、革、解、离，夫妻如水火，永不相容。间爻旺相，婚姻之成归功于媒人干练。若兄弟爻动，媒人一定是诡诈欺骗之徒。间爻与世应相生相合，一定是沾亲带故。如果日辰刑害间爻及世应，再临朱雀、白虎，一定两家各有怨气。欲进一步了解其中奥妙，还要看世应和间爻是否空亡。
4、经验云
凡人占卜测婚姻，财鬼双全便可成。鬼是夫兮愁子动，财为妻也怕兄兴。
5、占婚姻终久成否
内外阴阳爻发成，旺相有气亦为情，阳爻发与阴相应，阴应世爻阳必成。阴爻独发而旺相，妇意生夫疑不成，阳爻独发也不就，纵使成婚不称情。夫妻共在一卦中，此为易合保相崇，生死同宇不相异，如鱼比目意相同。
6、占男相婚相贪图否：
鬼旺妇贪女欲嫁，财旺夫贪男愿婚，阴阳世应无相对，从此方言再嫁论。内阴外阳易交结，内阳外阴必难说，俱阴俱阳两不成，犹似将绳中道截。一阴一阳爻卦生，如此其中有称情，若是阴阳两相背，定知刑克不调停。
7、占婚姻起斗讼否：
八纯婚姻克成日，归魂为婚终不吉，游魂之卦亦同推，斗讼纷纭应巽室。一世二世为吉昌，三世四世亦宜良，变八五爻婚姻绝，更之绝命祸重殃。
8、占婚姻妨害否：
鬼爻持世女妨害，妇意嫌夫不相爱，财爻持世夫妨妻，此则终身应不泰。刑杀加临世应凶，夫之与妇不相从，更言内外相刑克，卦与日辰刑杀同。
9、占女家贫富：
本宫及财都旺相，妇家富贵财无量，女貌葳蕤容貌妍，德性贞化处人上（1）本宫及财休废卦，妇家贫乏无根底，女貌妍羸人见愁，举动形容不克美（2）。本宫无气财有气，妇舍虽贫女容媚（3），本宫旺相财囚死，妇舍虽殷女不美（4）。
10、占男家有人来求婚云：
妻妾卦中有两鬼，两家竞索千般起（5）得位阳爻是正夫，失位阴爻是傍矣（6）。妇女卦中有两财，夫身亦云曾娶来，阳爻失位主离别，阴爻得位吉无猜。应降世升欲娶妇，世降应升欲嫁女（7），应生世者女贪夫，世生应者男贪妇。
11、占夫妇端正丑拙：
乾为端正主白净，法亦多能有多行，若不官僚职任家，则是乡闾财禄盛。坤言丑拙性而悭，面目痿黄腹似山，举趾迟留难转动，自夸称好外人弹（8）。震言巧使能丝纶，垂发如云体如练，必神多动难自持，性意如风易回转。巽象贪心不知足，口高齿疏行步速，形容寡发纵天然，合体苍苍何可录。坎主黯色多淫佚，兼复骄奢心妒嫉，虽然长短貌平平，终知难可为家室。离为赤色发焦黄，丑拙形容腹不长，性行不恒宽又急，纵使同生亦易方（9）。艮主喜悦巧针囊，为人能柔又能刚，贞廉正静微黄色，形容非短亦非长。兑多口舌兼饶事，身体形容白似霜，温润为人过似玉，人前论说巧词章。财在阳爻象又阳，容仪工巧更无双，财临阴象爻又阴，形容丑拙恶人心。状貌既云如此说，纵有婚姻亦不任。
[注释]：（1）假令立秋日后卜得坤卦，是本宫旺相；财爻为水，申金（月令）生水，是财爻旺相。立冬日后占得乾卦，是本宫旺相；财爻为木，亥水（月令）生木，是财爻旺相。男求婚皆以本宫为女家，女出嫁皆以本宫为男家。凡是占女方，有财又旺相，皆有相容有德也。
（2）假令冬至日后卜得兑宫卦，休废无气。立夏日后卜得兑宫卦，财爻无气。主女方亦有夙疾。
（3）假令立春日后卜得乾、兑宫卦，金囚死在春，主女家贫；以木为财，木旺于春，主女有容貌。
（4）若立春、春分后卜得震宫卦，是本宫旺相，主女家富；土为财，立春后土囚死，故女貌不美。
（5）假令八月酉日申时卜得恒卦，卦中有两鬼，月令酉金为一鬼，日建酉金为二鬼，时辰申金为三鬼，主有三家来求婚也。
（6）假令卜得观卦，九五阳鬼得位，为正夫；爻属辛巳火，是火命者吉。六二火鬼失位，为傍夫；日月扶世带鬼，亦傍夫。
（7）十一月以后至四月以前，阳时为升，五月以后至十月以前，阴时为升。看世应爻所临升降爻位而定。
（8）弹谓弹剥。坤主安静，兼肥大，故云迟留。
（9）离为赤色，休囚红色。火性或宽或急。虽同生处旺相，即居别方，象炎，而出旺相，即各分散也。
[译文]：凡是人们占卜婚姻之事，财爻鬼爻都有，便说婚可成。鬼爻表示丈夫，但怕子孙爻动来克；财爻表示妻子，也怕兄弟爻动来克。
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