正确的态度是禅修时最重要的一件事。
当你修行时：不要过于努力专注，不要去控制，不要强迫或限制自己。不要企图制造任何事物，但也不要拒绝当下正在发生的事。然而，当事情发生或停止发生时，不要忘记它们，要对它们保持觉知。
企图制造某件事是贪，拒绝正在发生的事是嗔，不清楚某件事在发生或停止发生是痴。只有当观照的心没有贪、嗔、痴的時候，覺知的心才会生起。
你必须反复检查自己修行时的态度。你必须同时接纳并观察好与坏的经验。你只想要好的经验，连最微小的不愉悦都不想要，这是否公平？这是正法之道吗？不要有任何期望，不要渴求任何事物，不要焦躁不安，因为，如果你的心中有这些态度时，你将很难修行。
你修行时为何这么努力地专注？你是否想获得什么东西？你是否期望什么事情发生？还是期望什么事情停止发生？很可能你存着这其中一种心态。
如果你的心逐渐感到疲倦，你的修炼方式一定有些错误。当你内心紧绷时，你不能修炼。
如果你的身和心渐渐感到疲倦，这是你应该检查自己修行方式的时候了。
修行是以觉知和领悟的心来等待和观察的，不是思维，不是回想，不是批判。不要抱着想要得到某物或希望某事发生的心态来修行，否则唯一的效果将是使你自己疲累。修行时，你的心应该是轻松与平静的，你的身和心都应该感到舒适。一颗轻松自在的心，使你得到良好的修行。
你拥有正确的态度么？
修行就是：不论发生任何事，好事或坏事，接受它，放轻松，并且观察它。
你的心正在做什么？——思维？还是保持觉知？
你的心现在何处？在你自身里面？还是外面？
这颗观看（观察、观照）的心是否有正确的觉知？还是只有肤浅的觉知？
禅修并非是试着将事情转变为自己期望的状态；而是尝试去了解当下发生的实相。
不要被自己的意念烦扰，你修炼的并不是要停止思维，你修炼的是：每当意念生起时，你要觉察并且接纳它。你不应该排斥观照的对象（正在发生或正被觉知的现象、事物），你应该知道并觉察因所缘境而生起的杂念，如此这般地消除它们。
只有当你有信念、信心时，精进才会生起。
只有当你精进时，正念才会持续不断。
只有当正念能持续不断时，定才会成就。
只有当定成就时，你才会了解到事物的实相。
当你开始了解事物的实相时，智慧才会生起。
资料来源：网络资料
联系客服
