在收藏市场中，民间收藏家占据着举足轻重的地位。在中国，成为一个领域的专家可谓至高无上的荣誉，受人崇敬。
那么如何界定“民间收藏家”这一概念呢?我看还是称为“民间收藏爱好者”比较准确，“按理说收藏家应该是社会和组织授予的，中国收藏家协会曾经做了一个工作，将收藏家按资深与否分类，后来也停止了，所以民间收藏家也就没有什么准确的定义。相对于博物馆专家，民间收藏家大部分都是民间收藏爱好者，一边做收藏，一边做研究，有些造诣也不浅，但要成名成家，要得到社会的公认，应该是这个领域独领风骚、造诣很深的人，这样的人并不是很多”。
传统意义上的收藏，还是分三大板块，即古代书画、青铜玉器和陶瓷杂项。而民间收藏的概念就很宽泛，他们还收藏三寸金莲、筷子、调羹、钟表、服装、邮票等。“这是老百姓的收藏与自娱自乐，是一种大众文化，一种乐趣。
中华文明五千年历史，创造的艺术财富在数量上是非常巨大的，藏宝于民，很多民间收藏家可能是企业家，是社会的精英，所以千万不要怀疑他们的智商。
民间收藏家曾呼吁，压在他们头上有三座大山：出土文物不被承认、拍卖公司垄断市场、专家不说真话。其中，对于收藏界讲究来路清晰、流传有绪来讲，“出土文物不被承认”可能是民间收藏家身上最不能承受之重，因此收藏界对民间收藏家的一大描述，就是爱编故事。
流传有绪是个伪命题，大英博物馆、卢浮宫收藏的那些中国古董，哪些人能弄清楚它们的来龙去脉?由考古队挖出来的东西能不能拍卖?收藏家手上收的和祖传的东西就流传有绪吗?你能讲清楚你爷爷的身世吗?所以大家都在编故事。2.8亿元的鸡缸杯也有它的故事，那就是这是皇帝用过的杯，但真的有证据吗?没有。”
我们常说，外界都在打假，只有文物界在‘打真’，很多所谓的假文物，价格比成本还低，这符合经济规律吗?实际情况是，真正地里出来的陶瓷卖不掉，而有些人为了卖自己的东西，就造舆论说自己的东西是真的，别人的是假的，其实比他好的东西，民间多的是”。
“捡漏”的时代已一去不复返了，“想去农村碰到一个成化年间或宣德年间的却被用作养鸡的碗，这样的东西上世纪80年代都被‘搜刮’殆尽了;至于在国外发现了一个城堡，里边发现了无数中国古董，这些故事都是骗人的。地摊上是不可能捡到国宝的。
虽然对民间收藏家这个群体有些争议，但在古玩收藏界，他们始终是个真实的存在。但民间收藏家送拍无门、捐赠无路，自建博物馆又有冀宝斋的前车之鉴，这种困局该如何打破呢?
收藏家还是首先以收藏为目的，不要以经营为目的。真正的收藏爱好者们先以研究、传承、保护好传统文化为目的，先把自己的水平提高了，再适当考虑一些经营，不要一上来就以经营为目的，这样往往会令人失望。
编辑：国博古玩收藏网
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