未病先防—预防重于治疗

生长壮老死，是人类生命的自然规律。健康与长寿，自古以来就是人类的共同愿望和追求。几千年来，中医学在总结和积累如何确保人类健康、怎样延长人类的寿命方面做出了许多的探索和研究，有着极为丰富、种类繁多的文献记载。早在先秦（公元前221～前206年）以前，中国最古老的中医经典著作《黄帝内经》就强调了“防病于未然”的预防为主的思想。《素问·四气调神大论》说：“不治已病，治未病，不治已乱，治未乱。”“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？！”这种未病先防，防重于治的思想，至今乃具有现实的指导意义。    未病先防，总结和介绍养生之道，《内经》有一段精辟的论述，认为人的生活方式应遵循“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，均适寒温，房劳有度，避绝六欲。”

（一）法于阴阳，和于术数    人生活于天地之间，应掌握阴阳变化的规律，适应自然环境，调整身心状态，杜绝对名、权、利的不倦追求，达到怡情养生、恬淡虚无的精神境界。这就是法于阴阳之大意。和于术数是指流传于世的养生之术，即吐纳，导引，行气，炼内丹、内功，养性，摄生，修命···名目繁多的功法，通过练“气”，用于强身却病，延年益寿。它既可疏通经络，调和气血，平衡阴阳，又有强壮筋骨，健美身型，激发潜能，增长技击的功夫。

（二）饮食有节    食物是维持人体生长、发育，供给人体营养物质，满足生命活动需要的基本条件。合理的调剂饮食，对增进健康、延年益寿是很重要的。生活于贫困线以下，营养不良，抵抗力低下，常致病魔缠身，呻吟求治。富贵者，终日美味佳肴，偏食膏粱厚味，患糖尿病、冠心病、癌症的病死率明显提高。西方世界的医生和人民在半个世纪才认识到高糖、高脂饮食对人体的危害。可是古代中医先贤已指出“富贵者，昧养生之理，不问卫生之方；贫穷者，急养身之策，何知保身之道。”中医强调：饮食应定时、定量，不能饥饱无常，应该“未饥先食，未饱先止”，不能暴饮暴食，不宜过冷过热，食物种类调和，保证身体需要，搭配要合理，饮食要讲卫生···中医称为饮食养生。不遵循这些法则，轻则有损脏腑，重则增病促死。

（三）起居有常，不妄作劳    起居是指日常生活作息、工作、学习、劳作、睡眠要有规律。当今社会生活节奏加快，有些因工作需要，不能按昼劳夜息的作息方式，要求人们既要适应社会需要，也要合理地安排生活，做到起卧有时、劳逸结合。劳作要求“量力而行，莫强行之”。《内经》主张“不欲太劳，不欲太逸”。太劳而导致“久卧伤气、久视伤血、久立伤骨、久坐伤肉、久行伤筋”。太逸，终日无所事事，寂寞空虚，也会引起气滞血瘀，肌肉萎缩，身体肥胖，产生疾病。

（四）房劳有度，避绝六欲    色性是人类传宗接代的一种本能，适时婚育是年轻夫妇养生保健，有利优生优育的一项重要措施。节制房事，切忌“以酒为浆、以妄为常、醉以入房、务求其心、以欲竭其精、以耗散其真”。色情放浪导致肾虚早衰。所谓“六欲”是指“游不知疲、乐不知倦、酒不知足、色不知频、气不知满、财不知足”，图一时之快，做逆于生理之举，生命必受其累。

（五）食疗、药疗    食疗是运用食物的寒凉热温属性以平衡人体阴阳，通过饮食的调节达到康复的目的，《本草纲目》记载常用药粥62种。“食能排邪，而安脏腑，清神爽志，以资气血”。人生病不可避免，如果疾病已经发生，就应争取早期诊断，早期治疗，合理用药，以求早期康复。