解读晏几道《临江仙-梦后楼台高锁》的句法结构
——诗词鉴赏第32号     作者：鬼谷空侯


《临江仙》——北宋.晏几道
①梦后楼台高锁，②酒醒帘幕低垂。③去年春恨却来时，④落花人独立，⑤微雨燕双飞。
⑥记得小蘋初见，⑦两重心字罗衣。⑧琵琶弦上说相思，⑨当时明月在，⑩曾照彩云归。


【一】
晏几道是天生的贵族，孤绝而纯真，无意于科举，不屑于钻营，睥睨权贵，冷眼官场。北宋中叶，慢词大行其道，晏几道却几乎不写慢词长调，逆世而为，独爱小令。在《词概》中，刘熙载以“贵异”二字论小晏词，乃是指其有贵气，有异禀。词风即是性情，这首《临江仙》敢爱敢恨，浅处皆深，正是其小令神作，怀念的是莲、鸿、蘋、云四位歌女故交中的小蘋，用情极深柔，极笃厚，充满了爱与痛的对偶，今与昔的反照。

晏几道偏爱“燕”和“梦”这两个意象——涉及的词牌约占《小山词》的一半左右——如果这还算不上太特异的话，那么，作为词人但却比诗人还更喜欢“对偶”这种诗化手法，就很值得惊异了。

《小山词》里的对偶，形态多样，层出不穷。有对偶中的正型——平行工对：晚红初减谢池花，新翠已遮琼苑路(木兰花)。尽教春思乱如云，莫管世情轻似絮(玉楼春)。有率性为之的流水对：欲将恩爱结来生，只恐来生缘又短(木兰花)。还有高难度的异型对偶，例如三句相对的鼎足对：白纻春衫杨柳鞭，碧蹄骄马杏花鞯，落英飞絮冶游天(浣溪沙)。隔句相对的扇面对：长亭晚送，都似绿窗前日梦。小字还家，恰应红灯昨夜花(减字木兰花)。

【①梦后楼台高锁，②酒醒帘幕低垂。③去年春恨却来时，④落花人独立，⑤微雨燕双飞】

①②两句，句态严谨，语意相协，是工对，同时也是互为镜像的互文关系：梦后=酒醒，楼台=帘幕，高锁=低垂。①②这两句是平铺直叙的，显得缺乏张力的，因为它们只是这首58字小令的绿叶：为全词搭起了一座充满在场感和现实感的“庄严道场”。

③是独句，承接①②句所铺垫的语境平台，开始真正发力，熟悉的情感热流在一瞬间夺眶而出。关键在三个字：恨却来。品高情深如晏几道者，人生到了中晚年，一个人蛰居在老父留下的大宅院里，过着几乎与世隔绝的日子，对天水赵家的繁华盛世毫不感冒，却对往昔的歌儿舞女念念不忘。其习惯性的生活场景是：喝酒，醉眠，醒转。其习惯性的内心感受是：孤单，思念，悲伤。(恨却来：恨，痛惜也，遗憾也。却，又也。来，上心头也)

①②③连解：楼台依旧高锁，帘幕依旧低垂，我有多久没有出门了？挥之不去的心疼感，又涌上了我的心头。一年又一年，心疼依旧！心疼什么呢？④⑤句马上就给出了回答。

④⑤两句，句态严谨，语意相反，是工对，同时也是对照鲜明的对比关系：落花<微雨，人<燕，独立<双飞。④⑤是对“③恨却来”的详解：想当初，春甜雨微，双飞燕相随；现如今，秋凉花落，独立人憔悴。这就是我的痛，我的恨，我的年复一年的无可奈何啊。

①-⑤连解：这些年来，每当我一个人宿醉惊醒，每当我一个人独看落花，就会想起当年我们一起“舞低杨柳楼心月、歌尽桃花扇底风”的相依相偎。从别后，忆相逢，多少相逢是梦中。梦中人，今何在，嫣然一笑心底来。

【⑥记得小蘋初见，⑦两重心字罗衣。⑧琵琶弦上说相思，⑨当时明月在，⑩曾照彩云归】

⑥⑦两句，紧接⑤的“燕双飞”。①②③④⑤都只有“我”一个人，⑥开始出现那另一个人——小蘋。此处的“记得”，不是第一次想起，而是第N次想起，人生若只如初见，往事不堪回首月明中。⑦是对⑥的视觉性展开，也是对第③句那个“恨”字的进一步阐释：当日小蘋的娇羞女儿态，再也不能重现了；当年两人双栖双飞的甜蜜时光，一去不复返了。⑦的“两重”，暗扣⑤的“双飞”，深化了内心原有的痛感。

⑧是独句，承接⑥⑦所营造的“忆境”，小晏此时此刻的心绪被和盘托出。继第③句的“恨”字之后，终于出现了这首词的词眼：“相思”。琵琶只是小蘋当年演奏的乐器之一，为何独独选取这一件乐器？原因或在于：琵琶之音甚紧，正契合思念之心极切。杜甫写塞外昭君的名句“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”中的“琵琶”，可为旁证。

⑨⑩是流水对，前后两句语义相承，不可独解。全词收尾的这个“归”字，让我想起两个同样命苦的女人，一个是先“被公主”、后“被出塞”的王昭君，另一个是被匈奴王掳去做了压寨夫人、后来写出了催人泪下的《胡笳十八拍》的蔡文姬，稍可安慰的是蔡文姬最终回到汉地，并与第三个“非自选”的丈夫归隐了山林。但晏几道的小蘋却与千年前的王昭君一样，再也没有归来。

①-⑩连解：⑩的“曾照”，⑨的“当时”，呼应了⑧的“相思”，⑦的“两重”，⑥的“记得”，⑤的“双飞”，④的“独立”，③的“却来”，②的“低垂”，①的“高锁”。……当时人在，如今却不归，唯有年年空余恨。全词最后这一个对比，直指第①句的“高锁”——心门深闭，第②句的“低垂”——心绪黯然，尤其是第③句的“恨”——无计可施。“取次花丛懒回顾、半缘修道半缘君”，这是元稹用于自况的名句，但用来形容元稹自己可能不大合适(元稹抛弃过包括薛涛、崔莺莺在内的许多名流女子)，用来形容晏几道或许更贴切。情深者持久专一，情真者厌于官场游戏，李煜算是一例，晏几道更是一例。

①梦后楼台高锁，②酒醒帘幕低垂。③去年春恨却来时，④落花人独立，⑤微雨燕双飞。
⑥记得小蘋初见，⑦两重心字罗衣。⑧琵琶弦上说相思，⑨当时明月在，⑩曾照彩云归。
小结如下：①②是工整的对句，③是独句，④⑤是工整的对句。⑥⑦是散文化的流水句，⑧是独句，⑨⑩是流水的对句。也就是说，在这首只有区区十句的小令中，存在三组对句！晏几道如此喜用对句，既是为了对“偶”，也是为了对“比”。


【二】
由于形式上的原因，历来诗中多对句，而作为“长短句”的词，其对句则要少得多。晏几道作为一个词人，却偏偏如此钟情于对偶之句，殊非偶然。

黄庭坚在他所写的《小山词序》中，惊叹晏几道一生有“四痴”：“仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体，不肯作新进士语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥而有孺子之色，此又一痴也；人百负之而不恨，已信人而终不疑其欺己，此又一痴也”。不傍权贵，不写俗文，不做俗士，不当小人，是为“四痴”。其实，晏几道还有第五痴，正统如黄庭坚者不愿明说而已，那就是：不负佳人。

散句利于述事，对句便于言情，晏几道乃重情重义之人，求双而弃独，因此在词中频用对偶也就不足为怪。正如满清陈廷焯在《白雨斋词话》中所言：“李后主、晏叔原，皆非词中正声，而其词则无人不爱，以其情胜也。情不深而为词，虽雅不韵，何足感人？”

晏几道虽出身于乌衣门第，却对当时遍及庙堂市井的歌女常怀怜爱之心。两宋时，歌伎舞女所过的悲辛生活，正如唐代才女薛涛幼时一语成谶的那两行诗所描绘的：“枝迎南北鸟，叶送往来风”。萍水相逢，尽是冶游之客；青楼难越，谁悲失路之人？这正是当时歌伎舞女的人生写照。而晏几道，就是那个“常悲失路之人”的男人。

晏几道的才华独步当时，年轻时曾当廷填写《鹧鸪天.碧藕》而备受宋仁宗的赞赏，假设在其老父亡故之后，他不是那么的特异独行、品清气高，不极端到“今日政事堂中半吾家旧客、吾亦无暇见”的地步，想来他也可以跟其父一样封公封侯，至少也是朝中一大员。但他显然厌恶官场庙堂中的虚伪(宋仁宗与柳永之公案就是最佳例证)，而向往江湖野陌中的真情(小晏为好友郑侠而下狱就是最佳例证)，而自甘“陆沉于下位”。其父晏殊的一生，在天水赵家的朝廷中数起数落，贵为太平盛世的宰相，位极人臣而封临淄公，却仍然发出了“无可奈何花落去、似曾相识燕归来”这样寂寞空虚的辞调。晏几道作为家中幼子，弱冠之年便遭家道中落，尝遍世态炎凉，读了其父这一番真情流露的心声之后，难保不会生出一种深入骨髓的感慨：为官者，亦如舞女歌伎，终究还是身不由己，命在他人。

让我们再退一步讲，假设晏几道真的屈才屈性而求官求爵，最终位列公侯，他和他的风尘知己的结果又将如何呢？我想，以他的“痴绝”性情，其结局或许更悲凉亦未可知！宋太祖有不杀文官的密诏，故天水一朝，乃是中国自古以来文人最为幸福的朝代，但其情状尚且如此不堪，何况其它时代，更遑论眼下这个视金钱如父母、视真情如粪土的悲催社会。

花开不同赏，花落不同悲。欲问相思处，花开花落时。(其一)
风花日将老，佳期犹渺渺。不结同心人，空结同心草。(其二)

(篇末所引，为薛涛《锦江春望词》。薛涛：唐末才华横溢的歌伎、女诗人，其名甚著，与另一女诗人鱼玄机并称)