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節錄《屈原 / 離騷》(附译文)是三行先生金石文书法作品

是三行先生金石文书法作品:節錄《屈原 / 離騷》

節錄《屈原 / 離騷》
欲少留此靈鎖兮,日忽忽其將暮。吾令羲和弭節兮,望崦嵫而勿迫。

路漫漫其脩遠兮,吾將上下而求索。飲余馬于咸池兮,總余轡乎扶桑。

折若木以拂日兮,聊逍遙以相羊。

【翻译】
本想在靈鎖稍作停留啊,夕陽已經西下暮色蒼茫。
我命令羲和停鞭慢行啊,看崦嵫山的太陽迫近了。
前面的道路又遠又長啊,我上天上下海追求目標。
讓我的馬在咸池飲水啊,把馬韁繩拴在扶桑樹上。
折下若木枝擋住太陽啊,稍稍休閒從容地徜徉著。

【注解】
*靈鎖:王逸注「靈以喻君。鎖,門鏤也,文如連鎖, 楚王之省閤也。一云靈、神之所在也。」

*羲和:中國上古神話中的太陽女神與制定時曆的女神。《山海經·大荒南經》:東南海之外,甘水之間,有羲和之國。有女子名曰羲和,方日浴于甘淵,羲和者,帝俊之妻,生十日。

*崦嵫(yān zī,ㄧㄢˉㄗˉ):即今天的齊壽山。古時常用來指日沒的地方。《山海經·西山經》:鳥鼠同穴山西南三百六十里曰崦嵫之山。郭璞注:日沒所入之山也。又喻指人的暮年。

*咸池:咸池是古代中國神話中日浴之處。古人認為西方王母娘娘擁有很多年輕貌美的侍女,而咸池是專供仙女洗澡的地方。

*扶桑:神話中的樹木名。後用來稱東方極遠處或太陽出來的地方。

*若木:《山海經》中的樹名。唐 李嶠 《日》詩:日出扶桑路,遙升若木枝。

*相羊:亦作相佯、相徉。徘徊;盤桓。

是三行先生金石文书法作品:節錄《屈原 / 離騷》






屈原是中國文學史上第一位偉大的愛國詩人,是浪漫主義詩人的傑出代表。《離騷》則是屈原的代表作,也是中國古代文學史上最長的一首政治抒情詩;全篇共三百七十三行,二千四百九十字,分為三大段,內容描寫屈原自己一生所遭遇的禍亂,尤其是苦悶靈魂對政治理想的追尋、奮鬥、掙紮,終至幻滅的歷程;離騷」兩字,漢 班固認為:「離猶遭也;騷,憂也,明己遭憂作辭也。」屈原創造了騷體(即「楚辭」),為後世詩人的創作開闢了無限的空間。

屈原的作品有《離騷》、《天問》、《九歌》十一篇、《九章》九篇、《招魂》,凡23篇。此外,《卜居》、《漁父》等篇是否為屈原所作,學術界尚有爭議。 其中,《天問》是古今罕見的奇特詩篇,它以問語一連向蒼天提出了172個問題,涉及了天文、地理、文學、哲學等許多領域,表現了詩人對傳統觀念的大膽懷疑和追求真理的科學精神。《九歌》是在民間祭歌的基礎上,加工而成的一組祭神樂歌,詩中創造了大量神的形象,大多是人神戀歌。

屈原,名平,又名正則,字靈均,戰國時楚人。懷王二十四年,秦楚黃棘之盟,楚國徹底投入了秦的懷抱,屈原被逐出郢都,到了漢北;懷王三十年,屈原再度回到郢都,同年,秦約懷王武關相會,懷王遂被秦扣留,客死秦國,頃襄王即位後繼續實施投降政策,屈原再次被逐出郢都,流放江南,輾轉流離於沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(西元前二七八),秦將白起攻破郢都,屈原悲憤難捱,遂自沈汨羅江,以身殉了自己的政治理想。(粽子的緣起便由此而生。)

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