《南皮双烈女碑》由曾任大总统的徐世昌撰文，天津大书法家华世奎书。不仅书法精美，其内容更是记述了民国时期普通穷人的一段悲惨历史。
双烈女张立、张春，祖籍南皮。在乱世天津，面对强权和恶棍，宁死不屈，服毒自尽，引来无数大人物的支持与关注。双烈女大殡，由军乐队执事开道，军警武装列队殿后，在津主要官员参加，送葬队伍绕城一周，一时轰动津门......
说起书法大家华世奎的大名，在天津市可以说是人人皆知的。位于天津市最繁华的滨江道商业区中心“天津劝业场”的巨大匾额就是华世奎书写的。而宣告中国2000多年封建历史结束的象征---最后一位封建皇帝宣统皇帝溥仪的“退位诏书” 也是出自他的手笔。
华世奎(1863～1941)，字启臣，号璧臣，汉族，天津“八大家”之一。祖籍江苏无锡，后迁避于天津，是著名的书法家。其书法走笔取颜字之骨，气魄雄伟，骨力开张，功力甚厚。手书的“天津劝业场”五字巨匾，字大1米，苍劲雄伟，是其代表作。书法作品小至蝇头小楷，大至径尺以上榜书，结构都很凝重舒放，晚年更加苍劲挺拔。居近代天津四大书法家之首。1942年春夏之交，华世奎故于天津里第，终年79岁。其家属及在津遗老联名向伪满溥仪请谥，得赐予“贞节”谥号。
比当民国总统强
华世奎任内阁中书行走时，与翰林徐世昌同拜户部尚书祁世长之门。祁世长晚年得一幼子，生前十分喜爱，曾拜托华世奎、徐世昌日后照料。
1930年，祁世长“幼子”贫困潦倒，特由家乡来津门求助。华世奎感念师恩，赠其200块现洋，又亲自去徐世昌家代其求助。可徐世昌对于华世奎说：“你今年卖字日进斗金，我也卖字，但赚钱不多。这样吧，我照你给他的钱数，减赠一半吧。”事后，华世奎又赠其100块现洋，并以此对后人谕讽徐世昌：“你们可要好好地练字呀，字练好了，比当一任民国总统还强呀！” 另外，华世奎还有一事值得一说。“伪满洲国”初立之时，溥仪想通过罗振玉跟华世奎的关系，拉华世奎下水。罗振玉曾为溥仪四处延揽人才，他曾因与华世奎私交甚厚，三番五次到华家，劝说华世奎辅佐溥仪，最后华世奎碍着老友情面，才对罗振玉说：“鄙臣患有足疾，行走不便，就不去了罢。”可私下里告诉家人：“现在的皇上是满洲国的皇上，已不是大清国的皇上了，他穿西服，勾结日本，背叛祖宗，我作为大清旧臣，绝不能背叛先朝，与其同流合污！”
华世奎始终对清廷有深厚的感情，他一生不肯剪发易服，无论家里外头，总是穿长袍马褂，布袜子，两道脸的缎子鞋，脑后拖一条小辫。虽然华世奎一生终于清室，抱残守缺，但是从人品、气节方面，绝不像袁世凯、徐世昌那样胸怀野心，见风使舵，既做清朝旧臣，又当民国总统。更不像郑孝胥、罗振玉之流，为复辟大清基业唆使溥仪认贼作父，投靠日本。因此纵观其宦海沉浮的一生，其人品和鲜明的民族意识还是值得称颂的。
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