先天河圖六十甲子河音五行訣：

　　甲子乙丑錦洛桃，丙子丁丑洋梅烽，戊子己丑梨清培，庚子辛丑煜壁銀，壬子癸丑寺鐘洪。

　　十天干十二地支天地合六十甲子納音：

　　太玄之數：甲己、子午九（數），乙庚、丑未八（數），丙辛、寅申七（數），丁壬、卯酉六（數），戊癸、辰戌五（數），巳亥四之數?

　　五行發用：金生在巳、木生在亥、水土生在申、火生在寅。

　　六十甲子納音五行訣：納音甲乙雙為首，子午銀燈桂壁錦，辰戊煇滿寺鐘樓，申寅燕地煌松流。

　　納音者，先天（五行逆轉）之理也，乃河圖中宮五（陽土）十（陰土），為洛書地符之所由衍生，洛書逆轉，乃是先天逆行應之，翕聚五行（金火木水土），為河圖後天順旋行之根本。大衍之數，乃河圖洛書中宮之所衍生也。五行干支順佈六十甲子，為河圖後天流行之機數，以其數納於天干地支大衍數中，以中宮十之餘取其于數，應先天五行之序（西方四九金、東方三八木、南方二七火、北方一六水、中宮五十土），以見流行之必本於翕聚。故納音者，歸藏之理也，大衍用數，其法以地十陰盡之數減除一得九，自九遞降之（十減除一得九、十減除二得八、十減除三得七、十減除四得六、十減除五得五、十減除六得四，天干合、地支沖、子午分中，由北子南午開始），得大衍之數：甲己子午九，乙庚丑未八，丙辛寅申七，丁壬卯酉六，戊癸辰戌五，巳亥四之數，取二組天干數（甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸）加二組地支數（子丑、寅卯、辰巳、午未、申酉、戌亥）所合配之和數，於大衍用數中五數除之，視其地五數之外的餘數所生。二組天干加地支，扣除五數之後所得之餘數：一火、二土、三木、四金、五水，乃是六十甲子納音五行。例如：甲子是天干甲九數、地支子九數、9+9=18，乙丑是天干乙八數、地支丑八數、8+8=16，甲子十八數加乙丑十六數、18＋16＝34、34÷5＝6餘4數屬納音金。如餘五屬納音水，餘三屬納音木之類。得五行凡六數，又以亥子（北方一六水、亥陰六數合子陽一數始順行上四陽宮）及巳午（南方二七火、巳陰二數合午陽七數始順行下四陰宮）天地之間，互交合八宮數。如前法取之，得五行凡二，蓋亥陰六、子陽一、巳陰二、午陽七、一陰一陽動極靜、靜極動之際，歸藏翕聚之真機。故至此必交互相續，為納音微妙之理也。先天八卦宮之五行，每宮乃以金火木水土為序順行，納音得此交互之法，則五行次第，正合先天之序（先天逆行：西方四九金、南方二七火、東方三八木、北方一六水、中宮五十土），而周而復始亦凡八宮卦（先天為體），而八宮卦之五行之順而衍者（後天為用），由於交互兩五行之逆而藏，故曰：納音者先天之理也，人卦得本命納音及相生之氣為妙，更屬化工元氣，尤妙之至矣！

　　（三）先天河圖太極陰陽動靜交媾天生地成、父母子息、四象八卦生成不易之數

　　先天河圖無極易太極生土成形，皆由玄空之無而變生有，乃是「太極一也」。天圓卦數實質已備，生兩儀易四象交成八卦，此言可明大道之開始，由虛無化生有形之實質，而萬物所化出，因有形質化生有數，乃得天一以清，一為萬物之始，故成一太極，再折上下之零，化為二，乃陰陽兩儀也，其分折乾上坤下平判成一直線之道，中正左右平衡，故成天地陰陽之義，在陰陽交界中間操縱者人也，湊成為天地人之三才，人者有佐中正之道。乾道以一陽為體、為輕清而上升為上極，謂之陽道。陽極而生陰者，而地得一以寧靜，合加天一等於二而成陰象坤道，以此為體為數，故為重濁在下極，陰矣。乃由萬物而歸八卦，歸四象、歸兩儀、歸「太極之一」，以成現實之有而化玄無，故曰：有中變無，「混一歸元」者零，是謂陰道也，虛實有無之互變，而混元於宇宙之間，生生不息，滅滅不易，無生無息，乃生乃息，無窮了期焉。看（圓圖一）

　　青囊經曰：天尊地卑，陽奇陰偶，一六共宗，二七同道，三八為朋，四九為友，五十同途，此謂河圖。訣曰：天一生水地六成（一六共宗、北方屬水）。地二生火天七成（二七同道、南方火）。天三生木地八成（三八為朋、東方木）。地四生金天九成（四九為友、西方金）。五十同途中宮位。

　　人生於寅，稟天地陰陽氣之中，自性之理與生命同賦之氣，故陰陽佐中氣。此乃由太陽之餘鈾，化為青氣生赤氣生黃氣生白氣生黑氣而生人類成萬物。人生於寅稟天地陰陽中氣性理。依此理實修牝牡之眾妙法門，乃實數中之數，玄中之玄也。至精至微之學在於斯矣。看（圖三）

　　（二）陰陽循環始發終返之數－交易－日月易兩儀，（天圓數、地方數）闔闢也。此乃九九循環數。在離心力之輸送，屆滿定數後，由中五立極，並傳遞媒介力量，從中操作，使吸引力源源而生，揭其止境，拉成平衡，吸引之力從此生效，各得平衡之數，共濟兩端，實由無極之道，而生太極之炁，其太極生日月易兩儀之陰陽，故成一陰一陽，闔闢者也，其理復生，人稟天地之中，實靠中五之極，以正其道，故謂：萬能真宰，為創造天地萬物之始，其天地人，三界十方萬能真宰，亦道之名始者也，故萬物皆以數理，配合天心十道，折中平衡、主宰中極之位，故易理中生與成，當應取中五立極，以配生與成之數，而天數五，地數亦五，合成十道者，循環往復，剛柔兼涵，生成共濟，故稱之曰：九九循環之數故也，此種數理中，有離心力送出，吸引力吸入，以求平衡之數者也。

　　以上天乾一陽儀，地坤二陰儀，太極一生陰陽兩儀，

　　兩儀上各生一奇陽一偶陰，而為二劃，乃二生三，三生萬物變出四象：

　　（太陽一宮）

　　（少陰二宮）

　　（少陽三宮）

　　（太陰四宮），四象上加生一奇陽一偶陰為三劃者為八數，即是八卦宮，於是三才略備。

　　先天河圖陰陽兩儀動靜，四象生八卦，配出三爻卦理及老陽、老陰、少陽、少陰：

　　（一宮）

　　外加一陽變

　　乾卦南位、（八宮）

　　外加一陰變坤卦

　　北位（太陽一宮九數）

　　（二宮）

　　外加一陽變兌卦

　　東南、（七宮）

　　外加一陰變艮卦

　　西北（少陰二宮八數）

　　（三宮）

　　外加一陽變離卦

　　東位、（六宮）

　　外加一陰變坎卦

　　西位（少陽三宮七數）

　　（四宮）

　　外加一陽變震卦

　　東北、（五宮）

　　外加一陰變巽卦

　　西南（太陰四宮六數）

　　注：

　　太陽一宮位為體九數為用，故

　　陽爻用九數，

　　乾卦共用二十七數（年、月、日）。

　　太陰四宮位為體六數為用，故

　　陰爻用六數，

　　坤卦共用十八數（年、月、日）。