道祖——老子
近代物理学求诸于“道”
近代物理学在回顾了其发展历史之后，发现自6世纪科学.哲学.宗教尚未分离，将“为探索一切事物的本质所作的努力”作为共同宗旨，到米利都学派“万物有生论”和赫拉克利特“变化双方对立统一论”，再到希腊“原子论”，最终导致西方哲学的主要特征——二元论。哲学家们的主要注意力被集中到精神世界.人类灵魂和伦理问题，而不是物质世界。亚里斯多德就认为“有关人类灵魂问题和对上帝完美性的沉思要比研究物质世界重要的多。”
直到文艺复兴时期，西方科学才有进一步发展。伽利略将经验的知识与数学相结合而成为“现代科学之父”；牛顿则根据机械的宇宙观，建立了他的力学，成为经典物理学的基础；在此过程中，西方哲学极端二元论，将精神与物质对立起来，出现“笛卡尔分割”，即内在独立的自我，即“我思即我在”和外部世界许多独立体的观点。这种分割不仅在自然界，而且在推之社会后，形成许多国家.民族.宗教.政团等等，成为一系列社会.生态.文化危机的主要根源。
而东方哲学所形成的宇宙观有两个基本主题，即所有现象都是统一的.相互联系，宇宙在本质上是能动的。这些无疑是在西方青年中传播广泛的主要原因之一。然而，在西方文化中，占统治地位的仍然是机械地.分割的宇宙观。这正是一切罪恶的渊源。越来越多的人开始把目光转向东方智慧，以期望用“道”来“包装”近代物理学。这岂不是“道”的“无为而无不为”吗？联系客服
