——用中国智慧解开生命起源与人类起源之谜
作者：张宝盈
（本书已由华龄出版社于2020年10月出版发行，书名《探索自然之谜全三册·中册·生命起源》）
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（接上篇）
八、天上降活人
人类作为地球生命的顶端作品，真的是由一个唯一的单细胞生物“进化”而来的吗？“进化”果真有那么大的“神通”吗？太夸张了吧。历史事实却告诉我们：不是这样的。天地自然创造人类的方式与创造其他生物的方式是相同的，但也同样是神奇的、惊人的、不可思议的。
大量历史记载表明，人类创生的一个重要途径也是“天降”。在地球亿万年的演化历史中，只有某个特定时期的电离层、辐射带——地表等离子体电场特别适合于共振复合为人，人类便在这个时期内爆发性地被创生出来了。
《黄帝内经》上说：“天地合气，命之曰人。”信也。
因此说，人类起源的形式之一，同样是电离层、辐射带等离子体共振复合的结果。如上文所述，天上既然能够“雨鹿”，“雨羊”，雨各种各样的动物，自然也能够“雨”人，而“雨人”的过程正是人类的起源过程之一。
《广东新语》中说：厥初生民，皆由气化。
此说必非信口而言，当有所本。因为一个简单的推理就能证明这一点：世界上第一个人必定不是父母所生，否则他就不是“第一个”。古人也很明白这个简单的道理，所以才会提出“厥初生民，皆由气化”这样的观念。不是父母生的，是怎么生的？“气化”而已。古人所谓“气”，其本质意义按现代来理解完全可以说就是“等离子体”，因此，所谓“气化”而成，代换成现代语言就是“等离子体共振复合而成”。可见古人是多么颖悟非凡。凭直感而获知事物真相。
但是气化的方式却是多种多样的。最为“常见”的方式依然是——自天而降。
《吕氏春秋·明理》：有狼入于国，有人自天降，市有舞鸱，国有行飞，马有生角，雄鸡五足，……
乾隆《镇江府志》：宣和初，蔡祐以醮事至三茅，谒陈彦英，陈云：近山数月前雷雨，空中坠下一小儿，十余岁，两目不开，遍体皆毛，其腥逆鼻。村人聚观间，忽阴云四合，雷震一声，遂失所在。《金坛县志》亦载此事。
雷雨中自天坠下一个小儿，且两目不开，是初生之状，证明正是雷雨中的等离子体共振复合创生的。“其腥逆鼻”也是空中共振复合形成生命体的常见特征。
康熙《顺庆府志》：康熙二十二年冬月初一日，渠县礼义山铜鱼门侧，乡民闻响声如雷，云中有人坠下，其身正红，自南而北，移时乃没。
一声响雷，一个活人便被顷刻创生出来了。
《稗史汇编》卷四：“雷化婴儿”：洛州人辛思齐少时苦学。政和三年，寓山寺，淬励举业，于佛殿内读书。一日大雷电，思齐危坐殿角，忽有一物穿壁间小窍出，正落案前，仓卒骇异，未暇晓其何物，俄化为初生婴儿，乘电光而去。
宋代无名氏的《异闻总录》记有一则发生在唐代的小人故事，说的是扬州人上官彦衡的夫人杨氏，这一日白天正与女儿闲坐堂中，“忽雷雨大作，奇鬼从空陨于地，长仅三尺许，面及肉色皆青，首上加帻，如世幞头，乃肉为之，与额相连，顾见人掩面如笑。既而观者渐众，笑亦不止。
不是雷电，便是雷雨。都是大气层等离子体共振复合而成。
《雷民传》载：牙门将陈义传云，义即雷之诸孙。昔陈氏因雷雨昼冥，庭中得大卵，覆之数月，卵破，有婴儿出焉。……遂以为己子。义即卵中儿也。
这是大自然合成生命的又一神奇事例。同样是在雷雨中合成，不同的只是先合成“卵”，经孵化才最终成人。是人亦有卵生者。且是“天卵”所生。
此记载是“原版”，原汁原味，原生态的，未经“艺术化”的。此事后来又被多部书转载，且衍生了多个不同“版本”，记述略有差异，有些被“神秘化”或艺术化了，但基本事实是确定存在的。袁枚《子不语》记载此事则有诸多演绎，故事被艺术化了：
昔有陈姓猎户，畜一犬，有九耳。其犬一耳动则得一兽，两耳动则得两兽，不动则无所得，日以为验。一日，犬九耳齐动，陈喜必大获，急入山。自晨至午，不得一兽。方怅怅间，犬至山凹中大叫，将足爬地，颠其头若招引状。陈疑掘之，得一卵，大如斗，取归置几上。
次早，雷雨大作，电光绕室。陈疑此卵有异，置之庭中。霹雳一声，卵豁然而开，中有一小儿，面目如画。陈大喜，抱归室中，抚之为子。长登进士第，即为本州岛太守，才干明敏，有善政。至五十七岁，忽肘下生翅，腾空仙去。至今雷州祀曰：“雷祖”。
无论怎样描述，这个后来曾经登进士第，且做过雷州太守的陈义确是一个“雷生”的人，是没有疑问的。这些记述可能就是“万物出乎震，震为雷”的最好注脚。
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（未完待续，接下篇）
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