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这个“家”是一处精神家园、一个文化宝库、一家历史博物馆
惠山区前洲街道锦绣公园旁，有一座灰白相间、古朴简洁的现代建筑，与建筑相伴的是一座老者的铜像。这个方方正正的两层建筑就是这位老者的家，家中有他全部的童年记忆、有他艰难的求学历程、有他多年的心血之作、有他毕生的学术成就，还有他倾力收藏的重量级宝贝。昨天上午，冯其庸学术馆正式开馆。中国当代著名文史大家、红学泰斗冯其庸亲临庆典，全国人大环境资源保护委员会主任汪光焘，省委常委、市委书记黄莉新，新闻出版总署副署长阎晓宏，文化部原副部长、中国艺术研究院院长王文章，文化部原副部长、故宫博物院原院长郑欣淼，中国人民大学原校长、国学院院长纪宝成等为学术馆揭牌。年近九旬的冯其庸在家乡父老和200多位来自全国各地的好友的见证下，亲手打开了“家”门，与人们分享自己的过往与今朝。
学界大聚会共庆开馆时
昨天上午，惠山区前洲街道冯其庸学术馆广场前，锣鼓喧天、礼炮齐鸣。镇上居民纷纷聚来欢庆。站在冯其庸雕塑旁，踮着脚尖拿着手机在录像的张老伯格外开心：“我从小就知道冯其庸是我们前洲走出去的名人，今天过来见见真人！”在百名着汉服小学生的吟诵声中，伴随着九声钟响，经过3年筹建、总投资2000余万元的冯其庸学术馆正式开馆。
“今天不仅是学术馆的开馆之日，更是无锡盛大的文化节日。希望无锡今后的每一年都能记住这个日子。希望从今天开始，无锡的文化建设能取得更大成绩。我尤其要感谢这么多国内知名学者来到我的家乡，庆祝学术馆开馆”，主席台上，坐着轮椅发言的冯其庸激动万分。台下的嘉宾席中，来自江苏省文联的胡亚东和上海文艺出版社的王肇岐听得格外认真。这两位都是人大语言文学系65届的毕业生，冯其庸是他们的文学史老师。老班长王肇岐兴奋地说：“冯老亲自打电话给我说他在无锡的学术馆要开馆了，我特别为他开心。冯老对待学生后辈平易近人，他上课不是照本宣科，而是深入浅出，我们都爱听他的课。”
“他是新世纪红学研究最主要的推动者，他留给我们最大的精神财富是玄奘取经般百折不挠的坚韧精神”，中国红学会会长、原中国艺术研究院党委书记张庆善如是说。“他是真正践行‘穷则独善其身，达则兼济天下’的君子，他是真正做到了‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’的君子儒”，中国人民大学国学院院长、原中国人民大学校长纪宝成如是说。“他无时无刻不在创造，他做的是活的学术研究，他的学风、文风保证了其能经得起时间的考验和岁月的洗礼。他的心始终与家乡和时代联系在一起，他的创作成果永远属于人民”，原文化部副部长、中国艺术研究院院长王文章如是说。在冯其庸学术馆开馆之时，这些以朋友名义远道而来，为冯老送上祝福的嘉宾纷纷表示，冯其庸是中国古代文化与现代学术完美结合的杰出代表，他们希望学术馆能充分释放文化的光芒，收到良好的社会效益。
两地“瓜饭楼”见证求真路
今年年初，集冯其庸一生学术著作之精华的《瓜饭楼丛稿》正式出版。冯其庸画南瓜，并为南瓜题诗，“瓜饭楼”不仅是冯其庸文集的名称、是他在北京通州家中的书房名，还是无锡冯其庸学术馆展厅内出现频率最高的三个字。冯其庸为何如此钟情于南瓜？“那是为了记住我和家人以瓜代饭的苦难岁月。我家很穷，家里人口多，粮食不够吃，最难过的是早秋青黄不接的日子，一大半时间是靠南瓜来养活的，但我家种的南瓜也常常不够吃，多亏了好邻居摘了他们家的南瓜送过来，才帮我们勉强度日。”
冯其庸30岁离开无锡，客居北京。60年后重回故乡，冯老感慨万千：“前洲冯巷的人都知道我是这里的一个农民。可惜这次回来，除了村里的两棵银杏树还在，原来的一切都变了。跟我一起读书、种地的朋友都已不在了。家里也只剩下了二嫂。”冯其庸1924年出生在无锡县前洲镇的一个农民家庭，上有两兄一姐。因家境贫困，冯其庸10岁即下地耕作，从小学、中学到大学，冯其庸多次因贫失学。昨天，他再次忆起了自己的童年：“我每天都会记日记，会回顾一天里读了多少书，帮人家做事有没有对不起人家的地方。”
令他印象深刻的还有1946年至1948年他在无锡国专读书的光阴，那三年为他今后的学术生涯打下了坚实的国学基础。“在国专的学习，让我学会了怎样做学问。我在学术、艺术、待人接物上形成的规范是我30岁前在无锡打下的基础。”1954年，在无锡第一女子中学任教的冯其庸，被调到中国人民大学教国文。苦难是冯其庸青少年时期求学经历中难以忘却的记忆，而正是这段艰辛的“瓜饭”生活，为这位青年的生命之树一次次浇灌下成长的养料，此后的日子里，这棵生命之树又生出了红学、史学、诗词、书画、考古、摄影、收藏等诸多枝丫。
珍贵手抄本现身学术馆
在家乡建立一座学术馆，将其毕生的学术精华陈列其中让后辈参观借鉴是冯老的心愿。
2009年，无锡市惠山区人民政府、前洲街道开始规划设计并建设冯其庸学术馆。从整体的设计方案、馆藏展品的收集到最后的陈展布展，冯其庸皆亲力亲为。昨天上午，在家乡亲友的陪同下，冯其庸推开了新落成的学术馆大门。走进学术馆，依次是冯老亲自命名的“稻乡家世”“艰难学程”“翰墨余香”“瀚海孤征”“佛缘遗迹”五个展厅，珍贵的馆藏实物详述了冯其庸的成长历程、学术成就、书法绘画、西部文化摄影、古代石刻收藏等内容。
在众多珍贵展品中，一部16册的庚辰版《石头记》手抄本格外引人注目。上世纪70年代中期曾跟冯其庸共过事的中国艺术研究院研究员吕启祥介绍，“文革”时期，冯其庸遭批判，他所钟爱
的《红楼梦》也被当做黄色书籍给抄走了，他担心这部巨著将遭毁灭，于是托人从图书馆借出一部影印的庚辰本《石头记》，依原著行款朱墨两色抄写。那时，他白天挨批斗，深夜秘密抄写，就这样一字一句整整抄了一年。“他19岁时认为《红楼梦》婆婆妈妈，看起来没劲。直到1954年，冯老到中国人民大学国文教研室任教，正好赶上批判胡适、俞平伯的《红楼梦》研究运动开始，经常要参加讨论，于是才认真读起了《红楼梦》，这一读就再没放下。他的红学研究之路就是从抄这本《石头记》开始的。”如今，冯其庸在红学研究领域已著作等身，不仅拨开了曹雪芹家世的迷雾，还在《红楼梦》版本、思想艺术探索等方面取得了卓越成果。
“将这些珍贵的石刻捐给家乡，是我最满意的事。”除了留下几件作为纪念外，冯其庸将自家院子里存放的各个历史时期的石刻几乎都捐给了家乡。由冯老捐赠的27件石刻精品组成的“佛缘遗迹”展厅，集中展示了从汉朝、南北朝至唐宋时期的各类石刻佛像、石造像、画像石等，弥足珍贵。
亮点在育人学术“活”起来
昨天的开馆仪式现场，冯老表示，希望学术馆不但要建好更要用好，使其成为无锡的文化中心，通过它来培养家乡的青年。把学术馆打造成教育基地是社会各界的共同愿望。白帝城博物馆馆长魏靖宇告诉记者，他很赞同冯老的建议，“当我听到孩子们诵读经典时，我被深深
地感动了。学术馆应该多跟中小学加强联系，延续国学的生命力。”持相同观点的还有中国人民大学国学院教授、新疆考古所原所长王炳华。他表示，怎样将学术馆的功能发挥到极致是需要动脑子的，但就当前来说，适当开展一些学术教育活动可以很好地发挥学术馆的文化、学术功能优势，这也是让更多人了解无锡人、了解无锡文化的一个窗口。从昨天下午举行的专家学者座谈会上了解到，为了让学术馆“活”起来，学术馆除常规展览，开展学术交流活动，与学校加强互动，组织讲座、培训外，还将设置“秉烛夜游”“诗词吟诵”“知识问答”“书画点击”“西部摄影之
路”五个多媒体互动区。让观众能更直观地了解冯其庸。在学术馆二楼的“瓜饭楼书屋”记者看到，一群来自前洲中心小学的学生正在老师的指导下练习书法。前洲街道办事处副主任许燕云说，今后除开展传统国学教育外，学术馆还将组织布艺、剪纸、书画篆刻等活动，让学生们在学术馆接受多方面的传统文化教育。
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