我们总是喜欢去讨论秦朝。
这个开启了两千年帝制，天下而奉一人传统的封建王朝，对中国乃至于东亚文化圈都有着十分深刻的影响。
“书同文，车同轨，度同制，行同伦，地同域”，这是秦国在统一六国后实行的政治策略，造就了中国数千年来大一统的思维观念。
同时，这也让一些人有了这样的想法：如此伟大的王朝，难道不值得被称颂吗？
实际上，帝制的本质就是天下奉一人的思想观念，各种律法的制定、推行也是为了贯彻实施这一观念。
协和万邦，海内一统，皇帝以天下为家，统一规制，主要是因为管理方便。
为了管理好自己的“家”，当然是采用同样的方式最为方便，例如使用相同的文字，说相同的语言，流通相同的货币……
它并没有后世为它蒙上的先见之明、捍卫大一统的伟大思想。
所谓“天子无私财”，其实也是一种以天下奉一人的体现。
我们不能将这句话单纯理解为“皇帝献身于天下”，与天下融为一体。
皇帝并非不爱财，而是普天之下所有东西、甚至于百姓的身家性命都是皇帝的所有物。
当我们站在历史的末端去回顾历史的前夜时，我们不应当倾注太多当今的情绪折射，在内心底过分地拔高封建君主的思想、品格。
如果要去评价一个朝代，我们可以去看当时老百姓们的生活。
在秦的统治之下，老百姓过得比六国的时候好，还是比六国的时候差？
老百姓愿意生活在秦的统治之下，还是更愿意回归六国？
“秦为天子，二世而亡”，我想我们心中已然有了答案。
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