我们总是喜欢去讨论秦朝。
这个开启了两千年帝制,天下而奉一人传统的封建王朝,对中国乃至于东亚文化圈都有着十分深刻的影响。
“书同文,车同轨,度同制,行同伦,地同域”,这是秦国在统一六国后实行的政治策略,造就了中国数千年来大一统的思维观念。
同时,这也让一些人有了这样的想法:如此伟大的王朝,难道不值得被称颂吗?
实际上,帝制的本质就是天下奉一人的思想观念,各种律法的制定、推行也是为了贯彻实施这一观念。
协和万邦,海内一统,皇帝以天下为家,统一规制,主要是因为管理方便。
为了管理好自己的“家”,当然是采用同样的方式最为方便,例如使用相同的文字,说相同的语言,流通相同的货币……
它并没有后世为它蒙上的先见之明、捍卫大一统的伟大思想。
所谓“天子无私财”,其实也是一种以天下奉一人的体现。
我们不能将这句话单纯理解为“皇帝献身于天下”,与天下融为一体。
皇帝并非不爱财,而是普天之下所有东西、甚至于百姓的身家性命都是皇帝的所有物。
当我们站在历史的末端去回顾历史的前夜时,我们不应当倾注太多当今的情绪折射,在内心底过分地拔高封建君主的思想、品格。
如果要去评价一个朝代,我们可以去看当时老百姓们的生活。
在秦的统治之下,老百姓过得比六国的时候好,还是比六国的时候差?
老百姓愿意生活在秦的统治之下,还是更愿意回归六国?
“秦为天子,二世而亡”,我想我们心中已然有了答案。
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