避免玄武门之变的途径和启示
作者 | 吴佩松 编辑｜诗意君
大唐武德九年六月初一(626年6月29日)，太白金星于白昼出现于天空正南方之午位， 按古人之见，此乃“变天'的象征，是暴发革命或当权者更迭的前兆，代表即将发生大事件。六月初三(626年7月1日)，太白金星再次在白天出现在天空正南方的午位。太史局天象权威傅奕秘奏道:'金星出现在秦地之分野，主秦王当有天下' 。 次日，六月初四(626年7月2日)大唐秦王李世民成功发动著名的玄武门之变，拉开了贞观之治的序幕，天可汗唐太宗横空出世 ！
然而玄武门之变本身很残酷，李世民亲手射杀了他的亲长兄，唐王朝首位合法的皇太子李建成，秦王的部将尉迟恭也同时杀死了秦王的亲四弟齐王李元吉。然后秦王及其部下事实上逼迫其父皇唐高祖改立秦王李世民为太子，两个月后事实上被迫禅位于太子李世民，李世民由是登基为唐太宗，次年改元“贞观”，属于唐太宗的时代开始了。这还没完，李世民杀兄诛弟后，也尽诛原太子和齐王的10个儿子，其部分女眷也收入后宫。因此，玄武门之变本身寒彻骨髓，这一切是怎么发生的？ 事实上丑陋血腥的玄武门之变又如何迎来了暖意浓浓、流芳百世的“贞观之治”呢？ 由此产生的唐太宗天可汗李世民却又怎么能文治武功、成为明君楷模而名垂史册呢？这一切还是要从头说起。
隋朝末年，天下大乱，隋炀帝统治摇摇欲坠，并且炀帝自暴自弃，局势没有好转可能，遂致狼烟遍布，群雄四起。此时，太原留守唐国公李渊面临何去何从的重大抉择！当时在李渊身边的儿子只有次子李世民一人，《旧唐书·高祖本纪》、《新唐书·高祖本纪》、《旧唐书·太宗本纪》、《新唐书·高祖本纪》、《资治通鉴》、《旧唐书·裴寂传》都指出是李世民首谋倡举义兵。也有历史学家根据当年的纪录考证，提出反隋是李渊本人意思的说法。依据是李渊起兵时，李世民年纪尚幼。其实李世民当年也已18、19周岁，能够独立思考判断，何况李世民是著名的少年英雄。因此更多的历史记载，尤其是对唐朝立场非常客观的《资治通鉴》中的记载是指向李世民首谋。李渊的特点是能够听取儿子们的意见，无论是李世民正确的意见、还是李建成、李元吉一些不当的意见。比如李建成、李元吉曾提出焚毁长安，迁都以避突厥，李渊竟然也同意，经李世民据理力争才避免了如此下策的迁都之举。还有，当李建成举荐道德不堪、陋行甚多、威望才能都远远不足的李元吉为讨伐突厥的统帅，李渊也同意等等。只有李元吉劝李渊杀了李世民，高祖没听之外，李渊对儿子们的意见基本都听取。因此，太原起兵，首谋在李世民，同时还采用了特殊手段，巧妙地安排李渊睡了隋炀帝的宫女，李渊也就顺势听取了李世民正确意见，加上各方面的形势所致，李渊审时度势地下定决心起兵！
李渊同时秘密召回在河东地区的诸子家属，然后建旗发兵。李建成作为嫡长子，当时是事实上河东留驻李府家眷的家长，李建成携同母四弟李元吉等李府家眷赶回，但其异母弟，李渊第五子李智云是跟从李建成寓居于河东的，却被丢下，后被隋朝官府逮捕杀害，李建成作为长兄和事实上当时留守河东的家长，是否有责任，请大家思考。当时的李渊还只有5个儿子，前四个儿子是正妻窦氏所生，第三子李玄霸三年前已经去世，当时最小的第五子是妾所生。跟随李建成在河东寓居的弟弟就只有李元吉和李智云两个。
不过李建成总体，性直率、宽简、仁厚，是有才能的。他赶回太原后参与并支持了太原起兵！誓师后，李渊与长子建成、次子世民挥师南下，先后破守霍邑(今山西霍县)的隋鹰牙郎将宋老生、渡黄河，对守河东的隋将屈突通围而不攻。迅速向西南挺进。李氏父子进军神速，大业十三年(617年)农历十一月间攻入长安。期间李渊分别任命李建成、李世民为左右领军大都督、分领左三军和右三军，兄弟俩协同作战，都取得了战功。期间李世民的战功大家比较熟悉，我重点说一下李建成的战功，他指挥和参与指挥的西河之战、霍邑之战、潼关之战、长安之战都显示出其一定的战略眼光和相应的军事指挥才能。建成并不是旧史书描写的庸劣之辈，而是位有勇有谋的军事领导人，并且在攻克长安的战役中其部下雷永吉率先登城。
公元618年唐朝建国后，唐高祖李渊以李世民为尚书令。不久，又立长子李建成为皇太子，封次子李世民为秦王，四子李元吉为齐王。作为太子的李建成留守坐镇长安，协助唐高祖处理众多的军政事务，有时候还要监国、代理朝政。在战争期间，李建成也多数是管理后勤补给、兵员征收、武器装备等军务工作，以服务于战争，只是在需要的情况下才奉命出征。
唐朝建立之初，疆土只限于关中和河东一带，远未统治全国。因此，李渊经常派遣次子李世民作为主帅出征，逐步消灭各地割据势力。自公元618年（武德元年）起，李世民亲自指挥并常常身先士卒了四大战役：其一，破薛举，浅水原之战、平定陇西薛仁杲（薛举之子），铲除了唐朝来自西方的威胁。其二，击败宋金刚、刘武周，收复并、汾李唐正确的发祥地，重拾政权起家之本，并巩固了唐朝的北方。其三，在虎牢之战中，一举歼灭中原两大割据势力：河南王世充和河北窦建德集团，使唐朝取得了决定性的胜利，不仅一举取得了北方的统治权，并由此奠定了统一全国的最坚实之基础。若说此前鹿死谁手、尚未可知。到后来也是李唐、王世充、窦建德政权三足鼎立的话，于此役，李世民雄才大略、审时度势、英明果决、坚定不移、顶住压力，不仅一举击溃了王世充和窦建德的联盟大军，并且俘获了王、窦两位敌对政权的首领，李唐王朝由此统一全中国的局势完全明朗，完成华夏一统，只是时间问题了，并亦由此大大加速了统一全国的进程，减少了生灵涂炭！其四，重创窦建德余部刘黑闼和山东的徐圆朗。
由此李世民威望日隆，尤其是在虎牢之战后班师返京时，受到长安军民由衷的隆重欢迎。公元621年（武德四年）农历十月，李世民因虎牢之战的殊勋封为天策上将，领司徒、陕东道大行台尚书令，位在王公上，食邑增至三万户。李渊又下诏特许天策府自置官属，李世民因此开设文学馆，收揽四方彦士入馆备询顾问，文学馆与秦王府相结合，俨然形成一个小政府机构。 应该讲李世民的英明果决、审时度势、多次不顾生命危险，身先士卒的种种优异表现贯彻于他所有的军事行动中，令人动容和深为折服（详阅其战史记录即知），并由此赢得了全军上下的由衷爱戴和敬仰！
建国后李建成的军功如何呢？建国前李建成的军功前面已经述及，建国后其主要军事行动是：其一、防御突厥：武德三年七月初一，李世民出兵讨伐王世充。十三日，李建成到达蒲州驻屯，防御突厥，并于廿五日指挥延州行军总管段德操击败来犯的梁师都和突厥、稽胡联军。四年正月廿三日，出兵讨伐稽胡，此时李世民正与王世充、窦建德在关东激战。之后李建成也几次驻屯防御突厥。其二、刘黑闼是窦建德的部将，窦建德降唐后，由于唐统治者对降将没有实行安抚政策，加上降将的疑惧心理，激起他们的反抗。武德四年七月，刘黑闼起兵，很快复夺故地。唐统治者先后派李世民、李元吉征讨，虽然取得了军事上的胜利，但由于实行“悬民处死”的高压政策，民心不稳，并没有彻底解决问题。武德五年（622年）六月，刘黑闼再次起兵，声势很大，再夺故地，李建成接受魏征、王珪建议，因军功远不如二弟李世民，为安太子之位，请令征讨。十一月初七（12月14日），李建成替代李元吉，成为讨伐刘黑闼的唐军主帅。由于经历隋末战乱，广大人民渴望和平统一的社会环境，盼望国家安定。窦建德部将刘雅对劝他起兵的人说：“天下已安，乐在丘园为农夫耳。起兵之事，非所愿也。”这也代表了广大人民的心愿，史载“时天下大定，其（高开道）将士多山东人，思还本土，人心颇离。”因此，如果统治者实行安抚政策，与民休养生息，战乱是可以平息的。李建成吸取以往的教训，接受魏征“今宜悉解其囚俘，慰谕遣之，则可以坐视离散”的建议，改变过去的高压做法，实行宽大安抚政策以争取人心。史载：“建成至，获俘皆抚遣之，百姓欣悦。”为了扩大影响，李建成让被释者互相转告：“若妻子获者，既已释矣。”这一措施起到了争取民心，瓦解斗志的作用，起到了不战而屈人之兵的效果。结果刘黑闼部队“众乃散，或缚其渠长降，遂擒黑闼。”这样，不战而成功地解决了河北问题，使唐初社会安定下来。其三、其它一些规模不大的胜利。
李世民在征讨四方的过程中，加之父皇特许其天策府自置官属，因此李世民大力延揽各方俊杰为其所用，四方俊杰包括降将等也倾心于秦王李世民的优异不凡，皆效死力！这时李建成和李世民两兄弟的内心出现了微妙乃至显著的变化，李建成由于功劳显著不如二弟，秦王又志在天下，内心深为不安，恐太子之位不保！而李世民由于首倡义兵，又有定鼎天下的殊勋，于李唐王朝的建立有首功，是唐王朝的实际开创者，且志在天下，才能卓越，屈居藩王，功高难赏。父皇在位尚且安稳，不过一旦日后功劳远不如自己的大哥继位，必受猜忌，日子绝不好过，加上李元吉、太子幕僚等的挑唆甚至有被杀害，以稳固其帝位的危险。因此，兄弟俩渐行渐远，阋墙之势渐起。太子自知战功与威信皆不及世民，心有忌惮，就和弟弟齐王李元吉联合，一起排挤和陷害李世民;同时李世民集团亦不服太子，也想暗中扳倒太子，双方持续明争暗斗，都做过摆不上台面的事，经过长期的斗争，在李渊的偏袒下，李建成集团逐渐占据上风，控制了局面，李世民有被除掉的危险，为了挽回局面，最终李世民集团迫不得已，搏命一击，在玄武门杀死了自己的长兄皇太子李建成和四弟齐王李元吉，李世民也事实上迫使父皇唐高祖李渊改立自己为新任皇太子，并继承皇帝位，是为唐太宗，次年改元贞观。
玄武门之变的悲剧能避免吗？应该讲有可能，这也是我写这篇文章的价值之一，就是要解决问题，主要是指日后类似这样的问题，当然不是一一对应的，历史不会简单完全的重复，但自古人性都是一样和相通的。
玄武门之变的根本原因还是在于唐高祖处理不当，反而加速了诸子的兵戎相见！ 其实唐高祖若处理的好，是能够避免的。 客观的讲李建成、李世民都有才能和贡献，相对来讲李建成做的事务性工作比较多，他也有军功，但不那么突出，唐初任何一位名将比如李勣、李靖、刘文静、秦叔宝、尉迟敬德、侯君集等等都可以取代李建成。但李世民不同，败绩很少，常胜统帅，他在建唐和统一战争的军事行动中所表现出来的卓越不凡，以及常常力排众议而均能成功，都客观证明了李世民是不世出、可遇不可求的优秀统帅，不仅常常身先士卒而面临险境，更有超一流的战略眼光，可以讲李世民无法取代。没有李世民就没有李唐的基业，这个话是客观的，比如刚举义兵，一开始不顺，李渊竟然要退回去，李世民敏锐地指出惟有前进才能胜利，前进就是王师、退回就是败寇，众人必离心离德、李氏必死无葬身之地，并哭谏李渊，他才收回成命，继续前进！ 当时李建成也支持李世民的看法，但李世民无疑更加坚定，事实上李世民的判断是对的，否则退回就万分危险。当虎牢战役，唐军面对王世充、窦建德联军结盟，里外夹击时，且唐军也已鏖战多日，唐高祖都说可以退回来，但李世民又力排众议，并说服父皇，竟然能“犯大忌”，分兵拒之，并一举歼灭王、窦联军，取得了定鼎天下的关键之战的胜利！ 李世民另外几场战役也取得了战略性的胜利，第一场攻灭薛举父子的战役，一举解决了李唐政权西方的后顾之忧，使得唐王朝能集中精力逐鹿中原，进而平定天下。第二场收复李元吉丢失的李唐龙兴之地——并、汾地区，重夺李唐的大本营和根据地，并巩固了唐朝北方，这也是战略性的胜利 ！ 因此李世民不仅是身先士卒的骁勇将领，更是一位卓越的的战略性军事统帅，他起到的作用是不可取代的，是定鼎天下的中流砥柱！
因此李世民不是通常朝代开国皇帝当中的普通皇子，也没有哪一个皇子在开国进程中起到了像唐太宗李世民那样的作用，李世民是唐王朝实际上的开创者，他和父亲一起开创和缔造了大唐王朝，起到的实际作用不亚于父亲，甚至还有过之而无不及，在这种特殊的背景下，李渊依照通常的嫡长子继承制确立李建成为太子，李世民确实被置于功高难赏的境遇，为此李渊开创性地授予李世民天策上将，位在王公上、特许其天策府自置官属的崇高待遇。但假设李建成登基，李世民就真的功高难赏了，反而会备受猜忌，甚至会丢了性命。
因此，途径一：唐高祖李渊可以改立李世民为太子，改封李建成为亲王。因为李世民功劳及势力都大，对李建成有实力和心里优势，所以不会对李建成怎么忌惮，如果李建成能调整心态、摆正位置，恪守臣道，兄弟俩可以和平相处，就像唐玄宗李隆基和他嫡长兄和睦相处那样，并且还能赢得李世民的优待和尊敬。
途径二：多给李建成领兵打仗的机会，让李建成多有战功，功劳至少不亚于，最好超过李世民，且超过的越多越好。不过这也要看李建成的本事，李建成有一定军事才能，但是否能取得像李世民那样的辉煌战绩，不好说，也不能假设。李世民的战绩在历史上都赫赫有名，皇子开国能达到李世民那样的战绩是没有的，这是事实。但多给李建成打仗立功的机会，至少可以减少李世民的立功表现。但这也是一柄双刃剑，李建成都能打胜吗？若打败、甚至牺牲呢，秦王李世民带兵打仗是多次面临过险境的。因此，途径二的前提是李建成能常胜，并能率领唐军统一全国，而且自己还能全身而还。这些李世民都做到了，李建成是否同样能做到，是个未知数，应该讲不容易。但唐高祖李渊若高瞻远瞩，应该尝试这方面的安排。做成了，李建成的太子地位自然稳固，太子的实力和威望自然大大加强，李世民也会心服口服。兄弟自然和睦，并都能为唐王朝的开创做好贡献。
途径三： 唐高祖可以暗示李建成主动辞让太子，李建成自己真心的主动辞让更好，就像唐玄宗的嫡长兄主动辞让太子那样，唐玄宗终生礼遇优待他的大哥，兄弟和睦，其乐融融。此举也必将赢得李世民的尊敬和优待。李世民实力强大、威望如日中天，对辞让的长兄不会或较少忌惮， 只要李建成真心实意，安于本分，终生享受荣华富贵是完全可能的。李世民继位后对兄弟姐妹们的善待、以及尽可能的孝顺父亲是对上述假设的有力证明。
途径四： 李世民主动交出一切权力，一辈子夹着尾巴做人，换取本来就有的优厚待遇。 相对而言，这个最难，也相对最不合理。最难在于唐高祖无法对实力强大的李世民暗示交出一切权力，也开不了这个口，开口可能效果还不好。太子更无法去暗示。因为李世民已经不再代表他个人了，他代表了打江山的庞大功臣群体，李世民是无法这样做的。而且李世民集团辛辛苦苦打下的江山却要拱手送人，还要一辈子夹着尾巴做人，生死荣辱被没有什么功劳的人摆布拿捏，情何以堪，他们又怎么能说服自己？因此途径四实际上行不通。
因此，真能行得通的是前三种途径。
那唐高祖李渊为什么不去安排落实前3种走得通的途径呢？
第一、 在于李渊的性格。他开朗豁达，为人宽厚、听得进各种意见，但也包括了耳根子软、爱子、护短、老谋深算，有敏锐的政治眼光和政治嗅觉，能审时度势和把握机遇，有大局观，但有时候又缺乏大局观、优柔寡断，儿女情长，耽于享乐等等。这些性格特点使得他不忍心废黜并无过失，还有些功劳的太子。四子李元吉声名狼藉、劣行颇多，有胜有败、功过难论，就是李元吉丢失了太原根据地，造成了李唐政权的巨大损失，好在李世民及时收复挽回。但李渊爱子护短，也给予李元吉崇高的待遇，让他领兵打仗，玄武门事变前还听了李建成的话，让李元吉做统帅抵御突厥，且尽调秦王府精锐，由此成为了“玄武门之变”的导火索。
第二、在于皇权体制。李渊作为开国皇帝是要确立一个称职的太子，但太子也不能太强大，以致影响、削弱甚至架空他这个父皇，这是不能允许的。为此，李渊觉得李建成正合适，不想更换。李世民做太子，威望势力太大，他这个父皇很难接受。
第三、在于历史教训。唐是代隋而立，隋朝覆亡，殷鉴不远，历历在目。在李渊看来，隋文帝废长立幼，杨广即位也是导致隋朝二世而亡的重要原因，他要吸取这个教训，所以不想更换太子。
第四、在于太子人选问题上，他反而缺乏大局观和实事求是，具体问题具体分析的精神。没有客观冷静地看到，大唐江山的建立，很大一部分是在于次子李世民的巨大功勋，为此拘泥于通常时期的嫡长子继承制就不合适了，这是一个特别的开创时代，且皇子建立如此开国功业是空前的，从后面的历史看也是绝后的，以平常时期的做法来对待安排，就非常平庸，而且也不公正、效果也特别差了。若李渊特事特办，英明果决，改立秦王为太子，原太子为亲王，并削弱原太子并不强的势力，同时严禁齐王李元吉卷入两位哥哥的储位争夺，否则就严厉处罚，则3个儿子都可以保全！ 可惜李渊做不到，那结果就是一场悲剧。为此，李渊负有首要责任，为此他也承受了最大的痛苦，也可以说是自作自受。
那李世民又怎么从玄武门之变后开创了彪炳史册的“贞观之治”，成为千古一帝呢？
第一、在于李世民从小就有济世安民、志在天下的雄心壮志，并具有相称的才能及性格特点，比如英明果决、不拘小节、战略眼光佳、豁达、胸怀宽广、从谏如流、爱才惜才、识人用人、勇于任事、敢于担当、善于总结经验教训等等。
第二、以史为鉴。深刻吸取隋朝灭亡教训，深刻体认“水可载舟亦能覆舟”的道理，爱惜民力、休养生息、发展生产、注意社会公正，民怨甚少、皆能心平气和，达到了“路不拾遗、夜不闭户”的理想社会状态。
第三、个人背景增益其励精图治。隋炀帝杨广也是以皇次子夺嫡成功，继承大统。之前也是亲王领兵，有两次平灭江南的战功，当然第一次灭陈只是挂名统帅。这些经历和身世与李世民类似，当然杨广战功肯定是不如李世民的。这也促使了李世民一定要励精图治、做出成绩，这就是反面教材的一种正面转化促进力量！
第四、就在于玄武门之变。这场政变太著名了，唐太宗天可汗由此横空出世，大唐的辉煌又让无数人梦回大唐。当然，唐太宗李世民生前还不会相到及看到这些，但这场政变的残酷和丑陋是实实在在的，骨肉相残、古今大恶，李世民为此不得不背负恶名，尽管其中种种的曲折原委也是有情可原、确属迫不得已，但毕竟是他亲手杀了自己的长兄，部将也杀死了他的四弟，且一并屠尽两人诸子。这一切都已成既定事实，怎么办？ 只有好好的做出政绩，做的越好，就越能证明继承大统的合理合法性，也就越能证明玄武门之变的正当性。同时李世民在玄武门之变中的残酷冷血、他必须也只能以执政后的种种温情去弥补，幸运的是，李世民做到了，贞观时期的温情暖意是主基调，李世民不仅爱惜子民，也视夷狄为一家，善待各族群众，被各族人民衷心地尊为“天可汗”。 李世民也尽可能孝顺自己的父亲，尽管和父亲的隔阂一直有，同时善待自己的兄弟姐妹。
第五、在于李世民有一位贤内助——长孙皇后，时常提醒规劝唐太宗，约束娘家外戚势力，也是后宫的好当家。
第六、李世民本身的优异吸引了一大批德才兼备的文臣武将誓死相随，唐太宗也知人善任。包括对原来的政敌魏征、王珪等也捐弃前嫌、积极发挥他们的作用，尤其魏征和唐太宗成为明君谏臣的千古楷模。
但假设李建成继位， 他的才能不及李世民，尽管也有些才能。但他没有隋文帝废长立幼的反面教材激励，也没有“玄武门之变”的积极刺激促进作用，因为他本来就是合法的皇位继承人，而且他是主张坑杀不能为其所用的秦王府文臣武将的，为此国家也将损失一大批人才，而且事实上一定排挤甚至杀害李世民以绝后患，除掉开创大唐中流砥柱的李世民，一定大失人心，因此引发内乱和反唐战争的可能性完全存在。 由于他个人魅力、能力不足，无法笼络为秦王皆效死力的一大批德才兼备的文臣武将，但李世民却能吸引和转化原太子齐王府的几乎所有有能力的部下， 因此李建成继位应该很难达到像李世民那样的治世成就和政绩， 甚至有可能引发反唐战争，国家又可能进一步陷入动乱纷争中，受苦的还是人民群众。而且还有潜在的李建成和李元吉接下来的争夺。李建成出于当时的需要，违反常理的立李元吉为“皇太弟”，这样置李建成的5个儿子于何地？ 而且李元吉劣迹世人皆知，到时候废黜李元吉也只是时间问题，这样潜在的定时炸弹和新的矛盾纷争又自然产生。新生的唐王朝能经历的起那么多的折腾吗？ 因此李建成若是没有上述任何历史包袱的成为一个封建皇帝，依据他的德才能够成为一个尚不错的统治者，但也达不到李世民那样的成就。
何况上述那么多的现实问题放在哪里，若李建成继位，唐朝内乱纷争的局面是可以合理假设和预期的，甚至是否还有唐朝都是一个问题，因为唐朝初创，政权并不稳固，二世而亡，新的王朝政权建立也是有可能的。因此相对而言，李世民继位是比较理想的。但最理想的是李渊在立太子问题上，举措英明得当，在避免玄武门之变的前提下，李世民日后顺利继位。但缺少了“玄武门之变”的刺激，是否对“贞观之治”的动力打一点折扣? 这也是一个耐人寻味的问题。
“玄武门之变”一直是一个经典历史话题，我更在意这次箭在弦上不得不发的政变给我们的启示，以及怎么妥善处理类似问题，对此前面有所述及。这里可以做个总结，任何事都要实事求是地从客观事实出发，做出相对最公正合理的安排，这样无论是小到一个事件、一个单位，还是大到一个社会和国家等，都能形成和谐积极的局面，否则就可能有不和谐的因子，以至于纷争矛盾，甚至酿成“玄武门之变”这种极端事件。最理想的局面，即唐高祖改立太子，削弱原本不强的太子势力后，原来实力和威望就和很高的李世民是可以和李建成和睦相处的，当然也要李建成摆正位置，从客观实际出发，李建成摆正位置，比让李世民摆正所谓的位置要相对合理。若改立太子，此时更主要的还是在于李渊和李世民的关系，要处理的好，还需要人性的光辉。首先历史上有父亲辅佐儿子做王的，比如赵武灵王辅佐他的小儿子称王，楚汉战争期间，齐王田横辅佐他的儿子称王，大唐的江山多半是李世民打下来的，李渊又有喜欢享乐的特点，当年入驻长安后，李渊本人再无亲自参与任何一场军事行动，都是挥挥手，下下旨，让手下，特别是让李世民去做，这在开国皇帝中是不多的，建国后李渊生了差不多29个子女，可见享乐、儿女情长是相当可以的。 这样还不如禅位于李世民，颐养天年，更好地度过幸福晚年，父子两人可以双赢。 但人多贪恋权力，若李渊能多一点人性的光辉，不贪恋权力，主动禅位，甚至辅佐李世民登基（这有先例），岂不皆大欢喜，李世民必将大大礼遇和真心孝顺感激这样的父皇。
因此理想地解决玄武门之变这类矛盾，一定要具体情况具体分析，实事求是地做出相对最公平合理的安排，并采取配套措施，同时也需要发扬人性的关辉，战胜人性的局限，从而赢得各方和谐积极的局面，进而团结一切可以团结的力量，从失败走向胜利、从胜利走向胜利、从辉煌不断迈向一个又一个辉煌！
作者简介：吴佩松，诗意地栖居平台签约作家，70后，上海人，祖籍江苏，211本科经济学学士（国际金融）， 985高校研究生，中国首届MPA(公共管理硕士)，国家单位工作，曾获全国诗歌比赛第二名。
联系客服
