在生活中有很多事，表面上看好像是自古形成的规律、习俗，已经是非常顺理成章的事情，可是这些已经延续了几百年看似合情合理的出现，至今就一定还是对的吗？我想随着时代的不断发展，很多东西早已发生了质的变化。
我总是喜欢从另外一个角度看事情，看看事情的两面性。而观点太多又太零散，感觉无从下手，只能从一部电视剧开始讲起。
电视剧《天道》是一部由王志文主演的经典电视剧，剧中王志文饰演的角色叫丁元英，丁元英有个哥哥，我们暂且叫“老大”，还有个妹妹叫秋红。第三集，因丁元英的爸爸病危引发了一系列的家庭矛盾和争论。集中体现了一些观点，产生了很多经典的对话，以下举三个场景的例子：
一：老大想讨论医药费平摊的问题。丁元英说：“如果是摊钱的事，我就不参加了，我只知道他是我的爹，他还是谁的爹我不知道”……“大哥说的是摊钱的事，如果我知道咱爹是我爹，也是你们的爹，那就一定会想到分摊责任，否则心理就会不平衡，只要你是个人就会这么想，我和大哥都在外面，如果秋红（丁元英妹妹）在给父亲端茶倒水的时候，也这么想，他也是你们的爹，那这碗水就端不下去了，结果就是咱爹喝不上水了”。
老大说：“秋红照顾父母，将来遗产都是她的”。丁元英说：“那没有遗产的父母就该扔到墙头上了，讲责任本来就已经错了，说孝顺再加个美德就更错了。那应该是血缘关系的本来，本该如此”
二：丁元英说：“不到确定（爸）是植物人的最后一刻，决不能放弃。如果过了病危阶段确认是植物人了，那就停止交费，我就把氧气管子拔了”。
老大说：“就算是植物人也不能拔管子，我是长子，这个家轮不到你说话，我不能让别人说我们儿女的不孝顺，不能让人家背后戳脊梁骨，别说家里还有点钱了，就是砸锅卖铁也得保住爸的这一口气”
丁元英说：“注意，我下面说的话只针对我自己，如果我孝顺的口碑，是以我父亲的痛苦和尊严为条件的话，我就真不知道我是个什么东西了”
老大说：“你也注意了，你的是个东西，是以要咱爸的命为条件的”。
三：丁元英说：“妈，如果您养儿就是为了防老，那就别说母爱有多伟大了，您养儿防老还是为了自己，那是交换，等不等价还两说着呢，碰到我这么个不孝顺的您就算赔了”。
下一场景
秋红（丁元英妹妹）说：“养儿防老，不都是这么过来的吗？”
丁元英说：“养儿防老，那父母就是你天然的债权人，而且这感情比山高比海深，你永远想的就是还债报恩，所以这种文化就让每个人都直不起腰来，你看这个民族就是老弯着腰，而老人越是觉得养儿防老，就越容易觉得吃亏，心里就越苦”。
从上面三个场景的集中对话引发了我如下三个方面的思考：
一是如果老人有三个孩子，现在需要一大笔医药费，那么平摊医药费一定是最合情合理的。那么这所谓的合情合理是不是一定是对的，或者说它是不是只适合用在相对理想的情境。就像电视剧《天道》中，秋红（丁元英妹妹）平时一直在照顾老人的饮食起居，那既然在照顾老人方面已经不公平了，那今天平摊医药费，是不是应该闺女少拿一点才公平呢。
就算我们不考虑其他因素，今天平摊医药费是合情合理的。那就这个平均分配就一定成立吗。如果其中一个孩子家里很穷掏不起，或者已经远离他乡，甚至是一个无情无义之人，就是不愿意出一分钱，那另外两个孩子应该怎么做呢。是依然每人出三分之一合理呢，还是每人出二分之一合理呢。到底是怎么做才算是对的呢？
那么具体怎么做才是对的，我不敢说，也无法下定论。但是我想作为儿女在探讨如何分配医药费的时候，一定是首先只把父母当成自己的父母，才能做出最正确的判断，而不一定是最合情合理的那个答案。
二是如果老人一直在医院可以通过各种医疗手段维持生命，那一直坚持治疗是合情合理的，那是不是就一定是对的呢？
如果老人已经确定是植物人了。就是一直坚持治疗，也只能维持植物人的状态，那么真的就一定要花费大量的资金去维持这个现状吗？这样真的是老人自己希望看到的结果吗，甚至老人这样活着是不是更加没有尊严，也想早日解脱呢。
对于这个情况具体怎么做才是对的，我依然不敢下定论。但是我知道如果你在孝顺的时候，更多的考虑是为了获得更大的一块“孝顺的口碑”，那一定不会做出最孝顺的举动。
有很多人都炫耀过，每年过年，给父母拿了多少钱，拿了多贵的酒。可是却一直不知道父母卧室的灯坏了，是他们自己换的，踩在凳子上有多危险。我希望这些过年给父母钱给父母酒却不会帮父母换灯泡的人只是单纯的不知道如何做更孝顺，而不是为了得到孝顺的口碑才只在过年过节的时候表达孝顺。
三是针对“养儿防老”的观点提出的不同看法，养儿防老一直是世人公认的传统观念，仿佛从来没有人去质疑过，可是没有人质疑过，不代表它就没有改变过。我甚至认为养儿防老的传统观念已经开始土崩瓦解，看看你的身边就可以发现，很多家庭只有一个孩子，孩子念了大学以后，就一直生活在外地，工作也找在外地，甚至还离家乡万水千山。父母在家乡生活了几十年，不想去别处生活，只能和儿女天各一方，每年也就是过年能见一次面，甚至几年才见一次面。所以真正也“防不了老了”。
当然，到现在为止，在很多家庭尤其在农村，养儿防老的观念依然根深蒂固。甚至在农村养儿防老的“儿”就是指儿子，养女儿都不能实现养儿防老。甚至有些父母都不希望儿子远离家乡获得更高的成就，因为远离家乡必然导致无法更近的照顾自己。
显然“养儿防老”的观念是合情合理的，谁有这种想法也无可厚非。但是在当今时代，硬去要求一个家庭实现“养儿防老”的传统观念，那就与人类的高速发展、瞬息万变的生活节奏显得格格不入了。希望父母养育儿女是出于血缘的本来，儿女对父母的孝顺与照顾也是出于血缘的本来，不要用付出与回报的关系，来衡量伟大的父爱与母爱，来评判儿女的孝顺与不孝顺。
父母对儿女，儿女对父母，怎么爱才是最对的，我没法更具体的去描述，可能连我自己也没想清楚。但是我相信，只有舍弃了“养儿防老”的精神枷锁，才能找到父母与儿女之间最对的爱与被爱。
弃夜
2020年8月10日
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