修炼道家功法必须先修德、修心 - 导师文章 - 修真行健－黄老之路|从形意拳走上中华养生正...

	老子曰：“吾言甚易知、甚易行，天下莫能知、莫能行。”。《内观经》云：“知道易，信道难；信道易，行道难；行道易，得道难；得道易，守道难。”故《性命圭旨》云：“若使不难，则满市皆神仙矣，安足为异耶？”修道者，必须立志要坚定，愿行要真实，人之难舍我能舍，人之难行我能行，人之难忍我能忍，人之难苦我能苦，立下冲天之志，方成万世之功。所谓“辛苦三五年，幸福千万载”。 学道法靠的是灵信。真心求道者，应从德、志、行、信四字检验自己，是否真有向道之心；德行如何？志愿怎样？愿行是否坚定一致？信的是否真实坚定？检验之后，再定行止为好。否则，半途而废，离经叛道，获罪于天，累及九祖！因为古人明训：不仁不义，不忠不孝，不修德之徒是不可学道的。而修行道法之全过程中修心修德要贯彻始终，信乎其行！ 修心要从修德开始。怎样修德？首先要从修善德、阴德开始。人非圣贤，孰能无过？人生在世，前生今世，总会犯过一些过错，究其心因，不外乎贪、嗔、痴三字。修德的关键在于明白了自己曾犯的过错，痛改前非，忏悔旧恶，决不再犯。心存善念，节制私心欲望，诸恶莫作，众善奉行。这样，心灵会一天天清静了。否则，背负着沉重的业障包袱，怎能顺利修真！善德有五种：仁、义、礼、智、信。不存仁慈之心，滥杀生命，是违背仁德了。贪得无厌，乃至贪小便宜，非己之物，强取为己有，是违背义德了。举止言行无所约束，乃至于邪淫，是违背礼德了。过分沉迷于享乐，玩物丧志，花天酒地，虚耗时光，是违背智德了。随便说谎话，言行不一致，乃至不守承诺信约，是违背信德了。其它诸如孝顺父母、尊敬师长、爱国爱民、博爱仁慈、谦虚忍让、忍辱负重、和睦兄弟、好善教化、仁厚宽恕、勤俭节约、吃苦耐劳、救急扶危、救难济贫、见义勇为、勇猛精进不懒惰、施恩不图报、与人不追悔等等，都是善德。修阴德者，彼以祸来，我以福往；彼以怨来，我以德往，即指老子所指以德报怨之道，再即行不为人知的好事，亦是阴德。 修心就要节制私心，化私心作公心。要减少私心，节制欲望。老子说：见素抱朴，少私寡欲。大道之行，天下为公。有自私自利的心态，既不利于修心，也不利于修德。所以修炼者，首要的是修心，修心之首要在于逐步修正私心。老子说：天长地久，非以其无私耶？惟其无私，故能成其私。 修心要遏止欲望。自我享受减几分，为人处世退一步。五色令人盲，五音使人聋，五味令人口爽，难得之货，令人行妨。罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故老子说：不见可欲，使心不乱。千古一道，万圣一信，修道必先修心也。 修心之道，即《性命圭旨》云：“夫明尽心之要者，时以善法扶助自心，时以赤水润泽自心，时以境界净冶自心，时以精进坚固自心，时以忍辱坦荡自心，时以觉照洁白自心，时以智慧明利自心，时以佛知见开发自心，时以佛平等广大自心。” 总之，修心之道，就是老子的“见素抱朴，少私寡欲”之道，坚持修心之道，才是走上道门正法之首要者。 自从“《修真行健—黄老之路》从形意拳走上中华传统养生正道”上网二年以来，我的道家功法辅导班得到了较大的发展。这主要是诸多大学本科生、硕博生及已毕业工作的白领们，不仅感到需要依靠挖掘自身潜能扭转亚健康状态，而且从国际友人追逐中华传统文化的热情中，悟到了炎黄子孙应承传黄老之学以弘扬中华传统文化的责任重大，因此不仅北京中医药大学与北京大学两个辅导班人员大增，而且也有循网找上我家门，要求周一至周五在家传功的人员。最近我在网上发表了“关于宇宙人体生命科学与内丹术”及“西方人士为何重视并追逐内丹术？”二篇新作，其主要目的一是宣传古老又新生的人体生命科学，尤其内丹术是完全依靠挖掘自身性生理与心理潜能，抵御疾病，获得真实健康、幸福与智慧的瑰宝；二是指出在内丹术传承之变异、复杂、曲折的历史情况中，应选择万古丹经王即《周易参同契》为正道之本，并示以我是师承正道的，希望学员在博览群经中其修炼应紧扣魏伯阳与张紫阳开拓之路。更不应朝秦暮楚，摇摆不定。 在以前的教学辅导中，多次强调要以修心为首，今又进一步说清修炼道家功法必须要以修德、修心为先，以帮助学员在当前复杂的环境中，既不为道德遗失现象影响，又要坚持修德修心，要更加主动、积极地紧跟老师，逐步走上修炼经络脉、修行神虚道的上乘功法，力争最终得以入门。学到内丹术真传核心功法后就能获得真炁充沛、诸病不生，并达到长生久视、幸福一生、造福子孙的神奇效果，真是无限风光在险峰。只要你坚持日日功，坚持以修心修德为首，坚持追随我走下去，就能得到中、上乘功法，为你实践炎黄子孙的责任，筑下坚实基础。