河图精义

坎为上元龙乾为下元水，乾为下元龙坎为上元水

河图为地理之源，其实即天运之本生死之互。乘于此而定兴废之代。谢由是而分盖天一生地水（坎壬子癸）地六成之（戍乾亥），水为北坎方，故天之一在北坎，即之之六乾西北亦北相为经纬。故天一坎北当令为正神，即取地六之正神。以助之。地六当令为正神，即取天一之正神以助之。而取洛书方位对待之离九。与巽四为零神。所此为一六共宗也，地四生金，天九成之，火在南方故地之四亦在南，天之九亦在南，地四当令为正神即取离南天九之正神以助之，天九离南当令为正神即地四巽东南之正神以助之，而取洛书之位，方对待之，六与一为零神，此为巽四离九为友。

天三（震甲卯乙）生木，地八（艮丑寅）为之木在东方故天之震三在东，即地八之八艮亦在东，天震三当令为正神，即取地八之正神以助之。地八当令为正神。即取天三之正神以且之。而取洛书方位对待之，七与二为零神。三八为友。

地二生金，天七成之。故金在西方地之二亦在西即天之七赤在西，地二当令为正神，即取天七之正神以助之，天七当令为正神，即取地二之正神以助之。而取洛书方位对待之。三八为零，此为二七作偶。

天五生土，地十成之土居中央，故天五在中，即地之十亦在中，中为皇极，而旺四方为枢钮，而维击乎，八气此谓五十同途，但河图有理气而无方位有体质而无运用，至洛书而方位出焉，盖三元气运本于河图，以天一地二，天三为上元，地四天五地六为中元，以天七地八天九为下元。地十则与天五同在中元而耳。河图之理一生一成生者为正成者为催成为正生为催而凡生成之正运也。取其实理正气入穴，非取其何道，此所谓颠倒之论。