北宋李公麟 孝經圖卷 絹本水墨 21.9×475.6厘米 美国大都会艺术博物馆藏
李公麟十八罗汉图卷 手卷;蓝靛纸本 描金 26.7×384.2厘米 美国大都会艺术馆藏（清 佚名）
李公麟龙王请斋图卷 纸本水墨 147.3×28.9厘米 美国大都会艺术博物馆藏（明清 佚名）
本作为现存中国宋代水墨山水画中最为优秀的作品之一。过去曾传为北宋文人画家李公麟的作品，与顾恺之〈女史箴图卷〉等作品并列，在清宫中为乾隆皇帝收藏的四名卷之一，深受重视。不过近年得知为与李公麟同乡的李姓画家所作。潇湘为中国湖南省洞庭湖南方的风景胜地。本作是为了禅僧云谷禅师而绘制，云谷禅师遍游各地却遗憾未能造访潇湘。画中描绘出广阔的潇湘山水，以细腻的笔致画出渔舟与村落，并以充满逸气的笔致描绘树木。全卷以淡墨为主调，运用墨色浓淡成功地表现出大气微妙的明暗。
宋 李公麟丽人行 絹本 33.4×112.6公分 台北故宫博物院
本幅旧传为李公麟所作，其善绘山水、人物及画马。画马初学韩干，后自寻蹊径而有新创。杜甫有《丽人行》诗，为描写杨家姐妹秦、韩、虢三国夫人出游之作。此图即取此诗意，着意于仕女「肌理细腻骨肉匀，绣罗衣裳照暮春」之描绘。马匹体形肥壮，鞍辔华丽；人马纵辔徐行，轻盈优美。造形与设色皆饶唐代雍容富丽之遗风。
李公麟华严变相图卷 纸本设色 35.5×1647.6 cm 大英博物馆藏
李公麟免胄图 纸本白描 32.3×223.8cm 台北故宫博物院藏
李公麟白莲社图卷 美国大都会艺术博物馆藏（明清 佚名）
宋 李公麟白莲社图卷 绢本墨笔 60.1×459.8厘米 上海博物馆藏
李公麟临韦偃牧放图 绢本设色 46.2×429.8厘米 北京故宫博物院藏
《临韦偃牧放图》是李公麟弥足珍贵的存世之作。卷右上角有李公麟篆书自题：“臣李公麟奉命敕摹韦偃牧放图。”其母本系唐代韦偃的着意之作，李公麟奉旨而摹，表现了圉官马夫牧放皇家良驷的壮观场景，共画了一千二百八十六匹马和一百四十三人，显示了大唐帝国的强盛。韦偃，曾官少监，后久寓成都，他的用笔得益于画松，苍老稳健，把人马疏密有致地广布在川源和丛林中，唐代朱景玄的《唐朝名画录》评他：“以越笔点簇鞍马人物…… 或腾或倚，或或饮，或惊或止，或走或起，或翘或，其小者或头一点，或尾一抹……曲尽其妙，宛然如真。”极富野情野趣。是图充分展现了原作者集群马成势的艺术能力。卷首为起势，诸马互不相让，奋蹄而前，把观者的视线引向前面的承势，这是全卷的高潮，会集了一大批策马的圉官和朝臣，正浩浩荡荡地巡视牧场，列阵庄严肃穆，气势逼人。之后的转势和合势逐步进入了悠扬闲雅的尾声，那些最先出厩的马群经过一段激昂亢奋的奔腾后，已是疲惫不堪，有的怡然自得地斜卧在地上，有的三五成群地渐渐消失在垅壑沟坡里，星星点点，时隐时现。全卷的气势由雄强刚劲转化为柔和平缓，构图从密集紧凑缓缓变成疏松流畅。群马千姿百态，无一雷同，极富生活气息，全卷体现了画家处理大场面中人马动静、聚散的艺术能力，代表了唐、宋画马艺术的 总体水平。李公麟淳朴简澹的白描画马相悖于韩干华贵富丽的肥硕之马，倒是与韦偃野朴放达的笔致颇为相近，故李公麟在《临韦偃牧放图》中融入了他的文人气格，特别是画卷的后半部分，画风清劲雅洁，敷色精细而无华贵之气，淳朴温润，画中杂木、坡石的笔致,逸笔草草，富有个性，具有文人画家直抒胸臆的意趣。
李公麟山莊圖 紙本水墨畫 卷 28.9×364.6 cm 台北故宫博物院藏
南宋佚名（旧题李公麟）迎銮图卷 绢本设色 26.7×142.2厘米 上海博物馆藏
五马图纸本 白描 26.9×204.5cm 北京故宫博物院藏
五马图
《五马图》纸本，白描，纵：26.9cm，横：204.5cm。二战以前藏于私家，战后失踪，珂罗版藏于故宫博物院图书馆。此画为李公麟传世佳作，纸本墨笔，无名款。画中五匹大马，由五个人牵引，神采焕发，顾盼惊人。用笔简练，马的一举一动，极其细致生动地表现出骏马运动和性情的特征。图以白描的手法画了五匹西域进贡给北宋朝廷的骏马，各由一名奚官牵引。每匹马后有宋黄庭坚题字，谓马之年龄、进贡时间、马名、收于何厩等，并跋称为李伯时（公麟）所作。五匹马各具美名，令人遐想，依次为：凤头骢、锦膊骢、好头赤、照夜白、满川花，而五位奚官则前三人为西域装束，后两人为汉人。五匹马体格健壮，虽毛色不一，姿态各异，但显得驯养有素，极其温顺。五个奚官则因身份不同，或骄横，或气盛，或谨慎，或老成，举手投足，无不恰如其分。
李公麟
李公麟（1049-1106），北宋著名画家。字伯时，号龙眠居士。庐州舒城（今属于安徽桐城）人。熙宁三年（公元1070年）中进士，先后任中书门下省删定官，御史检法和朝奉郎等。元符三年（公元1100年）因病辞退，归老龙眠山。他的一生在仕途上不甚得意，但诗文书画成就很高，也擅辨古器物。李公麟虽然被列入了文人画家之列，但是他除了后世文人画家所擅长的山水花鸟题材之外，更擅长人物、鞍马。在此方面，他继承了顾恺之以来的传统，而又有所创造，自立新意，在刻画人物个性和情态上极具功力。他把过去仅作为粉本的白描画法确立为一种画种，使之独立成科。有描写文人诗酒生活的《莲社图》和《西园雅集图》等作品，今有摹本传世。分别藏于台北故宫博物院和美国普林斯顿大学的传本《免胄图》和《孝经图》的真伪尚待研究。他还发展了“白描”画法，创造出“扫支粉黛、淡毫清墨”，“不施丹青，而光彩动人”。他的作品，保存下来的不多。除以上提及作品外，尚有《临韦偃牧放图》、《维摩诘像》、《十六小马图》、《龙眠山庄图》、《辋川图》、《九歌图》、《洛神赋图》、《草堂图》、《明皇演乐图》、《农节图》、《明皇醉归图》、《维摩演教图》、《汴桥会盟图》、《白描罗汉图》、《海会图》和《百马图》等。
李公麟画佛
李公麟华严变相图卷 纸本设色 35.5×1647.6 cm 大英博物馆藏
李公麟免胄图 纸本白描 32.3×223.8cm 台北故宫博物院藏
宋 李公麟 白莲社图卷 绢本墨笔 60.1×459.8厘米 上海博物馆藏
此图用白描画东晋高僧慧远在庐山虎溪东林寺结盟白莲社的故事。因为寺内種白莲，故称「莲社」。慧远是当时重要的佛教领袖之一，参加莲社的为陶潜、谢灵运、宗炳、陸修静、周續之、刘程之、张野等，都是当时的名流。图中第一段画陶潜因腿疾由他儿子和学生抬着回去，第二段画谢灵运骑马去莲社，第三段画谢灵运送道士陸修静过虎溪，第四段画周續之等人做佛事，第五段画两个梵僧在对话，第六段画刘程之在校经，第七段画宗炳在听讲，最后画张野在濯足观瀑。整个构图及笔墨技巧都表现出相当高的水平。
这件作品歷来被认作李公麟的手笔，根據卷后李楶隶、张激、趙令畤等人题记与本图的关系，最后確认为张激或其请人为补李楶隶记文而作。张激又称投子山叟，李公麟外甥，北宋大观年间知庐陵县事。是图北宋政和丙申年为趄元叔收得，绍兴间归范惇所有，元明时流传不详，清初为梁清标所有，后为清内府收藏。
李公麟 白莲社图卷 美国大都会艺术博物馆藏（明清 佚名）
李公麟 鬼子母救子经变图卷 34.7×372cm 绢本设色描金美国波士顿博物馆藏
北宋 李公麟 丹霞訪龐居士圖 絹本設色 美國私人藏
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