薛宝钗的金锁，真的是薛家炮制出来的吗？

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自红楼梦问世以来，一直有一种声音认为：薛宝钗的金锁是薛家炮制出来的，是个赝品，金玉良缘的说法也完全都是薛家散播出来的，就是为了宝钗将来能做宝二奶奶，这种说法可信吗？

在回答这个问题之前，我们不妨先来看看原文是怎么说的。

宝钗的金锁第一次出场，是在第八回，她看了宝玉的通灵玉后，宝玉听闻宝钗有金锁，且上面的话，和他的是一对儿，于是也要看，宝钗不得已，只好把金锁拿出来。

这时候，宝钗的丫鬟，莺儿开口了，她说了这一句话：是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上……这话还没说完，就被宝钗打断了。

从原文透露的信息来看，我们可以确定的是，宝钗金锁上的那两句“不离不弃，芳龄永继”的吉祥话，的确是癞头和尚送的，而那个金锁似乎是薛家按照癞头和尚的交代后来打造的。

但如果仅凭此就断定，这金锁是薛家炮制出来的，显然是不准确的，因为薛家是依照癞头和尚的话去准备的，宝钗拿出金锁时也说了“也是个人给了两句吉利话，所以錾上了，叫天天带着。”

从宝钗的话中，我们似乎再次印证了，这两句话是癞头和尚给的，金锁的确是薛家自己准备的，但也是按照癞头和尚所说的去准备的。

但到了二十八回里，又有了新的变化，宝钗羞笼红麝串时，曾有过这样的心理活动：薛宝钗因往日母亲对王夫人等曾提过，金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻等语，所以总远着宝玉。

这段话里的意思是，薛姨妈跟王夫人说的是，这金锁是和尚给的，并不是薛家自己弄的，这与前面宝钗和莺儿所说的话有明显的出入。

一个说癞头和尚只给了两句话，并交代要錾在金器上。言下之意即是，癞头和尚没给金锁，只是给了那两句吉利话，金锁是薛家准备的。

而按照薛姨妈话里的意思，这金锁和那两句吉利话，都是和尚给的，言下之意是，和尚给金锁时就已经有了吉利话，这个不是我们自己錾上去的，是原来就有的。或者给了吉利话后，紧接着又给了金锁，薛家找人给錾上的。

薛姨妈的意思很明显，她这是在给王夫人传递这么一层意思，宝玉的通灵玉是落草时就有的，是纯天然的，我们宝丫头的金锁，虽然不是从娘胎里带来的，但也是个和尚给的，这可不是我们炮制出来的。

出入最大的还不是这句，而是薛姨妈说的，宝钗的金锁要等日后有玉的方可结为婚姻这句话。这真的是癞头和尚所说的吗？前面可一处都没提到过。

有人认为，这显然是薛姨妈编造的，就是要促成金玉良缘。但其实也未必是薛姨妈炮制的，前面我们说了，莺儿说宝钗金锁的来历时，话还没说完就被宝钗制止了。

她后面是准备说什么呢？会不会就是薛姨妈说的等日后有玉的方可结为婚姻这句话呢？我想，以莺儿的聪明机灵，如果宝钗不阻止的话，她很可能会脱口而出。

后文莺儿还有一次要说宝钗身上世人没有的几样好处，也是正要说的关键时刻，被突然出现的宝钗打断了，这里面其实都是大有文章的。为什么宝钗总是在关键时刻打断莺儿要跟宝玉说的话呢？

这里面很可能就涉及到了她的姻缘。而宝钗毕竟是个未出阁的姑娘家，怎么好意思让丫鬟对一个男子不断说自己的姻缘呢？好像上赶着要嫁出去似的。

这里还有一个问题，宝钗的金锁，到底是和尚给的，还是薛家按照和尚交代，自己准备的呢？我个人是比较倾向于后者的，因为还原到原文中，相比较起来，宝钗和莺儿的话更可信，而薛姨妈的话，显然经过了加工。

薛姨妈为什么这么说？那当然是存了一份心思的，既然心中有所图，说话自然就不会那么客观。而宝钗和莺儿所说的话，显然就是闲谈中随意说出口的，更客观也更可信，而且主仆俩在没有商量的前提下，前后说的完全一致。

薛姨妈为了促成金玉良缘，在跟自己姐姐说到宝钗金锁时，不可能没有任何隐瞒地说出所有细节，对她来说，既然这两句吉利话是和尚给的，也是和尚交代要錾在金器上，后来薛家将那两句话錾在了金锁上让宝钗戴着，时间久了，她也许就会默认，这金锁可不就是和尚给的。

但，我们不能因此就说，宝钗的金锁是薛家炮制的，甚至说薛姨妈散播了金玉良缘的说法，其实这一切的主宰者，根本就不是她，而是背后的一僧一道，是这两位神仙在暗中操纵着一切。薛家只不过是按照癞头和尚的交代把事情办了，薛姨妈为了省去麻烦，就直接说金锁是和尚给的，也是能理解的。

宝玉和黛玉的木石前盟是前生注定的缘分，而宝玉与宝钗的金玉良姻是今生注定的缘分，一个是前世之缘，一个是今世之缘，都是注定要造的劫，所以，人为炮制散播的说法，是不存在的。

作者：夕四少，本文为少读红楼原创作品。