什么是慎独？“慎独”是一种人生境界，意思就是坚持自己的道德底线，还常常反省自己，有则改之无则加勉。党员领导干部要做到清正廉洁，必须学会慎独。当有规矩约束时，大部分党员干部都能做到遵章守纪。但再严密的纪律，也会有覆盖不到的地方和时候，党员领导干部只有学会慎独，才能在无人监督的情况下，依然保持清正廉洁的政治操守。
慎独可分为三重境界：一是慎心，慎心是慎独的核心，也是最基础的境界。“基础不牢，地动山摇”，党员干部如果没有谨慎之心，就难以做到慎初乃至慎终。慎初又是慎终的前提，如果党员干部在事情发生之初就破了规矩，自然也做不到善始善终。应将“慎心”精神内化于心，借以内化的力量，为内心注入生生不息的能量源泉，我们才能在单独面对一切外在纷繁诱惑时保持正心正念，始终不放纵、不越轨、不逾矩，做事有分寸、有原则、有态度。时刻以“慎心”鞭策自己，用“慎心”敲打自己，自觉遵守当家国法，严格约束，自我管理，做到自重、自省、自警、自律，时刻守住纪律“底线”，把握好自己的人生方向。
二是慎初，“君子慎始，差若毫厘，谬以千里”，慎初就是要把住第一次，守好第一关，党员干部不能因为自觉错误很小，就放松自我要求，须知“从恶如崩”，有了第一次就会有第二次、第三次，直至沦为阶下囚。明代的王廷相，在一次接见下级官员时说：“我昨天乘轿进城遇雨。一个穿了双新鞋的轿夫，一开头很小心地循着干净的地方落脚，生怕脏了鞋，可后来一不小心踩在泥水里，从此便不复顾惜，什么地方都踩下去。”“轻者重之端，小者大之源，故堤溃蚁孔，气泄针芒，是以明者慎微，智者识几。”纵观腐败案件，贪官们无一不是如文中轿夫一样，刚开始总是走干净的路，而后对诱惑之微不严防，对蜕变之渐不严堵，做了第一次不法之事，第二次、第三次……接踵而至，坏习惯乃至罪恶的灵魂便随之形成，最终酿成大错。所以说，各级领导干部当吸取“轿夫”的教训，谨记“慎初”，始终筑牢“第一道防线”。
三是慎终。慎终是慎独的更高境界，也是慎独的最终目标。“慎终如始，则无败事”，如果党员干部在事情结束时依然能像开始那样保持慎重，就不会有失败。但慎终一时容易，慎终一世难，党员干部要时刻绷紧纪律这根弦，不能有一丝一毫的松懈。只有常怀“慎独之心”，做到慎始慎终，才能在任何时候、任何场合，自觉抵制各种诱惑，做到清正廉洁。老子也曾经在《道德经》里面说：“民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。”因此，党员领导干部要真正经受住权力、金钱和美色的诱惑，永葆共产党人本色，保持革命晚节，谨记欲善终、需慎终。
“早知今日、何必当初，祇畏神明、敬惟慎独，慎终如始、则无败事”。“慎初、慎独、慎终”是领导干部坚持立党为公、执政为民的客观需要，是清正为官、廉洁从政的“三大法宝”，是崇高道德、良好形象的具体表现。在推进全面从严治党中，党员领导干部当谨记“三慎”，争当新时期“信念坚定、为民服务、勤政务实、敢于担当、清正廉洁”的好干部，为全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强有力保证。
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