永佑寺舍利塔在山庄内外都非常显眼，在不大的承德市区里从哪儿都能看见它。
永佑寺位于避暑山庄的西北角，离山庄西门非常近。但是在山庄西门被挡了出来，购买的承德联票包括避暑山庄，但是只能从南门进。这样就需要穿越整个山庄。那么老大的一个山庄走起来还真挺费劲。
《承德府志》寺观卷第一介绍的就是永佑寺。
关于此塔的建造，还挺有故事。乾隆在《永佑寺舍利塔记》和《登永佑寺舍利塔作歌》不厌其烦地记叙了此事。乾隆南巡时见识了南京报恩寺塔和杭州六和塔，回京后想要仿建，没想到一座毁于火，一座快建成时倒塌。“乃识所谓金陵之报恩、武陵之六和，归而欲肖之，以延鸿算。无何，而一不戒于火，其一将成而圮”。
为了避免同时在建的承德永佑寺塔重蹈覆辙，于是“乃命拆其弗坚及筑不如式者，而易之石。越十岁，甲申，窣堵乃成，岿然峙于避暑山庄，较京师为尤壮”。对此乾隆颇为得意，人谓北方不能如南方之为塔，自己不畏艰难，最后有志者事必成。
除了这座舍利塔，现在的永佑寺里没剩下太多东西。也亏着当年建设时狠狠地抓了质量，这座塔还能屹立于数百年之后。
塔身各层有额题，跟各层对应有点文字游戏。从下往上依次为：初禅精进、二谛超宗、三乘臻上、四花宝积、五智会因、六通普觉、七果圆成、八部护持、九天香界。那么老高现场看不清，回来翻的市志。
舍利塔一层带围廊。各面浮雕造像。当年为了建筑质量，广泛采用石材。常年风化之下，塔身造像已模糊不清。佛像尚能看出大致模样以及华盖、背光。胁侍则如小儿涂鸦，完全不知所云了。
这么一大早就赶到山庄，是计划着登上山庄北麓山区拍普陀宗乘之庙的全貌晨光。没想到来的日子不合适，山区还在封山期。这样，看完永佑寺舍利塔，还剩下大把时间。
北地春迟，清明时节的承德还有残冰未消。虽然不是避暑山庄最适宜的季节，但残冬也有另一种的美丽。
承德国保除了名片般的避暑山庄和外八庙，还有一座承德都城隍庙。就在市区里面，距离不远。作为一名非铁杆国保党人，顺道一观还是必要的。
根据乾隆《城隍庙拈香瞻礼八韵有序》，康熙统构山庄六十余年，热河已成畿辅东北一大都会。各地城隍庙，“今则省府州县同之，热河尚未有神庙。壬辰（乾隆三十七年）督臣周元理以为请，即发帑币材饬治之”。
返京途中再看看双塔山，承德之行就算是结束了。承德市区不大，避暑山庄就占了很大部分。典型的旅游城市，吃住条件都非常成熟。待了两天，感觉非常不错。
