西下庄与永宁公主
在北京市工人疗养院（北京康复医院）内，有一景观叫“小八达岭”。此景附近，有雕刻精美的文臣像（见照片）和石虎、石羊各一件。这些文物是从永宁公主墓出土的。永宁公主何许人也？其身世如何？
永宁公主是明穆宗第四女，李太后所生。李太后是神宗的生母，也就是说，永宁公主是神宗的胞妹。在人们的心目中，皇帝的女儿都是尊贵无比，婚姻也是美满的，其实不然。纵观公主的婚姻，有时成为政治斗争的牺牲品，有时成为富豪之间相互较量的筹码，有时成为太监索取钱财的“摇钱树”。不管是哪种情况，最终都造成公主的婚姻悲剧。永宁公主的婚姻，就是诸公主悲剧中较为典型的的一例。
永宁公主生于隆庆元年二月初一，至万历十年（1582年），公主十六岁，到了下嫁年龄。礼部贴出榜文：凡在京官员军民子弟，年龄在14至16，容貌整齐，行止端庄，有家教者，均可报名，参加驸马竞选。其实，这不过是官样文章，走走过场罢了，驸马早已有人选，他就是京城富室子弟梁邦瑞。
万历十年二月二十一日，是永宁公主下嫁的日子。这天清晨，公主到奉先殿向神宗和皇后辞行，行四拜礼。礼毕，皇帝开始封爵。如果公主是皇帝的女儿，皇帝无非是说“朕封你为某某公主”，但是，永宁公主的父亲穆宗在公主年幼时便已驾崩，那时公主尚未下嫁，所以没有“某某公主”之封。如果公主是皇帝的姊妹，应封“某某长公主”，如果公主是皇帝的姑姑，应封“某某大长公主”。明白了这些规定，就知道神宗应封公主为“某某长公主”，神宗封的是“永宁长公主”。封爵之后，公主行四拜礼。礼毕，公主出奉先殿，乘辇至东华门。等候在这里的梁邦瑞揭开帘子，扶公主下辇，改乘轿，向驸马府进发。一路上吹吹打打，鞭炮齐鸣，好不热闹，百姓争相驻足观看。公侯百官陪同公主至驸马府，参加婚礼仪式。有人也许会问，怎么皇帝、皇后不参加婚仪？原来，从汉代起，皇帝的女儿出嫁，均由公侯主婚，“公主”就是“公侯主婚”的简称，历代相沿成习，于是公主就成了皇帝女儿的代称。
按当时礼仪，驸马扶公主上轿后，应快速赶到驸马府，在府前迎接公主。公主一到，马上到祠堂举行婚礼。但是，公主的轿子到了府前，却不见驸马的影子。来到祠堂一看，还不见驸马，于是公主坐在西边的座位上。如果此刻驸马在的话，应坐在东边的位子上，见公主落座，应起身向公主行礼。公主端坐良久，仍不见驸马，不免焦急万分，不知出了什么意外。人们等的有些不耐烦了，这才见驸马在两位仆人的搀扶下，缓步走进祠堂。只见驸马面色铁青，上气不接下气，每迈一步都相当艰难。了解驸马身体状况的人都知道，驸马是个病入膏肓的人，用现在的话说，属于肺癌晚期了。在向公主行礼时，驸马突然惊叫一声，鼻血双下，喷了一地，众人不免一惊。一位知情人赶紧圆场：“大喜的日子见红，喜上加喜！”好不容易才把婚礼进行完。
有人也许问：一个病得不可救药的人，怎么会被皇家招为东床呢？说起来此事与大太监冯保（字双林）有关。据《野获编》记载：“万历十年永宁公主下嫁梁邦瑞，邦瑞为京师富室子，其人病瘵赢甚，特以大珰冯保纳其赂数万，力持之。”事情再明白不过了，冯保收了梁邦瑞数万两银子的贿赂，于是在李太后面前花言巧语，把太后和神宗都蒙在鼓里，成全了邦瑞的好事，耽误了公主的终身。
梁邦瑞婚后一个多月，因病情加重，药莫能医，便一命鸣呼了。《明史》一百二十一卷记载：“永宁公主下嫁梁邦瑞，万历三十五年薨。”认为公主是在梁邦瑞死后25年才去世的。明史专家黄云眉先生，在《明史考证》第四册中，对此提出质疑，他说：有关资料表明，公主“嫠居数年而没，此则云主薨于三十五年，必误。”但永宁公主究竟死于何时，因缺乏资料，谁也说不清。
笔者在一次野外考察时，意外地发现了《永宁公长主圹志》，从而揭开了数百年来的不解之谜。据圹志记载，公主“生于隆庆元年二月朔日辰时，至万历十年二月二十一日册封为永宁长公主，下嫁驸马都尉梁邦瑞。万历十年四月十八日邦瑞卒，万历二十二年六月初五日戌时公主薨，享年二十有八岁。”圹志乃是当时人记当时事，当是最可靠的记载，它说明：永宁公主既不是“万历三十五年”去世，也不是“嫠居数年而没”，而是在梁邦瑞死后12年去世的。
圹志记载：永宁公主去世后，神宗在治丧费用上打破规定，特许按“逾倍”发给。公主坟位于八大处附近的西下庄。规模与王爷坟不相上下。
公主坟以南，有地名曰梁家府，显然因梁邦瑞葬此而得名。
需要说明的是，文献记载：永宁公主从结婚到去世，居然不知“男女房中事”，始终是个处女。如果写一部《中国历代婚姻悲剧史》，说其是中国历史上第一婚姻悲剧，亦不为过。
本文作者：双塔邨人
附：
永宁长公主圹志
公主乃穆宗庄皇帝第四女，慈圣宣文明肃皇太后所出，今上同母妹也。生于隆庆元年二月朔日辰时，至万历十年二月二十一日册封为永宁长公主，下嫁驸马都尉梁邦瑞。万历十年四月十八日邦瑞卒，万历二十二年六月初五日戌时公主薨，享年二十有八岁。讣闻，上哀悼，辍朝，恤典加优，逾倍常数，仍行所司卜得吉兆，以十二月十七日葬于清良山之原。呜呼！公主蚤著淑称，特膺宠渥封号，葬祭存没荣哀即寿祉弗延，而芳魂可永慰矣。儒臣奉诏爰志于石，以閟诸幽，百世之下，其尚有征焉。
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