阴历置闰为何直接摧毁夏商周断代工程

阴历置闰

为何密切关系到华夏文明起源

为何直接摧毁夏商周断代工程

阴历置闰，这个看似不起眼的小问题，为什么密切关系到华夏文明起源的问题？为什么直接摧毁了轰轰烈烈的夏商周断代工程？

一定要弄明白阴历置闰是怎么一回事。纯阴历不需要置闰，阴历置闰只有在阴阳合历中才实施，并且阳历是且仅是二十四节气，没有二十四节气，阴历置闰是不可能的任务。

没有专家教授和教科书科普读物会像我一样，告诉你阴历置闰的实质——阴历置闰，是为了让阴历跟阳历二十四节气一样具有鲜明的时令指示作用。

阴历每个月平均只有29.5天，一年354天，比阳历365.25日少11天多。通常每个阴历月会有两个节气，前一个叫节（如立春），后一个叫中气（如冬至）。但是，由于阴历月日数比阳历月日数少，时间一久，有的阴历月份就只能轮排上节，而没有轮排上中气；时间再长，阴历正月可能就不是轮排立春雨水，而是轮排到了小暑大暑，甚至白露秋分，失去了按月序指示时令的作用。

华夏先民智慧无比，当某个阴历月没有轮排上中气时，下一个月就仍按月序称为某月，即上一个月的闰月；并且硬性规定，冬至这个中气必须轮排在阴历十一月。如此一来，在两三千中年中顺利解决了阴历指示时令的问题。

很显然，闰月，就是为中气量身订置的。很显然，没有二十四节气，闰月无从订置。

二十四节气是华夏文明独有的阳历历法——哦耶，苏美尔人实施阴阳合历阴历置闰，苏美尔人不是华夏先民，那又是什么？

夏商周断代工程专家明明知道甲骨文中有闰月记录，可是断代工程专家居然认定殷商西周时期没有二十四节气，谬称二十四节气形成于春秋战国时代——可是，断代工程又荒谬绝伦地指称西周历法的一个特点是正月建子，正月建丑，正月建寅！我的天，没有二十四节气，哪来的阳历干支月！

我被中国学界的昏庸、低能、愚蠢和恶劣惊呆了。

华夏文明传统历法中的阳历，就是二十四节气，年长365.25日，分为十二个月，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。若从立春开始，奇数位是节，偶数位是中气，节和中气构成一个阳历月。节是阳历月首，中气是月中。如一到立春交节，就是寅月，雨水是寅月月中；卯月是惊蛰春分，辰月清明谷雨，巳月立夏小满，午月芒种夏至，未月小暑大暑，申月立秋处暑，酉月白露秋分，戌月寒露霜降，亥月立冬小雪，子月大雪冬至，丑月小寒大寒。

阴历月通常也是十二个月，若从正月开始，分别与从寅月开始的十二个阳历月对应，因此每个阴历月也有两个节气，如正月立春雨水，二月惊蛰春分，三月清明谷雨，四月立夏小满，五月芒种夏至，六月小暑大暑，七月立秋处暑，八月白露秋分，九月寒露霜降，十月立冬小雪，十一月大雪冬至，十二月小寒大寒。

由于阴历月比阳历月短，如此轮排下去，每个阴历月轮排到的节气隔年就会发生变化，如立春没有排到正月，而是排到了十二月，虽然未到阴历新年，但是一到立春，新的阳历年已经开始了。所以纪年的干支，纪年的生肖，是且仅是以立春为界转换。

继续轮排下去，时间一长，若三月未轮排上谷雨，只有清明，那么下一个阴历月就是闰三月；若六月未轮排上大暑，下一个阴历月就是闰六月；若八月未轮排上秋分，下一个月就是闰八月……很简单是不是？

我编排了西周数百年间的历表，对比铜器铭文，发现置闰制度，正月一定不闰，十一月一定不闰，必须保证冬至就在阴历十一月。

研究清楚阴历置闰问题，考察华夏文明起源就多了一项所向披靡的证据。《史记》记载，黄帝时代就开始实施阴阳合历阴历置闰。如果记载为实，则黄帝时代就掌握了二十四节气的测定。黄帝时代如何测定二十节气？用二十八宿啦！黄帝时代如果掌握了二十八宿，则一定拥有成熟的文字和数学几何学。

那么，黄帝时代是否真的掌握了二十八宿，用二十八宿测定二十四节气，实施阴阳合历阴历置闰？有证据吗？

当然有啦，中外学界这群有眼无珠的草包。

学界通常用“一鳞半爪”来形容先秦天文学史料文献，数量少是事实，但居然长期没有人真正懂得这鳞和爪的重大意义价值。好吧，既然挂着泰斗大师专家教授之名的体制内混混如此昏庸惰怠，有心有力者乐得横扫全部古天文学金牌银牌和铜牌。

先秦天文学史料文献（以其所记内容的实测年代计），确实屈指可数，如《周易》（包括罗盘）、《尚书·尧典》、《礼记·月令》、《吕氏春秋》、《淮南子·天文训，时则训》、《史记·天官书》、《汉书·律历志》等。

中外学界万万没有想到，就在这屈指可数的史料文献中，恰好具足了论证华夏文明起源的重大证据。泰斗大师，宁有种乎？指九天以为正，日月星辰在上，跟我走，横扫一切牛鬼蛇神。

黄帝时代确实掌握了二十八宿，确实用二十八宿测定二十四节气，确实实施阴阳合历阴历置闰，因此，黄帝时代的华夏先民，是且仅是苏美尔人，华夏文明勃兴于两河流域，是且仅是世界文明的源头苏美尔文明。

（好了）