真知堂：2006年的春天，在湖北省荆州古城小北门外马山镇的濠林村，一位村民请来乡邻，为自家盖房。结果一锄头下去，却挖出了一座战国时代的楚墓。考古人员闻讯赶到进行了抢救性发掘，还好古墓的 内 棺 保存完好，没有被盗，出土了一百多件珍贵文物。其中玉器30件、铜剑3柄，金带钩1件，料珠数十件。后来此墓被命名为院墙湾一号楚墓。本文配图均为该墓出土的楚国玉器。@瓷器鉴定真知堂上古史
发现古墓的地方，是荆州市省级文保单位-马山古墓群所在地。
此地南距楚故都-纪南城约4.5公里。我们都知道楚国的都城名为“郢”（读尹），著名爱国诗人屈原有名作《九章 哀郢》，那么为什么当代人却把楚国故都称之为纪南城呢？得名主要源于纪山。
真知堂：纪山是楚国名山，位于今天的湖北荆门市纪山镇，上古时代本为火山。火山喷发后形成的纪山，地形地貌独特。所以自古以来有'楚地纪山三大宝，龙米龙浆龙花好'之说。所谓的龙浆，就是当地所出的矿泉水。纪山四周有白龙、乌龙、青龙、赤龙、黄龙五个龙潭，也因为这个原因，自古以来就是楚国贵族王公首先的墓葬之地。
而纪南城遗址位于纪山之南，在荆州古城小北门外五公里处,故名。古时称郢都，又称南郢;也称纪郢。根据可考的资料显示，最早在西晋时期，学者杜预在《左传》的注释中就开始将楚国郢都称为'纪南城'，一直流传至今。
纪南城被学界认为是楚国的都城郢都，所以在其附近发现楚国贵族墓葬就很容易理解了。也因为这个原因，此墓被定为楚墓。所以此墓中出土的玉器，绝大多数都属于楚式玉器。
真知堂：楚国最早的爵位为“子爵”，国君在周朝的称号为“楚子”，最早的楚子，名为鬻熊，史料记载他建都于丹阳（可能是湖北丹江口一带或河南淅川一带，待考）。
说句题外话，经过真知堂考证，西周其实并没有“公侯伯子男”五等爵位之划分，著名的唐叔虞，也就是成王“桐叶封弟”的主人公，晋国的始祖也不过是一个侯。但这个侯却分为三个等级“侯，甸侯，男侯”，相关证据在青铜器铭文上比比皆是。
如西周青铜器'作冊夨令簋“铭文中就有“明公朝至于成周,出令。。。众诸侯侯田男”的记载。@瓷器鉴定真知堂上古史
真知堂：而所谓的子爵，其实源自殷商的“子姓”或“子爵”。
在商代，诸子，诸妇，诸亚都是甲骨文中常见的殷商爵位。学界一般认为，诸子和殷商王族有关，诸妇和殷商妃族有关，而诸亚则是各地的城主。所以，西周灭商后，就把归顺周朝的原殷商旧属国皆称为子。
西周早期的子国，除了楚国外，巴国、耿国、越国、邾国、莒国等。楚国被称为楚子，其实是和华夏族有差别的。这也是后来楚国自称为蛮夷，“不与中国之号谥”（熊渠）的根本原因。
在楚武王之前，楚国还没有自称为王。到了迁都郢的楚文王之父熊通上位之后，他南征北战37年，开疆拓土，自认为应该得到周王朝的认可，提升封号，却不料被周王一口回绝。
鲁桓公八年，也就是公元前704年。熊通自上尊号为王。从此天下二王并立。据战国史籍《世本》记载，“楚鬻熊居丹阳，武王徙郢。”
而《史记·楚世家》则载：“文王熊 赀 立，始都郢。”也就是楚文王元年(公元前689年)楚国迁都郢。则可以推定，确定迁都郢的是熊通，他在位时期就开始了郢都的建设，他死后次年，其子楚文王迁都。
也就是说，纪南城作为楚国都城郢，长达411年，直到公元前278年被秦将白起攻克。共有二十代国王都居于此。相较于楚国的强大，是原西周属国五十国的覆灭。“汉阳诸姬，楚实尽之！”《左传》中晋人在城濮之战之前如此慨叹。下面给大家分享一下楚式玉器的鉴定要诀。@瓷器鉴定真知堂上古史
真知堂：上图为白玉，片状三角形玉饰，边长2.8厘米，厚4毫米。此器背面有一个长方形钮，钮顶面与两侧面皆有穿孔。因此有学者认为是玉印玺。
此 器 制作工艺，先磨去边框，中央凸起。然后再在凸起部分阴刻纹饰。纹饰顶部为飞鸟，下承双鹿，双鹿中央有一王字。
这个东西是干什么用的呢？真知堂认为，它极有可能是墓主人用来在简牍上盖泥封所用的封泥印。《旧汉仪》中有“天子信玺皆以武都紫泥封”记载，战汉时期的封泥出土数量众多。如下图。写完信怕被人拆开，就用紫泥封上，盖上自己的印章。
再来看看这一件，非常罕见。原因是这一件是和田白玉质地的。据荆州博物馆原馆长张绪球老先生的研究文章，湖北地区的战国早期墓，无论大小均未出土过和田白玉。直到战国中期后才有所发现。战国玉器，多以青玉制成，即所谓“战国青”也。同墓出土的还有两件白玉质地，除了上面那件三角形玉饰外，还有一件白玉质地玉龙。张老称之为龙首虎身玉龙佩。
“龙首虎身造型流行于战国到西汉时期的楚式玉雕，例如熊家冢北侧殉葬墓出土的熊北M2:28镂雕龙纹玉璧中间就雕有龙首虎身的造型，其年代不会晚于战国中期之初。再如台湾养德堂藏镂雕双螭龙纹璧中间的龙也为龙首虎身，与熊家冢墓镂空璧中龙的造型几乎完全相同，其颈部饰内刻綯索纹的颈圈，璧外镂雕两只饰细鳞纹的螭，文化属性明显属于楚式，年代为战国中期前段。。。。由此可见凡具有龙首虎身造型的玉雕，文化属性皆为楚式，院墙湾M1:40玉龙佩也应不例外。”《院墙湾秦家山楚墓出土玉器研究》
上图这件龙纹玉器加工工艺为浅浮雕，两面纹饰相同，细部略有差异。此器用途待考，用谷纹，云纹，蝌蚪纹，一字形羽状绳索纹勾勒出几条龙的形象。已经具有典型的楚式玉器特征。和著名的河南淅川下寺出土的春秋第一玉浮雕兽面（见下图）一脉相承。
所谓一字形綯索纹，就是在长方框内填上平行线，为楚式玉雕特有纹饰，最早出现于淅川下寺春秋中期偏晚楚墓玉器上。綯，读陶，即绳索的意思。这件玉雕为典型楚式玉器。
而下图这件类似的器，则可能并非典型的楚国玉器了。
真知堂：再来看看这件谷纹玉璧。谷纹，有的学者又称之为蝌蚪纹。有阴刻和浅浮雕之分。阴刻，就是在平面上用刀一类工具刻划出纹饰，而浅浮雕工艺，则是把纹饰周边的地子铲除，再打磨光致的工艺，其难度远大于阴刻。战国中晚期后，由于经济水平的提升，浅浮雕 谷 纹 开始流行起来。其时代特征主要表现在纹饰的大小形态和排列的整齐程度上。
战国中期前段玉器所饰谷纹大小不一，谷芽较长，排列不整齐，谷纹间有时掺杂一两个蝌蚪纹或卷云纹。战国中期后段玉器所饰谷纹仍有大小，但比前段一致，排列也较整齐，然而和晚期相比，又有较大差别。
此器有一部分谷纹的芽尾为阴刻并向外卷，这是楚式玉雕中特有的一种工艺特征，并且越晚越多，但不见于中原玉雕，这也是楚式玉器的鉴别要点之一。
这件玉龙佩也为白玉质地，宛如行龙。此佩龙首无目，龙拱背为“风”字形，龙尾附连小螭，以上特征都流行于楚国。装饰技法为浅浮雕谷纹，表明其年代为战国中期。下图这件青玉龙纹佩的年代较早于上图，从形制来看，应为楚国玉器，可能是墓主人生前所使用和收藏的玉龙。@瓷器鉴定真知堂上古史
下图这件连体 双龙佩具有楚式玉器的诸多特点：双龙连体和卷云状的造型，盛行于战国中、晚期的楚国；上颌长而上翘，是楚式龙首的重要特征；龙身所饰束腰形和方块形网纹，流行于战国时期的楚式玉雕。
下图这件神人操龙形玉佩，一神人双手各操一龙，双龙用额头，人用头顶共同顶着一块玉璧，双龙身上各站着一只玉鸟。可见玉璧乃解读此器的核心关键。然而无法理解的是，这件玉佩上的立人所穿着的服饰，则是典型的战国北方中山国服饰。
但此佩龙上颌较长，上下颌饰綯索纹，龙身有人字形骨节纹，龙尾站立小鸟等特点都是典型的楚式玉器特征。熊家冢殉葬墓也出土了一件雕有同样人像的玉龙人凤佩。
此件玉佩可能和楚国与中山国的交流有关，极有可能是中山国商人在楚地制作的。玉工为楚国人。所以兼具有两国特征。
真知堂：上图这件被认为是玉刀首，也就是镶嵌在铜刀顶部的装饰。此器双龙相背，龙首无目，鸟颈部戴有綯索纹颈圈，凤鸟作卷云形，龙体饰细鳞纹和人字形骨节纹，螭身饰细鳞纹，均为楚式玉器的特点。
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