花道、茶道、香道,并称“三雅道”:茶道协和,花道养心,香道精心。
我国的插花历史源远流长,对中国人而言插花作品被视为一个天人合一的宇宙生命的融合。
自古以来就有以花祭祖和互赠花枝的风俗,而且玩赏花木的风气甚浓,古代的文人墨客多放荡江湖,寄情花草,与山水花草为友,他们不仅赏花,还有探花、采花的逍遥客。
陶渊明有诗:“秋菊有佳色,损露掇其英,汛此忘忧物,远我遗世情”。采花、折枝的兴致历久不衰,如“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”,“尘世难逢开口笑,菊花须插满头归”等等,正因中国文人有此嗜好,所以中国的插花艺术既具自然写真的风格又具浓郁的文人气息,融诗、书、画、花于一体,不拘一格,谦洒自如。
东方式插花崇尚自然,讲究优美的线条和自然的姿态。其构图布局高低错落,俯仰呼应,疏密聚散,作品清雅流畅。讲究作品的意境,对花材和花器的选择几乎没有限制,通过搭配组合,可以把不起眼的材料组成具有高雅情趣的艺术品。
随着时间的推移,插花艺术在现代生活中得到了广泛的运用,不仅可以作为独立存在的欣赏项目,也可以与茶道结合,成为茶席上不可缺少的一个部分。
在一些特定的场合中很大程度左右茶席氛围的核心存在的就是茶花,即使是同样的茶配以不同的花表现出的氛围也会不同,反之根据喝什么茶配以适应的花也是理所当然的。
没有茶花的地方就像是空的茶杯一样给人空洞的感觉,缺少茶花的茶席上要表述“精诚”的境界是很难的。
用花和花瓶通过人工制作出来的插花可以说是茶花的一种,不过,这样的插花不一定适合做茶花。
茶花与茶席的特点有关系,不懂茶很难论花,无论多华丽漂亮的插花如果与茶的根本精神不协调,就失去作为茶花的价值了。
只有忠于茶道精神的插花才算是具备了茶花的基本条件。斟茶斟的好也未必会做茶花,真正的茶花是需要既熟悉茶也要熟悉花,并把两者结合起来,当然这并不是一件容易的事,也正因为如此,才有追求的价值。
茶席上的插花往往是视觉的焦点,缺少了插花的茶席就好像没有了灵魂。“茶花”作为茶桌的核心,是用于表示茶席盛情与款待的指标,也是茶席设计审美的指标。
即使是这样很多人也只是重视茶叶和茶具忘却了茶花,这也是让人为之可惜的一点,因此希望更多的茶人能重视茶花的美,重视茶学的哲学思想,将之融入进插花作品中,美化我们的环境与生活。
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编辑整理|文渊文化 小鱼
内容参考:《茶道插花》
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