古玉的艺术风格——良渚

渚文化距今约5300～4200年，区域中心位于浙江省余杭市，以农业为主要经济，手工业也颇为发达，在现已发现的纺织、竹编、木器、玉器等遗存中，尤以数量庞大、制作精美的玉器为世人所瞩目。

长江下游环太湖流域是中国史前时期的用玉中心之一，良渚文化是十分重要的代表，玉器以品类丰富且雕刻神人兽面纹为主要特征，其选材、切割、造形、琢纹均表现出高超的技术水平与艺术水准。

一、独特造形

琮形器、璧形器、钺、冠形器、三叉形器及锥形器等是良渚文化最具代表的玉器品类，其造形颇为独特。

图1 各式良渚文化玉器镯式琮与柱式琮两类琮形器均作“内圆外方”状，内孔壁两端具射口，外部以四折角为中轴分琢为一节或数节；

图2 良渚文化 七节琮璧形器通常形体较大、内孔偏小，整体质感略显厚重，因采用“去角成圆”制作外廓，器形多不圆整。

图3 良渚文化 玉璧玉钺近似梯形，左右两侧微外敞，底部为弧形边刃，中上部常有穿孔，大多制作精致，未见使用痕迹，其应该并非实用器。

图4 良渚文化 玉钺冠形器上宽下窄，上缘雕琢成冠顶状，下缘为长形扁榫，其间透穿若干小孔，可与梳齿插嵌组合。

图5 良渚文化 冠形器 浙江省博物馆藏
图片来源：采自《良渚文化玉器》，文物出版社、两木出版社，1989年，图115叉形器则以弧形底缘与三个上凸柱体为主要结构，叉背与底后均有凸起块面，块面内部一上下贯通穿孔，常与多件锥形器或长条管套合使用。

图6 良渚文化 三叉形器 二、统一题材

良渚文化玉器除部分动物类题材及素面无纹者外，其余皆雕饰以小型圆眼或椭圆大眼为主体的神人兽面纹。从浙江省余杭县反山遗址所出雕有两种神人兽面纹的玉琮来看，二者呈骑跨形态，应为一整体，小眼面纹可视作神人纹简化，眼上方长平行线象征羽冠，而椭圆眼、桥形鼻、凸横嘴的兽面则是神人的坐骑。这类神人兽面纹或繁或简，成为良渚文化玉器中最普遍的纹样题材，具有深刻的原始宗教与社会内涵，可能是良渚文化的“神徽”图样。

图7 神人兽面玉璜局部

图8神人兽面玉琮局部三、样稿变化

良渚文化各品类玉器虽均采用神人兽面纹这一题材，但也会因器物的造形变化不同。完整的神人骑兽图样较为少见，多数神人兽面纹都是以分解形式表征，在保有神人于上、兽面在下的相对位置基础上，不明确显示骑坐关系，形成神人与兽面相间排布，或神人、兽面单独存在的形态。

图9 良渚文化 神人兽面玉璜值得注意的是，对于不同的空间条件，神人兽面纹的布局会存在一定变化。琮形器等立体造形，神人兽面纹一般雕琢在外部折角处，五官以折角为中轴。部分小型琮、管也会将神人兽面纹圆眼置于折角处，形成相邻神人共享眼睛的情况，环视时产生往复循环的视觉效果。璜形器等片状器，神人兽面纹则多以平面雕刻方式置于器体中部，少数还会在主纹两侧附加半面纹样，构成两半面彼此对视的特殊设计。

图10 良渚文化 神人兽面玉琮良渚文化玉器以独特的品类造形和统一的纹样题材为特征，借由纯熟的制玉工艺，依据空间条件的变化，以或繁或简的形象，采用单一或连续的布局将纹饰满施于器表，形成良渚文化玉器繁缛华丽的强烈区域性风格。