离开淮南后，我流浪的第一站是蚌埠。当时的蚌埠有一家国营玉雕厂。20世纪80年代至90年代初，玉器的行情持续走高，受当时下海经商浪潮和利益的驱使，很多掌握一技之长的技术人员、雕刻工人纷纷从玉雕厂辞职回家，开启了自己的玉雕加工家庭作坊，主要是利用中低档的玉石原料，加工、做旧仿古玉。因核心技术人员、雕刻师傅的大量离厂，1991年国营蚌埠玉雕厂已经是名存实亡，取而代之的是分散于市内四面八方的私人玉雕作坊的蓬勃发展。他们主要的客户是福建人、浙江人、苏北人以及安徽桐城人。这一点老一辈玩玉的蚌埠人应记忆犹新。
应该特别指出的是蚌埠玉雕行业能有今天，与早年的福建莆田及安徽桐城“背包客”（行商）有着深厚的渊源，是他们将蚌埠玉带到了全国各地、世界各地。因是独立的私人作坊，为了生意竞争的需要，作坊与作坊之间的客户基本上是隔绝的。而购买玉器的背包客为了使自己买的玉器独树一帜，与众不同，也不轻易向同行透露自己的购货渠道（因各作坊的工艺水平，做旧风格不同）。
现在的厂家一般都在古玩城。古玉街租个门面或几节柜台，摆上自己的产品，写上自己厂家的地址、名称，客户很快既能去的联系。但1991年时一切要难得多，因为那时的蚌埠并无古玩城或古玩街。当时我带着身上仅有的几百元，几经周折，花了一百多元信息费后，终于找到了两家水平较高的玉雕作坊和一家铜器作坊。凭着自己几年的文物实战经验，我以自己的眼光买了十余件“过眼”的小件的玉剑饰、玉蝉、玉璧等仿古玉。有很多人认为我只懂青铜器，不懂玉器，其实这是一种误解，如果就鉴定水平打分60分，古玉器则可打65分。20世纪80年代末90年代初我主要以玉器为主，从90年代以后，古玉器的行情下滑才转向以青铜器为主的。
20世纪80年代后期，有零星的上海古玩商人跑安徽，其中有位跑寿县的王老板在上海小有名气。以前在于他的交往中，我暗暗记下了上海的东台路、福佑路及老城隍庙等文物旧货市场的名字。这些地址，对我这次出事后的独立生存起到关键作用。当晚，我就带上刚刚买的十余件小玉器，乘夜间火车赶往上海。
火车到上海站已是早晨六点多钟。当天是星期天。巧合的是，当时上海几家文物市场的交易日就是星期天（平时也有人，但人很少）。为了尽早赶到市场，也为了给自己讨个好运，我选择坐在出租车去福佑路市场——希望“福运”、“佛气”能保佑我逢凶化吉、财源滚滚......
我一头扎进了一辆桑塔纳出租车。20世纪90年代初期，上海的出租车收费贵的惊人。当驾驶员按下计价器，显示起步价是14.4元后，我就开始紧张起来，因为我口袋里的钱不足70元，并且也不知道“福佑路”到底有多远。那时的上海还没有什么高架桥，一路上车多、人多、路口多、红绿灯多，并且上海的出租车计时、记里程双重收费，停车、堵车、等红绿灯计价器不停，我的心也快跳了出来，口袋里仅有的几十元被我紧张的汗手攥得跟水洗似的......这是我一生中最令人心碎、痛苦、漫长的一段旅程。好像是“桑塔纳”长了眼睛看穿我兜里我钱似的，当计价器跳到65元时，车停了下来，驾驶员调侃说：“福佑路倒了！侬福气倒了！”望着将我洗劫一空的桑塔纳绝尘而去，我无助地大骂：强盗！......
真是天无绝人之路。或许真的是“福气”到了，或许是我的东西真的很“过眼”，我刚刚找到一个拐角掏出我得玉器，既有一群人上来围观、询问，对我的玉器爱不释手。其中三人对我一件小玉璧、一个剑首、一个剑格更是一顿猛烈的抨击。生意场上俗语说：褒贬的是买主，喝彩的是闲人。一个说：“这玉璧太小！工艺也不好！玉质不行......”另一个说:”这个剑首土沁太重，不露底章（玉底）”，俗话说’露底章半窗’这件东西不太开门！”第三位说：“这件小剑格好倒是好，只是有一道伤，玉器有了伤就不值钱了！”我心里说：成！不管你们怎么说，只要你们认为它是老东西就成！我装着被他们贬的无地之容的样子说：“这几样东西是不太好！但各位如果想留下玩玩请随便给个价。”“东西是你的，价钱你开！”三个人异口同声地说。我沉默了一会说:“我也不懂价，但我买的也不贵，如果你们诚心想买，每件一千元。”我给他们开个非常外行的价。当时古玉行情正俏，如果这几件真是古玉的话每件最少值五千元。“每件一千？来上海抢劫哇？！”“我看三件东西加在一起顶多值五六百元！”其中一个讽刺道。面对他们的的轮番轰炸我不动声色，我只带他们都是“业余选手”，他们都看走了眼，只要我坚持就能卖个不错的价钱。但东西毕竟是新仿的，也许是怕有高手出现道破天机，也许是我得心不算太黑，经过短暂的僵持后，三件玉器以每件三百元不伦不类的价格，被他们“捡漏”而去。也就是一个多小时，不到上午十点，我带来的十余件小玉件即被熙熙攘攘的“淘宝”人群抢购一空。（诸位读者千万不要以为我是那种专干坑蒙拐骗小肚鸡肠的宵小之徒。在当时的处境、背景下，为了生存，我只能采用这种难以启齿的近乎行骗的手段。）
就近找了一家小饭店，大吃一顿后，我清点一下身上的钱：除去各种开销花费，这次福佑路之行足足赚了两千多元！加上本金，我现在身上有三千元了！时间还早，趁着现在还是人流高峰期，我得好好逛逛福佑路，见识一下全国各地的“文物”。严格地说，当时的福佑路不能算是正统的文物市场，只能算是旧货市场。全长不足150米。商贩中多半是来自河南、山东、江西、江苏、浙江卖玉器、翡翠、瓷器、陶器、杂项的地摊小贩，另有部分上海当地市民利用星期天卖一些家中淘汰的旧家具、日用品及邮票、证章、钱币等。仅有的几家门面店铺被杂乱无章的地毯包围，显得陈旧不堪。我边走边一个摊位一个摊位的观察、询问，遇到有的摊位偶尔有零零碎碎的出土的老东西，我会停下来仔细询问摊主是什么地方人，并记下地址。如价钱合理，我会挑选一两件买下····不知不觉已过中午，人群渐渐散去。我走进路尽头拐角处的一家门面店铺。这时，我发现其中的一节柜台中放着两面小汉镜。虽然这类小汉镜值不了什么钱，但毕竟是正宗的老东西，在这福佑路这样的抵挡市场并不多见。我示意店老板看一下这两面镜子。店老板见我是个行家，就说“喜欢镜子？喜欢的话我这里还有很多，都是西安人送来的 。”说着，店老板从柜台下拿出一个锦盒递了过来。我打开锦盒，里面是清一色的直径二三寸的镜子，而且全部正宗，共十八面。当时市面上这种二三寸的小汉镜不值钱，品相好，头版、二版工艺的每面只能值一百元左右，属垃圾系列。价钱较好，较抢手的是五六寸以上的品相好的镜子（战国及以前的另当别论），我一面一面的仔细看看，当我大约看到第十面的时候，我的心猛然一惊，只是一面有伤痕镜面深凹的镜子。看似变形，深凹的镜面像是伤痕所致，其实不然，它不是一面正常的镜子，它是古人用来取火的工具一阳燧。深凹的镜面是为了聚光生热····它的外形与普通的镜子极其相似，但价值却天壤之别。我一阵狂喜，但不能表露，我迅速掠过这面阳燧，接着看后面的镜子。草草看完后我问店主：“这些小汉镜老板准备怎么卖？”“一看你就是行家！是挑着买，还是全要？全要就给你便宜些。”店主一边恭维我一边将柜台内的两面小镜子也拿了出来。“全部要”我不能刻意的去挑那面有伤的阳燧（取火镜），那样的话会引起他的警惕。“北方人就是爽快，给你朋友价，二十面，两千二百元！”店主看我愿意全部买下这些不太畅销的货，给我开的价不算太离谱。但我仍故意还价说：“老板，你的这些小镜子放在店里一面一面的卖最多一面卖一百元，还不知道要卖到何年何月！况且你总得让我赚点路费吧！一口价，二十面一起一千八百元！”一来二往，最终二十面小汉镜以两千元顺利成交。
买下这件阳燧后，我不想带回安徽，也不知该去哪！我必须设法就地变卖！在上海住了两天后，我终于找到了在东台路开店，以前跑寿县收古玩的王老板。在上海见到我，王老板非常惊讶，既高兴，又恐惧。他知道我出了事，也知道孙五被抓。毕竟以前我和孙五与他做过生意，而且我和孙五出事的那对铜壶他也去看过。在确认我现在很安全后，王老板放心下来。我拿出两天在福佑路买的那具阳燧给他看。王老板懊恼的说：“想不到上海也有这样的傻子！”在王老板看来，上海人个个精明的跟猴似得，只有上海人到乡下（外地，除上海外所有地方都是外地）“捡漏”讨便宜，怎么可能让乡下人在上海眼皮下白白捡到便宜？简直不可思议！王老板以六千元买下我的阳燧后感慨的说：“小杜，你这次事情如果能摆平，将来在文物这一行，安徽将是你的天下，在过几年安徽我不会再跑了！”
几年后，王老板的话真的应验了。短短二三年，在文物这一行，我也有了小小的名气，在国内文物圈，地位、级别与王老板不相上下，1996年后，我彻底超越了王老板，他真的在也不来安徽做生意了！
故事说到这来本该结束了。或许有读者会问：“杜敏，你自诩对古玉器精通，是不是吹牛，纸上谈兵？有本事的话露两手！”
可以！这里传播两招“独门”绝技一属旁门左道系列产品。说它是“独门”绝技，是因为它是我个人经营古玉器多年总结的土办法，任何书本上找不到；说它是旁门左道，是因为它又不被正统的“专家”学者所认知、认可。但它却像中医的偏方一样，往往可以治大病···书本上能找到的技法，你尽可去看书，这里我不必复述，以免有人说我不会武功，有抄袭之虞。
以生坑古玉（汉以前）为例：
绝大多数出土的古玉器都带有一层灰皮，或雾状，或尿碱状。即便是纯玻璃光、纯鸡骨白的生坑古玉都或多或少带些灰皮。而新仿做旧的仿古玉经过氢氟酸等化学试剂侵蚀后亦能达到此种效果。这种作伪的灰皮像魔术一样，令众多“高手”、“专家”摔跤、失手·····这里要指出的是灰皮和玉皮不是一回事。灰皮是玉石外层的一层表皮。有些作伪者也会巧妙地利用天然的玉皮制作仿古玉。
真正古玉上的灰皮和青铜器上的锈一样，是判断一件东西真伪的准绳。只有正确判断出东西的真伪，才有资格对它的具体年代做进一步的判断。你有必要对一件摸不清真伪的东西去断代吗？是东周？西周？还是胡周（诌）？我个人认为时下有很多个人、团体、组织，甚至博物馆的藏品就值得商榷……真的，出狱后我想搞文物打假。
那么该如何区分玉皮、灰皮、假灰皮以鉴别玉器的真伪呢？请记好了：
一、真正的古玉灰皮有很强的吸水性。滴一滴水在古玉的灰皮上，水会迅速被吸干，肉眼可以观察到。而玉皮制作的仿古玉皮化学试剂烧蚀的仿古玉则无此现象，玉皮上的水渍会一直集在上面不干；而化学试剂烧出的灰皮水渍会干的很慢。二、用舌尖轻轻舔灰皮处。真正的古玉灰皮无异味，且有粘舌头不易取下的感觉；玉皮虽无异味但吴粘舌头感；化学试剂烧的灰皮用舌尖舔有异味，且有灼舌感。三、正真的古玉用开水烫后有很重的土腥味，并且灰皮会加重；玉皮做的仿古玉则无气味；化学试剂烧的灰皮开水烫过后则多说有很重的化学试剂味或酸味。（注意！用第二、第三种方法不能饮酒、抽烟。饮酒影响舌尖的味觉，抽烟对嗅觉有影响！）
如果你能掌握这几点，收藏一般的古玉器基本上就能得心应手不会被“宰”了。至于更高、更深层次的收藏、鉴赏、研究则要结合古玉的制作工艺及新玉的制作工艺进行综合对比分析了。····“如切如磋，如琢如磨”，“微妙玄通，深不可识”·····这类题目太大，非囚犯一己之力所及。再则，有很多从事玉雕行业的老板、业主和囚犯曾是朋友，为了不影响他们经营，本节就此打住！
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