在西藏的大小寺庙里，几乎都有一座神秘的护法殿称为：贡康，专门供奉以大黑天贡布为首的大小护法神灵。大黑天，（梵语：Mahakala，藏语：Gonpo贡布）又意译为大黑、大时、大黑神或大黑天神等，又可音译为摩诃迦罗、莫诃哥罗、玛哈噶喇等名称，该神本是婆罗门教湿婆的变身，后为佛教吸收而成为佛教的护法，特别是在密宗中大黑天是重要的护法神。
古格王国高僧仁钦桑布（Rinchen Sangpo，958年－1055年）最早宣扬大黑天神法，西藏大黑天信仰从此开始。考古资料证明，大黑天信仰很快就在西藏普遍流传开来，并且具有西藏本地特色的“帐篷主大黑天”图像也在十二、三世纪完成发展。8世纪时，中原地区寺院循天竺之制将大黑天奉于食堂中。
元朝时藏密开始传入内陆，大黑天首先得到了忽必烈的崇信，成为蒙古军队的保护神。清朝时，满族人因受蒙古信奉藏传佛教的影响，对大黑天也十分崇信。清朝入关后，北京等地大建大黑天庙，最明显的例子是北京东城区南池子大街内的“玛哈噶喇庙”。它原是睿亲王多尔衮私邸,多尔衮削爵后，康熙帝即令改为喇嘛庙，供奉大黑天。
大黑天的形象有多种，常见的有二臂像、四臂像、六臂像。河磨玉《大黑天》以墨绿色河磨玉为创作材质，雕刻二臂大黑天。和黄绿、正绿等颜色的河磨玉比起来，墨绿色其油性好，密度高，结构细腻，玉肉细致温润，看上去硬度更高，能抛出翡翠般的玻璃光泽，也能抛出和田玉般温润细腻的油脂光泽，可以在二者之间任意切换。打灯看的话色泽呈现墨绿色，肉眼看上去接近纯黑。不同于颜色艳丽的黄绿色河磨玉，墨色色泽纯黑，更显沉稳内敛，和其它墨色玉料相似，墨玉料因为颜色深，更适于雕刻。
用墨绿色创作大黑天，将皮色与玉质合而为一，二臂大黑天身体呈青黑色，三目圆睁，鬃毛竖立，头戴五骷髅冠。二臂在胸前，左手托骷髅碗，碗内盛满人血；右手拿月形刀，两臂中间横置一根短棒。双腿站立，背后是熊熊火焰。整件作品肃穆而具震慑力。
由于大黑天的灵力极高，较易与人沟通，所以日本人尊之为财富之君，也就是财神的另一种形象，肃穆狞厉，不怒而威，在护佑财富的同时，似乎也在提醒着世人：君子爱财取之有道。
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