清联，代表着楹联创作水平的巅峰时期。众多学习者都以能写清联为佳，于是乎有了阅读学习《清联三百副》，《对联话》，《楹联从话全编》的各种版本。为此，笔者还专门为学习者准备了《清联十大家》，《新清联三百副》，《古今联语选汇》风景楹联三百副，《楹联丛话全编》精选楹联三百副，《对联话》精选五百副。下面，笔者结合自己近二十年的学习清联经验，给清联爱好者们分享下我的学习清联过程。这是一个基本常识的储蓄，比如清联里有哪些对联大家，比如李渔以及其《笠翁对韵》，比如顾文斌专门是集宋词成联的文宗，比如彭玉麟的联作以及与梅花诗，比如郑板桥是七言联作大师以及其最著名的自寿联。诸如等等。了解这些常识，可以百度对联大师的生平，可以阅读《楹联丛话全编》与《对联话》，也可以看笔者写的《联话清联十大家》。通过这些百度学习或平时了解，比如我才知道俞樾也是清联十大家之一，他的文号为俞曲园，其作品集为《春在堂楹联》。笔者对清联产生兴趣，还是从郑板桥的格言联：室雅何须大；花香不在多。以及其自寿联：常如作客，何问康宁，但使囊有余钱，瓮有余酿，釜有余粮，取数页赏心旧纸，放浪吟哦，兴要阔，皮要顽，五官灵动胜千官，过到六旬犹少；定欲成仙，空生烦恼，只令耳无俗声，眼无俗物，胸无俗事，将几枝随意新花，纵横穿插，睡得迟，起得早，一日清闲似两日，算来百岁已多。读了郑板桥的这副自寿联，顿时有了兴趣，觉得这副联写出了无为而为的人生境界。兴趣是学习的引导线，只要产生兴趣，就会对清联进行了解。大家之所以喜欢清联，这是因为清联的风格主要以清丽唯美，婉约娟秀，豪放真挚，等等。正如笔者所写的《二十四联品》，都可以在前人清联作品中找到。另笔者在《清联十大家的写作观点》总结出清联的十字诀“美，真，雅，静，切，容，刚，清，善，实。”比如我们在学习清联的时候，常常见到这么一副作品：品鉴：读此联寻常文字，却清新入目。“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”。这首诗已流传了一千多年，可谓妇孺皆知。诗因桥而咏出，桥因诗而闻名。个人管见，联者能依据诗化得联意，见新。其次是尾部的对仗音律都不错，读来琅口。另外联中有声有色，如画如诗。时空的跨度也掌握的很好，从有云影到水色，上而下。从扁舟到玉萧，近而远，不愧是名家手笔。吴恭亨评：“都是寻常字面，一经名手烹调，便若清脆可口。”这副清联之所以写得好，既有诗的意境，又有画的画面，清丽唯美，读来婉约。这种作品正是许多爱好者孜孜以求的清联风格。学习清联，了解清联风格大概如何，这是自我学习清联的一个切入点。大概清联学习盛行在网络楹联之初，有许多初学者，为学习清联，把《清联三百副》都模仿了一遍。事实上，笔者觉得这种模仿学习有些浑沦吞枣的感觉，其效果不尽如人意。因为清联三百副的囊括句式很多，有短联，亦有长联。与其面面俱到学习，不如以一个或几个句式作为切入点。举个例子。品鉴：苏州山塘斟酌桥新修东阳张忠敏公祠，旁屋数楹，应敏斋廉访署曰“莳红小筑”，颇有泉石、竹篱、荷沼，楚楚可观。癸酉秋，余将有武林之行，倚装题此。此为俞樾的风景名胜招牌式楹联作品，尤其当中的四字章法句中自对成为时下网络对联论坛的一大效仿。此联如一位翩翩绝世古典美人，增一分即肥，减一分即瘦。联语中数字对，颜色对，方位对，都非常精致淡雅。上片把江南园林的古典美外貌描绘出来，用的是印象派手法。下片把江南人文的风流脱洒抒发出来，用的是体物通情。整联词境画境情境融为一体。袖中诗本，襟上酒痕----是俞樾的得意之作，其在后来题写的苏州省城浙江会馆一联中再次引用此风流八字。这一联的主要句式特点是四四对仗句式：浅碧垣墙，淡红池沼--袖中诗本，襟上酒痕。既有自对，也有互对。而且这种句式的运用很广，比如以上几联，都是四四对仗句式的运用。短而不肥，意境优美，画面可人。笔者曾模仿此种句式，得两联如下。当然，这只是清联的一个常用对仗句式，从对仗句式可以有三言四言五言六言以及七言或七言以上。从写作句式上，有四五四，七四四，七四七，七五七，诸如其他等等，模仿清联句式，主要是初学者可以规范地在意境层次上做到层次铺排，不会过多浪费笔墨。探索清联意境，就有很多的方法了，比如阅读理解对联话，比如阅读理解名家名联。最好的方法是选择合适自己文学品味的清联作品去解读。清联里既有风景楹联，也有山居楹联，既有题赠楹联，也有格言楹联，还有祝寿挽联等等。品鉴：李翰章，李鸿章兄长，湘军后勤的卓越功臣。联语意境：于初三的月夜，与客人乘画舫游玩，把酒揽胜，兴味盎然，进而来到六一泉边，有清泉得饮，更是心旷神怡。此联如一篇游记散文，描绘得如诗如画。末句“携客来尝六一泉”点出其欲效欧阳修纵情山水的淡泊情怀。见江海《清联七十二副鉴赏》。余以为此联当得清丽典雅四字，可以一读再读，一品再品。[简注]张氏书屋：在东楚境内，具体地址未详。徐时作（1697—1777），字邺侯，号筠亭，清福建建宁人。雍正进士。官沧州知州。有《崇本山堂诗文集》、《棻堂节录》。据徐筠亭《闲居偶录》云：“同年赵米垣曾诵隐士山居联云：'一二亩瘦田，雨笠烟簑朝起早；两三间破屋，青灯黄卷夜眠迟。’余馆东楚张氏，书屋仿其意作一联云：'寄迹此山中……’见者谓较之原联意境更别。”忘机：见前注。作者仿其意撰此联，联语别开意境，抒课读之雅趣，表现出作者坦荡之情怀。见《楹联丛话》品鉴：曾国藩自题，联语意思是特意不锄去庭院中的草，为的是欣赏它的盎然生机和绿色；爱养鱼是因为可以亲近自然，领悟人生的乐趣，识得造化的玄机。探索清联作品意境，体会清联作品之美，需要一颗如诗如词如画的心灵，需要我们有很多的诗词储汇量，以及对美学的理解。笔者曾把楹联文字概括为真尚美的美学境界。不同的角度，不同的氛围，不同的心性，不同的学识，不同的阅读，都可以或多或少发掘出清联作品的意境。笔者一是觉得学习清联，可以从清联七言作品开始，无论是梁章钜的《楹联丛话全编》，吴恭亨的《对联话》，胡君复的《古今联语选汇》，诸如等等。其作品中七言的比例占很大部分。品鉴：清翁照《与友人寻山》的诗中“友如作画须求淡，山似论文不喜平”。因袁枚《随园诗话》而耳熟能详，但略有改变，“友如作画须求淡，文似看山不喜平”。上联说朋友之交淡淡如水墨画，适宜简单不刻意。下联袁枚说过“文须错综见薏，曲折生姿”、“为人贵直，而作诗文者贵曲”。联语表达处世的人生观与作文的价值观。品鉴：曹雪芹（1715--1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者。此联出自清曹雪芹《红楼梦·第五回》，联语意思明白世事，掌握其规律，这些都是学问；恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验也是文章。
