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人类世界呆久了,去妖界看看吧



记得小时候睡前最爱缠着爷爷讲鬼故事,每次爷爷都把那些鬼神妖怪说得煞有其事,好像身边的植物、动物、甚至一幅画都是妖怪变的,让我越听越怕,越怕又越想听。


长大后渐渐知道了这些鬼怪是不存在的,也没有人再对我说起这些怪力乱神之事,却反而有些怀念起那些妖怪的故事。


辟邪南方人称貔貅又名天禄,它有嘴无肛门,能吞万物而从不泻,可招财聚宝,只进不出,神通特异。


中国古代的神话传说创造了许多妖怪的形象,深受一些画家的喜爱。宋末元初时期龚开的《中山出游图》十分出名,画的是钟馗的妹妹出嫁的场景,这幅画中许多小鬼的造型都充满了想象力,钟馗的妹妹坐在后面的轿子上,不知为何脸上涂得黑乎乎的,却是很有趣的样子。



龚开 中山出游图


妖怪的产生起初是出于对自然和未知的恐惧与敬畏,人们用神明发怒去解释风火雷电,把凶疾恶病当成是妖怪作祟。


所以在《山海经》中,古人把日食现象说成是“天狗食日”。



《聊斋志异·野狗》

说到记录妖怪的古籍,大家更多地可能只听说过《山海经》,其实《白泽图》更早出现,这本书中记有各种神怪的名字、相貌和驱除的方法,并配有图画,不过早就已经失传了



昆仑山上著名的神兽,浑身雪白,能说人话,通万物之情,很少出没,除非当时有圣人治理天下,才奉书而至


以前的人们,书法写在龟壳上,花纹画在陶器上,写的画的所关注的重点大都是一些天气、自然之类的,所以人类把自己看不见、摸不着、无法控制的力量统统称为妖怪


自魏晋开始,人类慢慢开始把目光从大自然转到人类本身,人物画开始风行,民间传说中的妖怪也逐渐有了人的色彩,许多妖怪以人的姿态出现。


而其中最为著名的,大概就是西湖边偶遇书生的白素贞。这个故事流传至今,也许人们是被这种没有等级之分的爱情打动了吧。所以画中的他们也是含情脉脉,郎才女貌的样子。



白蛇传说中借伞一幕


伶鬼的创造者也许自己本身就十分喜爱音乐。伶鬼是周朝时的一位乐官,暴毙而死化成的,对琴艺十分痴迷。


有一天晚上伶鬼在洛阳郊外的月华亭听到嵇康弹琴,忍不住叫好,被嵇康发现了并要与他相见,伶鬼说:“我只是一个嗜好弹琴的鬼魂,面目可怕,就不出来相见了。”嵇康坚持要他出来,他便掩着面现身,而后弹奏了一曲《广陵散》,嵇康惊叹不已,伶鬼就把曲子传给了他。



据广东地区民间故事记载,大头鬼是由好吃懒做的人变成的妖怪,经常出现在道路两旁,性情温和,从不害人。


妖怪“类人化”的巅峰大概是在《聊斋志异》。


《黄英》里的陶氏姐弟是菊花精,他们不仅化为了人形,还会经商做生意。画中的黄英躺在菊花的海洋里,温暖阳光,丝毫没有想象中鬼怪的阴鸷感。



《聊斋·黄英》


妖胡四公子则是一个美男子,“衣裳楚楚,眉目如画”,他与张虚一相识、相知,成为莫逆。张虚一去西州探望担任学使的弟弟张道一,想从弟弟处得些资助,不想弟弟所赠甚少。这时胡四公子慷慨解囊,赠送巨资。


你能想象到这种情形吗,自己的亲人不能给自己帮助,反而是一个妖怪帮助了自己。不由得让人感叹:妖尤如此,人何以堪?



《都江堰功小传》云:“二郎为李冰仲子,喜驰猎,与其友七人斩蛟。又假饰美女,就婚孽鳞,以入祠劝酒。”


也有一些因恨而成的厉鬼,用以讽刺当时的官僚阶层。


怀上男子骨肉却遭遗弃,怀抱孩子于男子门外哀嚎而死,化为厉鬼的窦氏女


被人毒晕,贩卖与官员做小妾,受正妻鞭打囚禁,自缢而死,化为鬼,后还魂的薛慰娘


还有的鬼因为生前不肖死后受惩罚而成,因为他叫牛头,所以画出来也是牛的头人的身子。


牛头来源于佛家。牛头又叫阿傍,其形为牛头人身,手持钢叉,力能排山。据《铁城泥犁经》说:阿傍为人时,因不孝父母,死后在阴间为牛头人身,担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。


鬼怪都是人创造的,其实就是人类内心的真实表达,有对美好生活的向往,也有对现实生活的讽刺,但无论好恶,鬼怪的世界往往更加单纯,没有人类世界那么复杂。


现在说起妖魔鬼怪,可能也只有孩子会相信了。”子不语怪力乱神“,许多人多鬼怪都不屑一顾。而我却觉得,在人类世界久了,反而有点羡慕那些鬼怪的生活了。



附一些妖怪图:


刑天和天帝争夺权位失败,被砍下头颅,埋葬在常羊山。但刑天不死。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。


判官位于酆都天子殿中,负责审判来到冥府的幽魂。最有名的就是崔判官了。“明断猛虎伤人案”说的就是陆判。


《海外北经》:“共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山。相柳之所抵,厥为泽溪。禹杀相柳,其血腥,不可以树五谷种。禹厥之,三仞三沮,乃以为众帝之台。”



马面,来历不明,勾魂使者,阎王打手



狐仙是中国民间传说中出镜率最高的一个妖精了。最著名的就是祸乱商纣的妲己。狐仙出名的另一个原因就是她擅长变幻为美艳的女子去勾引人类的男子。



龙女,清蒲松龄《聊斋志异》卷十一,织成末附记云:相传唐柳毅遇龙女,洞庭君以为婿。后逊位于毅。又以毅貌文,不能慑服水怪,付以鬼面,昼戴夜除。

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