原创 2016-05-16 关咏梅 江苏楹联研究会
放鹤亭在云龙山顶，为宋张天骥所建。张天骥字圣涂，号云龙山人。他驯养了两只白鹤，每天以驯鹤为事，因而于山顶修建了一座草亭，取名为“放鹤亭”。自古历来是“名山与高士，人地两相倚”，苏轼任徐州太守时，爱其“好诗书，善弹琴，种田养母，闲则入山采药，寄情山水，不求闻达”，与他结为挚友。宋神宗元丰元年（1078年）十一月八日，苏轼写了一篇流传千古的《放鹤亭记》。文中写道：“彭城之山，冈岭四合，隐然如大环，独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色；风雨晦明之间，俯仰百变。”放鹤亭的地理位置很巧妙的处在大环的缺口处。于其中观烟霞雨雪，收天地精华，真是人生美事。想当年的放鹤亭也是可以小住的，如今只能暂作观赏，今人不如山人远矣。
放鹤亭饱经沧桑，明代嘉靖十一年（1532年），都使戴时宗于原址重建过，辛亥革命后也曾修过。但毕竟年代久远，到解放前夕放鹤亭已破败不堪。解放后人民政府拨款修缮，恢复旧观。1979年放鹤亭又加整修，彩栋丹楹。焕然一新。原悬挂的乾隆所书“放鹤亭”匾额，改用苏轼笔迹，重新制匾，高悬其上，更增古意。？如今的放鹤亭为一座砖木结构清式建筑，座东向西，南北长11.95米，东西宽4.95米，建筑面积约60平方米，四壁青砖，歇山飞檐，雕梁画栋，覆以清灰小瓦，廊柱环绕四周，显得古朴幽雅。放鹤亭内明窗净几，四壁张挂名家字画，清幽雅致。
惜放鹤亭前悬挂的乃是两句诗，不是对联，现流传下来的一副佚名古联曰：
于东山之麓，升高得景，放鹤适其所隐；
比西湖之屿，随处皆梅，作亭名亦相宜。
此联骨骼清奇，读来令人感觉神清气爽。细看下去虽都是平常字句，但经妙手烹调，便不一般。上比述其本事，下比拓开，拉杭州西湖作衬，二分句“随处皆梅”四字，让人联想到此处古时也是遍值梅花的，梅花的高雅与白鹤的仙气都是隐者人格的象征，结句又回扣放鹤亭。虽第一分句现在看来平仄失调，但鉴于是古人作品，自然是不以律害意。读此联，即使闭目吟咏，眼前也能呈现出一副水墨画卷，清极妙极。冀不久之将来，能得到有关部门的重视，将此联悬挂于放鹤亭前，以续彭城之文脉。另外还有曾国藩为放鹤亭所题一联曰：
微雨晴时看鹤舞；
小窗幽处听蜂衙。
坐落在放鹤亭北面的船厅，原为徐州知府田庚在清代光绪三十二年（1906年）所建，后于民国初年毁于兵火。现在的船厅是1979年复建的，为一座两层砖木结构仿古建筑，因上层形状如船，西边若船舱，所以叫船厅，亦称船亭。船厅西面墙上有匾一块，上书“天上座”三个大字，匾下边有副楹联：
春水船如天上坐，
秋山人在画中行。
此联风华清逸，不染尘埃，恍不似在人间。
大厅门两侧的楹联就是原来的船厅使用过的，是由江苏候补教谕王琴九于清代光绪三十二年（1906年）所创，由当代书法家王冰石所书：
大地俯青徐，看残落日平原，百战山河谁楚汉；
孤亭绕翠嶂，倚遍疏栏画槛，千秋风月共苏张。
这幅楹联上比从大处着手，勾勒出一副宏阔的画面，并发怀古之幽思，缅怀了项羽和刘邦争雄彭城的不朽业绩。下比从近处着眼，落到疏栏画槛，诗酒风流处，又赞颂了苏东坡和张天骥结交云龙山的千古佳话。私以为亦可从此联中品出两种人生况味，并无高下之别。
放鹤亭西侧有饮鹤泉，泉亭相依已逾千载。此泉早在北宋初年就被载入《太平寰记》。书中写道：“有井在石佛山顶，方—丈二尺，深三里，自然液水，虽雨旱无增减。或云饮之可愈疾。时有云气出其中，去地七百余尺。”此泉原名石佛古井，明人张璇易为今名。井深26米，是少见的深井。周砌石栏，立有“古绩·饮鹤泉”的明代石碑。泉水清冽甘美，苏轼任知州时，有“窈窕山头井，潜通伏涧清。欲知深几许，听放辘轳声”的小诗，并在《游张山人园》诗中云：“闻道君家好井水，归轩乞得满瓶回”。北宋词人贺铸称为“惠泉”，用以烹“凤团”茶饼。有佚名饮鹤泉对联曰：
饮数回，一仙满瓶高歌去；
呷几口，双鹤深井曼舞旋。
距放鹤亭南20米，饮鹤泉南10多米处，还有一座建在高耸山石上的小亭，名曰招鹤亭。此亭因《放鹤亭记》有招鹤之歌而得名。词曰“鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草屦，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其馀以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。”招鹤亭小巧玲珑，檐角欲飞，与四周的古朴石栏正相对比。因旁有大佛寺，亭间树上皆有人系挂红带，令我感叹道家之清净地也免不了被人间香火打扰。人在亭中，宜远眺静思。想当年，于日落西山之际，隐士就是在此呼唤白鹤归来的吧。此亭无联，我暂补作一副曰：
招白鹤来归，缟袂如仙人独立；
怀暗香得隐，青山似侣梦同飞。
放鹤亭、饮鹤泉和招鹤亭这三座古迹相邻相望相依，度过了千年的岁月。而今星移物换，少了些当年的诗意文气。我期待有识之士能把这三处景点不仅整修，还能营造出其中所蕴涵的诗意氛围，让四海知音欣然而至，消得半生风雪，再唱一曲放鹤招鹤之歌。
4:00 唐调 放鹤亭记 关永梅 来自江苏楹联研究会
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