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“公安派”主副将不同寻常的友情
“公安派”主副将不同寻常的友情
□邓义明

    明朝后期,中国文坛出现了主张“独抒性灵,不落格套”的“公安派”。“公安派”的主将和副将,就是当时有“袁江二公”之称的湖北公安袁宏道和湖南桃源江盈科。他们相似的人生经历、相近的文学主张和相同的山水喜好,使得二人在人生道路上心相通,情相融,书写了一段“不是兄弟,胜似兄弟”的人间佳话。

    同城为官,相互唱和。一地两别,心心相印

    江盈科(1553—1605),字进之,号绿萝,湖广桃源县人,万历二十年(1592)进士,人生经历为“凡一为县令,一为大理,两为郎,两奉使,最后为督学使者,佥皋蜀中”。袁宏道(1568—1610),字中郎,号石公,湖广公安县人,万历二十年(1592)进士,万历二十三年(1595)任吴县令,万历二十六年(1598)进京授顺天府教授,万历二十八年(1600)为礼部仪制司主事,后时官时隐。在二人的人生历程中,江盈科比袁宏道年长15岁,二人虽为同科进士,但江盈科任长洲令比袁宏道任吴县令早3年。长洲与吴县仅一泾之隔,二人同城为官,贤令声名远播。政事之暇,他们结伴饱览吴地风光,唱和诗文。

    万历二十五年(1597),袁宏道七请辞去吴县令,后在苏杭作短暂游历。江盈科亲为袁宏道送行,赋诗吟别。其中,所作《袁中郎移病南归》忆及吴地同为官的艰辛,“与君同楚户,试吏共吴趋。奔走怜为马,风尘厄北凫”为其形象写照。另一首《长洲送弟还楚》写道 “牢落微官寄苇苕,吴山楚水路迢迢。到家为我删蓬径,拂拭枝头旧酒瓢”, 诗人关切之情溢于言表。

    一年后即万历二十六年(1598),江盈科因人劾奏“以征赋不及格”,从报迁吏部主事(正六品)改官大理寺正(正六品),心情一度低落,陷入仕与隐的矛盾中。江盈科赋诗《闻报改官》二首寄予袁宏道,表达出自己的想法。袁宏道读诗后复信《与江进之廷尉》,劝勉道“弟谓进之纵不得吏部,不思世间尚有作教官者乎”,并进一步劝道“兄闻报当北发,携家眷从陆为便”。在袁宏道的劝慰和鼓励下,江盈科终于在万历二十七年(1599)北上赴任。

    对于袁江二人真挚的感情,作为袁宏道之弟的袁中道感受深刻。他在江盈科过世后为之作传中,真实而生动地记下了这段感情,“公与中郎游,若兄弟。行则并舆,食则比豆。迎谒行役,以清言消之,都忘其惫,若江文通、袁淑明云。”

    共擎大旗,抒写性灵。诗序各表,惺惺相惜

    袁宏道在吴中始提“性灵说”,首举大旗,这是二人在吴共商的结果。在其文学主张备受冷落之际,江盈科通过为袁宏道诗文作序,积极阐发,使之得以广播。

    万历二十五年(1597)初,袁宏道托病力辞吴县令。临行之际,友人方子公从其行李中发现一编诗文,编成《敝箧集》。书成,江盈科为其作序,阐述袁宏道“性灵说”,并感叹“夫爨下之桐,至音出焉,则中郎兹集之谓矣”。当《敝箧集》编成,方子公问于袁宏道,袁自标为《锦帆集》。江盈科看后,再作《锦帆集》序,并称“君诗词暨杂著载在兹编者,大端机自己出,思从底抽,摭景眼前,运精象外,取而读之,言言字字,无不欲飞,真令人手舞足蹈而不觉者。”五月,袁宏道自杭州游历后返无锡,途经苏州,江盈科与之会面,索取其新诗作《解脱集》付梓,并作《解脱集序》。六月,袁宏道复寄二卷游记和尺牍,江盈科再作《解脱集序二》。江盈科对袁宏道早期著作数次作序,大量宣扬“性灵说”的同时,对袁宏道的诗文大力予以肯定。这种评价得到了袁宏道本人的认可,他称“近日作文者如兄者绝少,敝箧之叙,谨严真实;锦帆之叙,流丽标致。大都以审单家书之笔,发以真切不浮之意。”

    万历二十八年(1600)四月,江盈科将自己的十四卷诗文编成《雪涛阁集》。袁宏道欣然为之作序,予以高度评价:“余与进之游吴以来,每会必以诗文相励,务矫当代蹈袭之风。进之才高识远,信腕信口,皆成律度,其言个人之所以不能言与其所不敢言者”,并称 “其为大家无疑”。这在当时江盈科诗文屡遭世人病垢的情况下,袁宏道发出的空谷足音除了惺惺相惜之外,简直是慧眼独具。

    江郎杳去,知己痛失。哭之再三,千古载情

    万历三十三年(1605)八月,江盈科病逝蜀中。袁宏道听闻后,悲痛万分,几欲昏倒。清醒后,他连赋诗十首,均以《哭江进之》为题,并作《哭江进之诗序》,表达了自己的思念之情。

    在失去朋友的日子里,思念常常蚕食着生者。袁宏道只要看见江盈科的遗物,便会泪眼双流,他赋诗说“案有君遗迹,时时动我悲”。他无端陷入一种莫名的惆怅中,让他感到前所未有的孤独与寂寞,不时发出“一笑凌云去,高寒自少尘”的感叹。在声声叹息中,袁宏道更加深了对知己江盈科的理解,更加感到知音难觅。他在《哭江进之诗序》中写出了这种心境:“弟交游遍海内,而性命文章十居其九,至于寒潭皎月,透彻底里如吾进之者,指不一二屈也。”

    袁宏道对江盈科的思念、痛惋之情,发自内腑。思之愈深,痛之愈切,超乎寻常,不是兄弟,胜似兄弟。这种感情日月可鉴,千古传载。

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