商女不知亡国恨
隔江犹唱后庭花


       此联出自杜牧《泊秦淮》：“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”通常的注释都是这样的——“商女”：歌女；“后庭花”即《玉树后庭花》，靡靡之音，南朝陈后主所作，后人视为亡国不祥之者。

       还有将“后庭花”附会为一种花的名，说这种花生长在江南，因多是在庭院中栽培，故称“后庭花”。后庭花花朵有红白两色，其中开白花的，盛开之时使树冠如玉一样美丽，故又有“玉树后庭花”之称。 《玉树后庭花》以花为曲名，本来是乐府民歌中一种情歌的曲子。南北朝陈朝最后那个皇帝陈叔宝填上了新词，词为：“丽宇芳林对高阁，新妆艳质本倾城。映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭。 ”

       陈叔宝穷奢极欲，沉湎声色，是一个典型的昏君。当时，北方强大的隋时时准备渡长江南下，可是这个陈后主，却整天与宠妾张贵妃、孔贵人饮酒嬉戏，作诗唱和。

      据说，陈叔宝的《玉树后庭花》得到一群奸臣的肉麻吹捧，他自己也自鸣得意起来。隋朝的大军已经冲入宫殿，他才和两个妃子躲进一口井里。隋兵“窥而呼之，后主不应。欲下石，乃闻叫声。以绳引之，惊其太重，拉出，乃知与张贵妃、孔贵人三人同乘而上。”陈后主亡国之际的丑态成为千古笑料，他 的《玉树后庭花》也成了亡国的代名词。杜牧此诗的背景就是这样。

       本博客在《开卷神游千载上，垂帘心在万山中》一文中介绍过杜牧的诗：二十四桥明月夜，玉人何处叫吹箫。只是说了这首诗是一首淫诗，如何淫，没有讲。而陈后主的靡靡之音如何荒淫杜牧是明白的。

       玉树是指玉树临风，玉树临风是什么意思呢？还有亭亭玉立是什么本义呢？这就与古文字有关系了。在古文字中，高、郭、熟、享、烹、亭是一类字。还包括城，在城字的大篆中，“土”字边是可以写成“享”字的。这层窗户纸不点破，就不理解陈后主是如何的荒诞不经。
玉树临风与亭亭玉立是一个意思 ，就是指男性生殖器官的雄起。在我们做报纸校对的人中，都知道亭亭玉立的“亭”加“女”字旁是不对的。但为什么就不是谁都说得清楚的了。中国古人把有点不太好直说的事用很婉转的语言和象形的事物说出不来，表达得很含蓄也很优雅。比如“后庭花”，就是指屁眼。陈后主玩出花样来了。

       由此，你再看家国天下，孰轻孰重？杜牧的“隔江”二字，承上“亡国恨”故事而来。“犹唱”二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，于婉曲轻松的笔调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称“绝唱”。这两句诗表达了历史上公共知识分子（也就是传统文化中所说的“士”）对世事的隐忧与家国情怀。“士”文化的消亡是中国文化的堕落，也是民族精神的沉沦。

       以后再展开讲与亭、高、享等有关的字。此联中“商”字的篆书，下面写成“贝”，写成“口”是“宫、商、角、徵、羽”的“商”。