相赏有松石间意

望之若神仙中人

 

在本人微博（1月9日）写过一篇名为《莫放春秋佳日过 最难风雨故人来》的博文，那是扬州南河下寄啸山庄(何园)与归堂大厅迎面抱柱上悬挂楹联：“莫放春秋佳日过，最难风雨故人来。”而在北京，丁酉正月接近尾声时，北京却来了一场雪，非常有情调。更有情调的是，在这漫天飞舞的雪花中，广东的书法家罗国抚、辽阳的篆刻家张鹏与在下“铿铿三人行”，在琉璃厂荣宝斋后的东北菜馆小酌。吃什么喝什么都不重要，重要的是“咬文嚼字”。

张鹏有一个新发现，他认为“明”的旁边的“日”，在篆书中写为“囧”，现有的典籍基本上解释为“窗”。他认为都错了。他认为是“目”，所以王羲之写“明”时是左边为“目”右边为“月”。他的手机里存有书法字典，打开分别查了“省”、“眉”、“明”，均有将“目”写成“囧”的。而表现“目”的汉字还有：“睦”、“瀆”、“見”、“視”，以及“德”、“直”、“臣”等字其中的“目”也有好多古文（籀文或者说大篆）就是写成“囧”的，这是一个重要的发现。“窗”的“穴”下面是“囪”，而不是“囧”。

“囧”，正本作囧，俗讹作冏。许慎《说文》：“窻丽廔闓明，象形。”这是错误的源头。

“冏”也通 “炯”。“炯炯有神”肯定是目光有神。

“囪”，古称“灶突”今称烟囱 。《玉篇》：“囱,通孔也,灶突也。”

百度搜索错以 “囱门” 为“囟（xìn）门”。“囟门”的“囟”是象形字。本义是连合胎儿或新生儿颅顶盖各骨间的膜质部。又叫“顶门”,婴儿头顶前部中间骨头未合缝的地方。我们通常说“脑门囟”就是指这里。

所以，研究古文字不能望文生义。有的老师在教学时将苏州园林里的窗格来证明“囧”为“窗”的意思。但这就是刻舟求剑了。时空不同。刚刚有文字的时代，大多数的老百姓可能还是处于穴居的时代。宿舍的“舍”就是穴居的痕迹。只有一个出入口，没有窗户，甚至还没有门。生产力发达以后，或者有些不便于穴居的地方，也会有房子，在文字中也有痕迹，比如甲骨文中的“六”就是今天所说的“庐”，再就是方向的“向”，中间的“口”就是指窗户。还有如“宫”廷的“宫”，就是楼台，有两个窗户（两层）。

张鹏认为“囧”一定是“目”，而不是“窗”。因为人们看月亮（“明”）不必非要从窗户中看，哪里都可以看，但都必须用“目”（眼睛）来看。

有那么多证据，推理又这么充分，张鹏说得有道理。在琉璃厂这条商业街上，能像张鹏这么执着的人不多。我们从餐厅出来，琉璃厂已经是白茫茫一片。张鹏雅兴十足，随口说出“莫放春秋佳日过”，我对“ 最难风雪故人来” 。原句是“最难风雨故人来”。张鹏说用“雪”平仄也对，今天正好下雪。此情此景，谁说不风雅！

吴大澄曾书“相赏有松石间意；望之若神仙中人”一联。在苏州狮子林小方厅也有清代“说文四家”之一的桂馥所题写的“相赏有松石间意；望之若神仙中人”。

“松石间意”，典出南朝沈约《宋书》，“尝从太祖登钟山北岭，中道有盘石清泉，上使于石上弹琴，因赐以银钟酒，谓曰，相赏有松石间意”。“太祖”是指宋文帝刘义隆。

下联出典：南宋词人姜夔（1154—1208），字尧章，别号白石道人，饶州鄱阳（今江西鄱阳县）人。工诗词、精音乐、善书法、对词的造诣尤深。人品秀拔，体态清莹，气貌若不胜衣，时人喻之为“望之若神仙中人”。