卅六洞别有一天 五百年问今何世

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卅六洞别有一天
五百年问今何世

       “卅六洞别有一天；五百年问今何世”一联由罗润章题桃源桃花源楹联删简，原联为：

       卅六洞别有一天：渊明记，辋川行，太白序，昌黎歌，渔耶、樵耶、隐耶、仙耶，都是名山知己；
       五百年问今何世？鹿亡秦，蛇兴汉，鼎争魏，瓜分晋，颂者、讴者、悲者、泣者，未免桃花笑人。

       此幅长联意涵丰富。其中典故诠释一下：

卅六洞：三十六洞，道家所称的“三十六洞天”。
渊明记：陶渊明《桃花源记》。
辋川行：王维《桃源行》诗。唐代诗人王维，有别墅在兰田辋川。行：诗的一种体裁。
太白序：李白《春夜宴从弟桃花园序》，也有人说指《奉饯十七翁州四翁寻桃源洞记》。
昌黎歌：韩愈《桃园图》诗。韩愈尝以昌黎自谓，世称韩昌黎。五百年：从秦至东晋太元中，历五百余年。
鹿亡秦：《汉书·蒯通传》：“秦失其鹿，天下共逐之。”
蛇兴汉：《史记·高祖本纪》载：汉高祖刘邦曾在丰田泽中斩白蛇。
鼎争魏：三国时代魏蜀吴三国鼎立，最后魏国统一中国。
瓜分晋：西晋被匈奴所灭，东晋偏安一隅而存，时有许多小国，瓜分晋朝土地，总称十六国。南朝宋鲍照《芜城赋》：“出入三代，五百余载，竟瓜剖而豆分。”
讴者：唱歌的人。
桃花源：在湖南省桃源县西南，东晋诗人陶渊明作《桃花源记》，描绘了一幅理想的世外桃源景象。后人将陶渊明的想象之地附会于此，此处便成为我国的名胜之一。 

本联首字“卅”误写为“叁”

       三十六洞本是神仙居住的地方，此处用来形容桃花源，使桃花源内美妙、和平宁静、自由的生活画面跃然纸上。历史上在桃源游历、吟诗作文者数不胜数。陶渊明、王维、李白、韩愈四位名人赞美桃源就是历史的浓缩。四人经历相仿，人生屡遭挫折，既想“入仕”为朝廷所用，又因怀才不遇而寄情山水；既愿为国尽忠，又不满黑暗的社会现实。矛盾的心理使他们向往一个与世无争的祥和社会。所以他们的诗文描绘出了他们的幻化人生——渔人、樵客、隐士、神仙，为“名山知己”。

        “五百年问今何世”，切《桃花源记》中桃源人对武陵渔人的问语，使“桃源”亦幻亦真。“鹿亡秦、蛇兴汉、鼎争魏、瓜分晋”十二个字，展现了一幅历史画卷。在五六百年的时间里，经过了秦、汉、魏、晋四个朝代，朝代的兴衰更迭，征战无数，鱼肉人民，胜者笑，败者悲，可歌可泣，可悲可叹。

        此联虽较长，但层次分明，对比强烈。上下联各用首句引领下文，按照时间顺序一气呵成，感情起伏有致，对仗工整。全联用典贴切，每个分句有典故，不显僻涩，不见堆砌。 

        罗润章还有题桃花源桃花观:“荒途横古今，先生高步窘宋代；禁山开秘宇，武陵樵客出桃源。” 题桃花源问路桥：“流水当年怀往事；桃花依旧笑春风。”

        罗润章湖南桃源人，生活在清代，生卒时间不详。

        钱宝青篆书四言联“秋水齐物，名山笑人”中的“名山笑人”显然是罗润章长联的“名山知己”、“桃花笑人”的浓缩。

        钱宝青篆书四言联见于北京翰海拍卖有限公司2007仲夏拍卖会中国书画专场，陕西诚挚拍卖有限责任公司2010迎春艺术品拍卖会中国书画专场。款识：己未春初，钱宝青。钤印：钱宝青萍矼甫（白）、大宗正丞（朱）、宋甄山人（朱）。

        钱宝青字萍矼，嘉善人。道光辛丑进士，官至左副都御史。 钱宝青篆书四言联 “秋水齐物，名山笑人”中“齐”字《说文》有释：“（上）齐（下）妻，等也。从齐，妻声”。段注：齐等字当作此。齐行而“（上）齐（下）妻”废矣。