对联写「砚」，文章欲出待长磨

四大名砚之 洮河砚

对联写砚

山南

烟云闲贮小春馀，占得麝煤香，不负陶令心源，米家笔意；

几案清供寒色古，犹分螺黛影，如邻归真郑谷，赋隐庾园。

莫非：有情怀而见自家襟抱，所寄所托，若即若离，遗貌取神，不黏不脱，咏物联三昧，此联庶几当之。遣词见温婉，铺陈见细腻，用典见自然，对仗见工巧。当推第一。

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几度流波生涧壑；

一拳顽石破风云。

莫非：出幅蓄足势，以流波言动，以涧壑言静，砚蓄墨之功、磨墨之能跃然纸上。对幅发以力，殊觉手到擒来。此七字如有破空而来之声。

风流不羁

他山石犹能攻玉，稽古自甄陶，凭研磨笔底烟霞，胸中丘壑；

砥砺心尚以希贤，斯文承厚载，兹化育出尘傲骨，不竭清流。

莫非：绾合有度，不疾不徐，娓娓道来。此联最见作者把握气脉功力，攻、甄陶、研磨、砥砺、厚载等几处，使力而不炫技，诚作手也。

四大名砚之 端砚

对联写砚

十里乔木

虚中善纳，共毛颖君古今涵茹，行文载道；

坚体不顽，与漆雕氏朝夕砥砺，修德润身。

莫非：状物手段快准狠，尤赞其两起炼字功力。拉物作衬，复能自圆其说，非老手不能办。

丙申

丘壑于心，桑海经迁容久积；

风华在骨，文章欲出待长磨。

莫非：两起八字，足见风神。久积、长磨两处，最见作者纵横捭阖之神采。

圆木鱼

偏是石顽堪造化，凿作墨田，栽九万里云烟，绝胜金玉；

岂言水软可消磨，濡成椽笔，写五千年日月，自蕴风雷。

莫非：两起最能见出人意表之趣，非经人所道，又能翻出一境，端的不易。

四大名砚之 歙砚

对联写砚

齐庄

面无尘，胸含墨，是饱学知交，终不枉黄令囊沉，米癫衣污；

立似壁，卧如山，尽名流风致，得重现端溪月润，易水星寒。

莫非：上下作法颇见匠心：先以意象作铺排，引出喻体，终不言本体而能呼之欲出。高明。

简而轻

一任研磨，千秋端坐，衣缁不掩清癯气；

奇雄以动，邃渺而幽，水活更逢径寸才。

莫非：前十六字一状形一取神，深谙其道。两七言最见风神——清癯之气，不唯言其形，更兼风骨；径寸之才，岂止言物，不亦人乎！

大马侯

笔耕无税本桑田，恣肆汪洋，顿成沧海；

墨妙入微如芥子，玲珑拳石，中有须弥。

莫非：此联取其奇想，无税之田，此一奇也；忽见沧海，此二奇也；以玲珑悟到须弥芥子，此三奇也。

四大名砚之 澄泥砚

对联写砚

陆乘风

以金为砺，以墨为濡，莫笑我且淄且磷，大器独行唯适义；

虚则有容，静能生韵，休管他是泥是石，达才皆可焕成章。

莫非：状物之文章，多以小见大，方能摇曳生姿，寄慨遥深。此作奈用此法，尤以其两结最见风规。我、他二字或可去之。

蒋昌典

为石为瓦为砖，磨墨磨人，一方遂令苏公醉；

曰田曰池曰海，有为有守，半亩长留士子耕。

莫非：两起独出机杼，复见机锋，故佳。两腰再进一境，见手段不凡。上结以苏公为衬，稳稳收住，妙手也。惜下结以士子作对，略显草率，泛泛也。

纤可

一拳石自规方圆，笔墨寄行藏，涓滴未耽君子事；

千古风长凌意气，江山留姓字，文章不夺汉侯缨。

莫非：此作手法颇可玩味——上起以具象出，渐行渐远，而犹能若即若离；下起以抽象出，愈收愈拢，末以本事翻空作结。此法我所不能到也。

岚寻

虚心未觉千研苦；

守墨但存一片贞。

莫非：出幅有儒家仁者爱人之风，对幅入道家知白守黑之境，诚斵轮老手也。