古澧旧事叹（三首）   

                                                          鸣泉  

一、屈子行吟

  南宋嘉定五年（1212），澧阳县尉刘子澄奉澧州刺史林岳之命，建“澧州八贤堂”，并作《澧州群贤堂记》，谓屈原“尝游澧作《九歌》”，以“灵均不忍去宗国，尸谏而后已”，“乃濒龙潭，筑室绘像”祠之。读此，似觉屈子若无兰芷骚辞之咏，或其汨罗葬身倒有不值、不传的遗憾吧？

                              屈子行吟到澧滨，北望都郢日沉沦。

                              高歌兰芷留骚咏，汨水悠悠长托身！

   二、马援铸铁

   澧州志传：澧城北门外有铁坑，相传为马援征武陵蛮造军器处。又记：今津市新州大河有马公洲，相传马援遭薏苡之谤，不敢还，病卒葬此。明季，洲被水冲，崩出一碑，有“马公墓”三字。按《后汉书》：“帝得马武、候昱交章状，援益恐妻孥惶惧，不敢以丧还旧茔，裁买城西数亩地蒿葬而已。宾客故人不敢吊。会兄子严与援妻子草索相连，诣阙请罪，帝出梁松书示之，方知所坐。诉书六上，辞甚哀切，后乃得葬。”伏波将军高龄请缨出征，反遭诬谤。如不得人六上诉书，其马革裹尸还京的愿望或就成空了。今观此不由人不生一怜。

                          伏波请战破蛮兵，澧北曾留铸剑坑。

                          马革裹尸终遂志，谁怜薏谤瘗新城？

   三、丁公吞丸

   澧州志传：“丁公（丁令威，传说中道教仙人）炎暑中卖鱼于澧城大街桥上，众鱼皆臭，惟公鱼活。因私窥之，见公以一丸入水浇之，鱼随手拨刺。众夺其丸，公吞入口，遂乘云去。至今桥没尘土中，人犹名其街曰丁公桥。”今观丁公作为，何不拿仙丸共享共富？！

                            澧城古架一河桥，桥畔令威鱼售翘。

                            众夺仙丸为活卖，何如吞去乘云消？