朱英贵
（紧接《再接再厉——说“再”（中）》）
四、“再”字的造字本义及字义演变源流
由前文的论述可知，“再”字的造字本义就是“举”了一次又“举”一次，概括言之就是：第二次或者又一次。
“再”字有时专指“第二次”，例如：“我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三。乃有不用我降尔命，我乃其大罚殛之！”（《书·多方》）这两句话的意思是：我因此教导过你们，我因此讨伐你们，囚禁你们，至于第二次，至于第三次。假如还有人不服从我发布给你们的命令，那么我就要重重惩罚他们！再如（注：顺便提及，本论大凡第二次举例都用“再如”称说）：“夫战，勇气也，一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”（《左传·庄公十年》）这几句话的意思是：作战全凭勇气。第一通鼓振奋勇气，第二通鼓勇气就少了一些，第三通鼓勇气就没有了。他们的勇气没有了，而我们的勇气刚刚振奋，所以战胜了他们。
“再”字有时也可以指“两次”，例如：“光凡为御史大夫、丞相各再。”（《汉书·孔光传》）这句话的意思是：孔光总共担任御史大夫、丞相职务各两次。再如：“后秦击赵者再，李牧连却之。”（宋·苏洵《六国论》）此句中的“再”应该解释为“两次”，因为解释为“第二次”的时候一般不放在句末。又如：“寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。”（明·宋濂《送东阳马生序》）此句中的“日再食”应该解释为“每天吃两顿饭”，而不应该理解为“每天吃第二顿的时候”。
“再”字有时还可以指“又一次”，例如：“往者不悔，来者不豫；过言不再，流言不极；不断其威，不习其谋。”（《礼记·儒行》）孔颖达疏：“再，更也。言儒者有愆过之言，不再为之。”这几句话的大致意思是：只要认准了就坚决去做。认准了的事，做过了从不后悔，尚未做的也不考虑那么许多。说错了的话就不又一次说了，对于流言蜚语也不去穷究。时刻保持威严，拿定主意的事说干就干，绝不优柔寡断。再如：“于是众枪齐发，敌人纷堕如落叶。及敌枪再击，寨中人又鹜伏矣。盖借寨墙为蔽也。”（清·徐珂《清稗类钞·战事类》）这几句话的意思是：于是所有的枪支一齐发射，敌人象落叶似的纷纷跌下马来。等敌人的枪又一次射击的时候，寨子里的人又像鸭子一样趴在地上了，这是借寨墙来作掩护的。
“再”字有时还可以泛指“多次”，例如：“该员（革党参谋领袖）亦大骂瑞铁二人为贼，直认为革党不讳，临刑时大呼苍天者再，大呼大汉万岁者再，观者为之流泪。”（张篁溪《辛亥革命征信录》）此例中的两处“再”都是多次的意思。
“再”字由于经常用于动词之前，于是就会引申出许多种副词的用法：
其一，“再”字可以表示重复或继续的意思，例如：“她不敢再看一看那大庙。”（叶紫《星》）再如：再试一次 / 拿来再商量/ 下次再议等等。
其二，“再”字可以表示重或者重新的意思，例如：“臣事君，犹子事父也。子为父死亡所恨。愿勿复再言。”（《汉书·李广苏建传》）这几句话的意思是：大臣侍奉君主，如同儿子侍奉父亲，儿子为父亲而死，毫无怨恨。希望您不要重新又说了。再如：“不若燔土，用讫再火令药熔”（宋·沈括《梦溪笔谈·活板》）这句话的意思是：不如用胶泥烧制的字模，印完后可以重新用火一烤就使药物熔化。
其三，“再”字可以表示更或者更加的程度意思，例如：“孩子，你可要说实话，妈经不起再大的事啦。”（曹禺《雷雨》第三幕）再如：“你会觉得世界末日也不会比这再坏。”（茅盾《雷雨前》）又如：再高点儿 / 再多点儿……
其四，“再”字可以与否定词配合使用，强调情况的普遍性，例如：“鳌鱼脱却金钩去，摆尾摇头再不回。”（《京本通俗小说·错斩崔宁》）再如：“进了门，找周嫂子，再找不着。”（《红楼梦》）
其五，“再”字可以用于让步句，常同“也”、“都”配合使用，有“即使多么”、“不管怎样”的意思，例如：“水再深脚也能过，山再高手也能攀。”（《赶车传》）
其六，“再”字可以表示转折，相当于“却”、“也”，例如：“你只怨人行动嗔怪你，你再不知道你怄的人难受。”（《红楼梦》）
其七，“再”字可以表示假设，相当于“若”、“如果”，例如：“我掂着这么体沉，这再不是杨木，一定是黄松做的。”（《红楼梦》第四一回）再如：“你再不走，船开了，你又没有铺盖，又没有盘缠，外国人拿你吊起来我可不管。”（《二十年目睹之怪现状》第一○七回）
其八，“再”字可以表示两种行为或情状并举或并存，相当于“且…且……”、“又…又……”，例如：“其词旨乃典乃文，再恳再切，实可警策未悟。”（《全唐文纪事》）
根据上面对“再”字的字义演变过程的梳理，现将“再”字字义的发展脉络简示如下（示意图中的横直线表示字义之间的先后演变关系）：
五、含有“再”字文化含义的相关成语
含有“再”字的相关成语不算很多，“再”字在成语中的意思保留的通常都是它的造字本义，有些是“第二次”的意思，有些是“再一次”的意思。现分别举一些例子。
其一，成语中的“再”字表示“第二次”意思的，例如：
顿首再拜——顿首：以头叩地而拜；再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语。语见《史记·仲尼弟子列传》：“勾践顿首再拜曰‘孤尝不料力，乃与吴战，困于会稽，痛于骨髓，日夜焦唇干舌，徙欲与吴王接踵而死，孤之愿也。’”
恩若再生——恩惠极大如同给了第二次生命。语见明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。”
枯木再生——枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。语见宋·苏辙《陈汝义学士南京谢表》：“岂谓圣恩未弃，见桑榆，枯木再生，重沾雨露。”
让再让三——指几次三番地推让。语见明·史可法《复多尔衮书》：“群臣劝进，今上悲不自胜，让再让三，仅允监国。”
再生父母——指对自己有重大恩情的人，多指救命的恩人。源自《元史·乌古孙泽传》：“是吾民复生之父母也。”
再衰三竭——竭：尽。指力量一再消耗，已经衰减耗竭。源自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”
再造之恩——再造：再生。像救了自己性命那样大的恩德。语见《宋书·王僧达传》：“再造之恩，不可妄属。”
至再至三——指一而再，再而三。语见宋·罗大经《鹤林玉露》卷十二：“妾隔帘故邀其满引，至再至三，终不肯出。”源自《尚书·多方》：“我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三，乃有不用我降尔命，我乃其大罚殛之！”这段话的意思是：我因此教导过你们，我因此讨伐你们，囚禁你们，至于第二次，至于第三次。假如还有人不服从我发布给你们的命令，那么我就要重重惩罚他们！
一而再，再而三——再：第二次。一次又一次。源自《尚书·多方》：“至于再，至于三。”语见《荡寇志》一○九回：“那厮必然再用此法，一而再，再而三，我其危矣。”
其二，成语中的“再”字表示“再一次”意思的，例如：
东山再起——指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。源自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”
枯枝再春——枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。语见明·无名氏《白兔记·团圆》：“姻缘本是前生定，故令个白兔来引，艰辛，今喜得枯枝再春。”
盛筵难再——比喻良机不易重逢。语见唐·王勃《滕王阁诗序》：“胜地不常，盛筵难再。”
时不再来——时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。语见《国语·越语下》：“得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。”
停妻再娶——有妻并未离异，又与人正式结婚。语见元·杨景贤《刘行首》第三折：“员外，你不回家来，原来在这里，做个停妻再娶妻。我和你见官去。”
一呼再喏——听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。语见《韩诗外传》卷五：“据法守职而不敢为非者，人吏也；当前决意，一呼再喏者，人隶也。”
一误再误——一次又一次的失误。形容屡被耽误或屡犯错误。源自《宋史·魏王廷美传》：“太宗尝以传国之意访之赵普。普曰‘太祖已误，陛下岂容再误邪？’”
再接再厉——接：接战；厉：磨砺，引伸为奋勉，努力。原指公鸡相斗，每次交锋以前先磨一下嘴然后再相斗。比喻继续努力，再加一把劲。源自唐·韩愈、孟郊《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再砺乃。”
再作冯妇——再作重做；冯妇人名。比喻再干旧行业。源自《孟子·尽心下》：“晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士；则之野，有众逐虎，虎负嵎，莫之敢撄；望见冯妇，趋而迎之，冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。”这段话的意思是：晋国有个人叫冯妇，青年时善于跟虎博斗，老年时成为很善良的读书人。一次他到郊外，有很多人在追逐一只老虎。老虎凭借着山势弯曲险阻的地方，没有人敢去触犯。众人看见冯妇来了，都上前迎接。冯妇挽起袖子下车，大家都很高兴，只有读书的人们讥笑他。
再做道理——指另行打算或另想办法。语见清·西周生《醒世姻缘传》第六十五回：“我且有尺水行尺船，等什么鹰神再来，我再做道理。”
（全文完）
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