260、无隐精舍 莫友芝
入座有情千古月；
当窗无恙六朝山。
[简注]
无隐精舍：在江苏南京城西的胡园，胡恩燮（字煦斋）奉母居此。园主人别号愚园，故人称为愚园。
莫友芝（1811—1871），字子偲，号郘亭，清贵州独山人。道光举人。曾为曾国藩幕僚。有《郘亭诗钞》，《增补古今集联》等。
上联用语新奇，用拟人手法，邀月入座谈心，大有“举杯邀明月，对影成三人”的意境。下联造句更见创新意，诗文中用“六朝”之典实抒情的句子较多，而友芝的“当窗无恙”就不同于一般的借景抒情，具有较为深刻的历史涵义。
联语构思立意别有特色。用字炼句，体现了工稳、贴切、新奇。见《古今名胜对联选注》
261、小孤山 曾国藩
放眼瀛台小；
置身天地孤。
[简注]
小孤山：在安徽宿松东南之长江中。曾国藩（1811—1872），字伯涵，号涤生，清湖南湘乡人。道光进士。后率领湘军与太平军作战，攻克天京（今南京）后，又奉命镇压捻军。官至两江总督，卒谥文正，封毅勇侯。有《曾文正公全集》、《曾文正公楹联》等。
瀛台：台名。在北京，清故宫西苑太液池（今中南海）中，也名南台。三面临水。
联语嵌“小孤”二字，联想发挥，情在联内，意在联外。十个字表达了无限的登临之慨。见《小孤山古今诗联选》
262、望湖亭 前 人
五夜楼船，曾上孤亭听鼓角；
一樽浊酒，重来此地看湖山。
[简注]
望湖亭：见前注。
五夜：五更天。
楼船：古代的大船，即是战船。
鼓角：古代军队中作为号令的器具。
上联记事，追叙咸丰五年（1855）驻师于鄱阳湖，命兵士夜习水战，迎战太平军。国藩登上望湖亭看操练，鼓角相闻之声如在耳畔，表现出战斗气氛激烈。下联抒怀，叙述咸丰八年（1858）重来此地，登亭饮酒，赏眼前湖光山色，表现出儒雅风度。
联语重在叙事，叙事中隐含自得之意。见《曾国藩日记》
263、桂湖 前 人
五千里秦树蜀山，我原过客；
一万顷荷花秋水，中有诗人。
[简注]
桂湖：在四川新都。
秦树蜀山：泛指陕西四川一带的大好河山。
荷花：桂湖中遍植荷花。
诗人：此指明代诗人杨升庵。
此联叙述由陕西入川游览桂湖，发出在这五千里的大好河山中，只是“过客”之叹。面对“万顷荷花秋水”的桂湖，却能留住“诗人”，又生发怀古之情，桂湖的风光美，是因“中有诗人”而衬托出来的。联语构思巧致。写景别具一格。见《古今名人联话》
264、图云关 陈文政
一亭俯览群山，吃紧关头，须要认清岔路；
两脚不离大道，站高地步，自然赶上前人。
[简注]
图云关：又名图宁关。在贵州贵阳城东南二里的高山上，附近有茶亭饭馆。
陈文政，字冠山，清贵州贵筑（今贵阳）人。官开泰教谕。有《醉迷亭乐府全集》。一亭：此指图云关。
岔路：双关语。一指路上的岔道，一指生活中的歧路。
大道：双关语。一指荆棘丛生，重山万壑的路。一指大道理。喻重任。
前人：既指先出关的人，也指历史上有作为的人。
联语双关寄意，含凝哲理，寓教育于通俗易懂的两行文字之中，是励己亦是勉人。见《中华对联大典》
265、 拂云楼 左宗棠
积石导流趋大海；
崆峒倚剑上重霄。
[简注]
拂云楼：在甘肃省城北隅，又名望河楼。面五泉，楼下黄河环城东去。作者据河山之胜，篆楼额云：“大河前横”。
左宗棠（1812—1885），字季高，清湖南湘阴人。道光举人。官至两江总督兼通商事务大臣。中法战争时，督办福建军务。卒谥文襄。著作辑为《左文襄公全集》。
积石：即积石山，在甘肃导河县西。
崆峒：见前注。
倚剑：形容山势高峻。左思《大言赋》：“长剑耿耿倚天外。”
联语用衬托手法，以积石和崆峒山的意境，相衬拂云楼之峻拔。作者借“倚剑上重霄”一展旷怀，表示出自己的雅量和志趣。见《左宗棠楹联辑注》
266、冷泉亭 前 人
在山本清，泉自源头冷起；
入世皆幻，峰从天外飞来。
[简注]
冷泉亭：在浙江杭州西湖飞来峰下面。亭旧悬有董其昌的“泉自几时冷起；峰从何处飞来”一联，曾引起墨客骚人的极大兴趣，纷纷作答。
清时学者俞樾一日携家人游冷泉亭，曾回答说：“泉自有时冷起；峰从无处飞来。”其夫人答曰：“泉自冷时冷起；峰从飞处飞来。”其女儿答曰：“泉自禹时冷起；峰从项处飞来。”等等。后该联毁于兵燹。
同治三年（1864），左氏游冷泉亭，山僧乞补书之，左遂题此联作答。
在山本清：化用杜甫《佳人》诗：“在山泉水清，出山泉水浊。”
天外飞来：化自佛家故事。东晋咸和初年，印度高僧慧理至杭州灵隐寺，见寺前山峰叹道：“此天竺灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐。”因名其峰为“飞来峰”。
联语别辟蹊径，从禅理上回答了“泉自几时冷起？峰从何处飞来？”又切山僧乞书联语之意，亦隐含作者清励的情怀。见《左宗棠楹联辑注》
267、印心石 前 人
春殿语从容，廿载家山，印心石在；
大江流日夜，八州子弟，翘首公归。
[简注]
印心石屋：在湖南安化小庵镇。为陶澍的府居。道光十七年（1837）九月，陶澍督两江，阅兵江西，乞省墓，由江西水路道出醴陵。时左宗棠在醴陵渌江书院讲学，县令在给陶澍备馆舍时，请他作门联。
春殿：御殿。李白《越中览古》诗：“宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪啼。”
语从容：陶的府居前有一石方且平，出入踏之，常惕然自省曰：“安得使我如石耶，夫修身治事，果然以平正为权衡，则宰天下不难矣。”因置其室曰：“印心石屋”。等到做两江总督时，陛见宣宗，与语，奏及之，上书额以赐。“语从容”指此。
“大江”句：见谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗。见前注。大江，指安化资江。
八州子弟：意谓安化小庵镇一带陶姓人家是东晋名将陶侃后裔。陶侃曾任荆、交等八州都督。据说陶澍见了此联，十分激赏，并与之订交。
联语切事切情，有对陶澍的敬仰之情，亦寓自展才情之意。构思立意新颖，别具一格。见《左宗棠楹联辑注》
268、贡院联 吴可读
二百年草昧破天荒，继滇黔而踵湘鄂，迢迢绝域，问谁把秋色平分，看雄关四扇，雉堞千寻，燕厦两行，龙门数仞，外无弃九边桢干，内无遗八郡楩楠，画栋与雕梁，齐焜耀于铁马金戈以后，抚今追昔，饮水思源，莫辜负我名相怜才，如许经营，几番结撰；
一万里文明培地脉，历井鬼而指斗牛，翼翼神州，知自古夏声必大，想积石南横，崆峒东矗，流沙北走，瀚海西来，淘不尽耳畔黄河，削不成眼前兰岭，群山兼众壑，都奔赴于风檐寸晷之中，叠嶂层峦，惊涛骇浪，无非为尔诸生下笔，展开气象，推助波澜。
[简注]
贡院：在甘肃兰州。
吴可读（1812—1897），字柳堂，清甘肃皋兰（今兰州）人。道光进士。官刑部主事。有《携雪堂对联》。
“二百年”句：甘肃自康熙二年从陕西划出自成一省，至光绪元年首次分闱乡试，历200余年。
草昧：天地初开时的混沌状态。此指初立贡院，考试人才。
破天荒：泛指前所未有、第一次出现的新事物。天荒，唐代荆州每岁解送举人，多不成名，号曰天荒。比喻以前没有的。至大中四年，刘蜕以荆解及第，刺史崔铉特给钱七十万贯为破天荒钱。
滇黔：云南和贵州。
踵：脚后跟，此谓跟随意。
湘鄂：湖南和湖北。
雉堞：泛指城墙。
燕厦：指贡院两旁号房。
龙门：贡院正门。
九边：明代北方设有九处重镇。
桢干：筑墙所用之木柱，竖于两端的叫桢，竖于两旁的叫干。引伸为根本、骨干及能胜重任的人才。
八郡：陕甘分省后，甘肃行省设八府。郡，府的别称。
楩楠：木名。为建筑及制造器物的良材。《墨子?公输》：“荆有长松、文梓、楩楠、豫章。”喻指优秀人才。
焜耀：明亮光耀。
铁马金戈：指战争。
经营：规划创设。
结撰：组织布局。
培：培养。
地脉：地的脉络。此指当地的人才。
井鬼：二星宿名，属南方，代指南方地区。
斗牛：二星宿名。属北方，代指北方地区。
翼翼：庄严雄伟。
夏声：古代中原地区的民间音乐。
积石：山名。古称唐述山。出青海东南，延伸至甘肃南部、西北、南北走向。
崆峒：山名。在甘肃平凉县西，南北走向。
流沙：沙漠。流沙因风而流动转移，故称流沙。
瀚海：此指沙漠。
风檐：指不蔽风雨的场屋。
寸晷(ɡuǐ)：犹言寸阴，言时间短暂。晷，光阴，时间。
气象：自然界的景色，现象。
波澜：比喻文章的浩瀚壮阔。
此联融叙事写景、抒情、议论为一炉，思绪驰骋于上下，结构开合，意气纵横于南北。语言骈骊，长短句交错，自对亦工巧。联语虽长，读来律动感却很强，堪称长联佳构。见《中华对联大典》
269、南薰亭 蒋琦龄
山从衡岳分来，数云外芙蓉画本，都收眼底；
水向苍梧重汇，听江头琴筑元音，犹在人间。
[简注]
南薰亭：在广西桂林北极路东，虞山舜祠左侧，始建于宋代，早荒毁。据《礼记》记载：“昔者，舜作五弦之琴，以歌南风，辞曰：‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮。’”南薰亭就是据此命名的。
蒋琦龄，字申甫，号月士，清广西全州人。道光进士。官顺天府尹。有《集唐楹联》、《空青水碧斋诗集》。
“山从”句：桂林附近诸山多与湖南境内诸山相衔接；湖南诸山多与衡山山脉关联，衡山为南岳，又称衡岳，所以有“从衡岳分来”之说。
数（shǔ）：作动词用，查点的意思。
芙蓉：荷花。
画本：指画册。桂林市西群峰环绕，有一湖亦名西湖，植荷花七百余亩，景色秀丽如画。
“水向”句：苍梧即苍梧山，又名九嶷山，在湖南宁远县境内，湖南的湘江和桂林的漓江在此汇合。
江头：指桂林漓江江岸畔。
琴筑：古代的一种弦乐器，象琴，有十三根弦，用竹尺敲打。
元音：指古代的音乐。在桂林北有舜山，山上有古迹“韶音洞”，相传舜曾在此奏韶乐。
联语描绘山水，咏怀古迹，扣“南薰”之义，抒写江山胜概。《中华对联大典》
270、湖心亭 彭玉麟
胜地足流传，直博得一代芳名，千秋艳说；
赏心多乐事，且看此半湖烟水，十顷荷花。
[简注]
湖心亭：在江苏南京莫愁湖。
彭玉麟（1816—1890），字雪琴，号退省庵老人，清湖南衡阳人。诸生。随曾国藩创办湘军水师。官至水师提督，兵部尚书。有《彭刚直公诗集》。
“一代”句：因南北朝时歌女莫愁在此居，故湖名“莫愁”。
“千秋”句：相传明太祖和中山王徐达在莫愁湖胜棋楼下棋。徐达棋艺较高，却每次都输给朱元璋。有一次下棋，朱元璋以为又是赢局。徐达指着棋局说：“请皇上细看全局。”朱元璋仔细一看，才发现徐达用棋子摆成“万岁”二字，心中大悦，就将这座楼和莫愁湖都赐给了徐达。为此湖留下了美丽的传说。
联语由“胜地”入题，引出千秋轶事，点缀莫愁湖胜境宜人，赏心乐事，留连忘返，尽在这烟水荷花的美丽的景色之中。情中有景，诗中有画。见《中华对联大典》
271、平湖秋月亭 前 人
凭阑看云影波光，最好是红蓼花疏，白蘋秋老；
把酒对琼楼玉宇，莫辜负天心月到，水面风来。
[简注]
平湖秋月：在浙江杭州西湖小孤山东侧。其旧址原为明代的平湖堂。平湖秋月亭三面临水，每逢秋夜天清气爽，皓月当空，看月落湖中，千顷一碧，故名“平湖秋月”。
阑：同“栏”。
红蓼：一种开红花的水草。
白蘋：生长于浅水边，开白花的草木植物。
秋老：指深秋季节。
琼楼玉宇：见前注。此指代月宫。
上联描绘深秋平湖的美景；下联点缀平湖的夜色。湖光月色，切“平湖秋月”之题。联语绘景淡雅，清纯自然，富有诗情画意。见《古今联语汇选》（一）
272、大观亭 前人
五千年皖公何在？地接东南，消除浩劫；选胜快登临，尽教鹤唳丹霄，鸥盟黄浦，拓此一亭佳景，荡涤胸襟；寄语墨客骚人，莫辜负新秋风月。
卅六载贱子重来，天开图画，俯仰狂吟；凭栏休感慨，试看龙峦叠翠，鹅屿浮青，聘我百战壮怀，放开眼界；收揽练湖潜岳，依然是旧日山河。
[简注]
大观亭：见前注。
皖公：春秋战国时有皖国。汉置县，属庐江郡，在今安徽潜山县西北。因潜山又名皖公山。联中“皖公”指古代皖国的君王。
浩劫：大的灾难。此诬指太平天国农民革命运动。
鹤唳：鹤鸣。
丹霄：天空。
鸥盟：谓与鸥为友。喻指隐居生活。
黄浦：水名。源出浙江嘉兴县境，流经华亭，至上海东北，合吴淞江入海。这里泛指水边。
贱子：作者自谦之词。
天开图画：形容自然景色的美好。元代鲜于必仁《折桂令?西山晴雪》词：“地展雄藩，天开图画。……”
龙峦：即龙山。
鹅屿：指鹅形山。又名“飞鹅头”，以山形如鹅而得名。山在花山湖与枞阳长河之间，故以“屿”称。
练湖：即练潭湖。在市区北约六十里，今属桐城县练潭镇。
潜岳：即天柱山。
此联绘大观亭的秀美风光，宏伟气象，思结四方，情凝山水，聘怀而寄今古之慨；揽胜而抒天地之情。语境高雅，气势伟岸，可算是长联中之佳构。见《安徽名胜楹联辑注大全》
273、涵碧亭 汪炳璈
水从碧玉环中出；
人在青莲瓣里行。
[简注]
碧亭：在贵州贵阳浮玉桥甲秀楼旁。
汪炳璈，字仙谱，清湖南宁乡人。道光举人。官至保定知府，调任贵州。
联语写抚亭眺望，只见泉水从碧玉似的环中流出，碧水荡漾，荷花盛开，游人像在花丛中行走，宛如一幅行吟图呈现在眼前。语句清新活泼,形象生动有趣，耐人赏读。见《中华对联大典》
274、题襟馆 何 栻
当年多士登龙，追陪雅集，溯渔洋修禊，宾谷题襟，招来济济英髦，翰墨壮山河之色。翳玉钩芳草，绿蘸歌衫，金带名葩，香霏砚席，扬华摛藻，至今传宏奖风流。贤使君提倡骚坛，谁堪梅阁联吟，芜城续赋。
此日有人骑鹤，烂漫闲游，怅文选楼空，蕃厘观圮。阅尽茫茫浩劫，园林剩瓦砾之场。只桥畔吹箫，二分月古，湾头打桨，十里春深，补柳栽桑，渐次复承平景象。大都会搜寻胜概，我欲雷塘泛酒，蜀井评茶。
[简注]
题襟馆：在江苏扬州城内，是古代文人宴集吟咏之所。题襟：见前“词客题襟”注。以后题襟就作为文人墨客聚会唱和的别称。该馆始建于宋。后荒废。清两淮盐运使曾燠重建。本联是在该馆重修竣工宴会上写的。
何栻（1816—1872），字廉昉，一作莲舫，号悔馀，清江苏江阴人。道光进士。官吉安知府。其《纳苏集》集苏轼诗三千馀联。有《悔馀庵全集》。
多士：众多士子。
登龙：即登龙门的省略。指科举时代凡会试中选，致身仕途，称登龙门。
追陪：追随，伴随。
雅集：墨客诗人高雅的集会。
溯：往上寻找。
渔洋：清代学者王士祯，别号渔洋山人。详见王士祯注。
修禊(xì)：古代民间习俗，在农历三月初三日，到水边嬉游采兰，以驱除不祥，叫做“修禊”。传说王渔洋在扬州时曾到大虹桥修禊。
宾谷：江昱，字宾谷，清江都人。工诗词，有《潇湘听雨录》等。
济济英髦：才俊之士济济一堂。
翰墨：古代以羽翰为笔，引伸为书法及写文章。
翳（yī）：只有，惟有。
玉钩：指新月。宋柳永《二郎神》词：“天如水，玉钩遥挂。”
“绿蘸”两句：这里形容参加宴会的士女穿戴华丽。
香霏砚席：歌妓们身上的香气飘拂到正在写诗文的文人砚台旁。
扬华摛藻：文章的辞藻很华丽，才华得到了发挥。
摛（chī），抒发，舒展。
贤使君：贤明的太守。指扬州知府。王士祯曾任扬州司理，故称他为贤使君。
骚坛：诗坛。
梅阁联吟：《初学记》载：南朝梁何逊，曾参与扬州刺史的东阁宴会，赋诗联吟的盛况。
芜城：即扬州东北的广陵城，鲍照曾登临此城写下名作《芜城赋》。
骑鹤：传说古代有四人曾互相说出自己的志向，一人说愿为扬州刺史，一人说愿意积十万贯钱，一人说愿骑鹤上升（成仙），一人说愿腰缠万贯，骑鹤上扬州。后人附会在此建骑鹤楼。
文选楼：在扬州城内文选巷。传说为昭明太子选文处。隋代曹宪曾居于此，在这里以《文选》教授生徒，楼因此得名。
蕃厘观：即蕃厘馆。《扬州府志》载：昔扬州后土祠有琼花一株。后土祠至宋代改名琼花观。
圮：倒塌，毁坏。
桥畔吹箫：唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫。”
二分月：唐徐凝《忆扬州》诗：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”意谓扬州的月色为天下最美者。
湾头：在扬州东北约五公里处，又名茱萸湾。是扬州近郊风景秀丽的水乡。
都会：扬州又称江都。
雷塘：地名，在旧城北。相传隋炀帝在此建迷楼，与妃嫔饮酒作乐。杜牧《扬州三首》诗：“炀帝雷塘土，迷藏有旧楼。”
泛酒：泛舟饮酒。
蜀井：指扬州蜀冈的泉井。唐陆羽评为“天下第五泉”。
语扣“题襟馆”之题，点评扬州的胜迹、史事、人物，慨叹历史沧桑，人事变化，风物变迁，有景有情，有叙有议，绘影绘声，把扬州的盛衰客观地反映出来，堪为一篇洋洋洒洒的扬州文史专论。
275、题煦园退思堂联 薛时雨
赋江南春，六代莺花归眼底；
后天下乐，十年休养系心头。
[简注]
煦园退思堂：在江苏南京两江督署
薛时雨（1818—1885），字慰农，一字澍生，晚号桑根老人，清安徽全椒人。咸丰进士。官至杭州知府。后主讲杭州崇文书院，惜阴书院。著有《藤香馆小品》、《藤香馆诗钞》。
六代：指南朝的六个朝代。六朝见前注。
莺花：莺啼花开，泛指春时景物。这里含有往昔繁华之意。
休养：辞官静养。这里含有应使社会安定，人民得以安居乐业之意。
联语清新可诵，表达作者“先忧后乐”以及关心民生的思想感情。见《中华对联大典》
276、题煦园联 前 人
宸翰壁间嵌，想日华云烂，露湛恩浓，遭逢一德明良，退食多闲，绿野平泉公廨筑；
都城江左重，幸鲽伏鹣驯，河荣海若，广览六朝名胜，遥岚入座，迂倪颠米画图开。
[简注]
煦园：见前注。
宸翰：皇帝的墨迹。指督署大厅有御书“恩暖堂”横额。
日华云烂：阳光明亮，云霞灿烂。
湛：深厚。
一德：一种美德。亦指一种专长。《管子?法法》：“天下之贤人也，犹尚精一德。”
明良：完美。
退食：减膳食，以示节约。
绿野：即绿野堂。唐裴度的别墅，旧址在河南洛阳。
平泉：指平泉庄，唐李德裕别墅，在洛阳。
公廨：官署。指两江总督署。
筑：指薛时雨在督署内筑有花园——煦园。
江左：长江下游以东地区。即今江苏一带。古人叙地理方位以东为左，以西为右，故江东称江左，江西称江右。
鲽伏鹣驯：比喻人民安居乐业。鲽、鹣，指比目鱼，比翼鸟，旧喻夫妇和好。
河荣海若：犹言河清海晏，比喻太平盛世。若，顺从。
六朝：见前注。
迂倪：指倪瓒。元末画家，江苏无锡人。善画山水。性格迂怪，人称迂倪。
颠米：即宋代书法家米芾之别号。行事多违世异俗，人称米颠。详见前注。
联语由皇帝御书的“恩暖堂”横额而生发议论，颂扬政治清平，社会安定，人民安居的气象。抒怀咏景，淋漓酣畅，深沉含蓄。见《古今名人联话》
277、屈原祠 郭嵩涛
哀郢失孤忠，三百篇中，独宗变雅开新路；
怀沙沉此地，两千年后，唯有滩声似旧时。
[简注]
屈原祠：在湖南汨罗县北之玉笥山。
郭嵩涛（1818—1891），字伯琛，号筠仙，晚号玉池老人。清湖南湘阴人。道光进士。官至兵部左侍郎，充当出使英、法大臣，是为我国遣使之始。归国后，在湖南讲学以终。学者称养知先生。有《养知书屋诗文集》、《云卧山庄联语》等。
哀郢：《楚辞》篇名。
孤忠：见前注。
三百篇：即《诗经》的代称。《论语?为政》：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”
宗：尊崇。
变雅：《诗经》中《大雅》、《小雅》都有正变。《小雅》自《六月》至《何草不黄》五十八篇，为变《小雅》；《大雅》自《民劳》至《召旻》十三篇，为变《大雅》，总称变雅。
怀沙：《楚辞》篇名。
沉此地：指屈原投汨罗江而死。
联语典实贴切，感情凝重，表达了对屈原爱国思想的仰慕，颂扬了屈原在文学艺术上的贡献。见《中华对联大典》
278、望江楼 李 榕
开阁集群英，问琴台绝调，卜肆高踪，采石狂歌，射洪感遇，古贤哲几许风流。忽搅起儋耳逐臣，哀牢戍客，乡邦直道尚依然。衰运待人扶，莫侈谈国富民殷，漫和当年俚曲。
凭栏飞逸兴，看玉垒浮云，剑阁细雨，峨嵋新月，峡口素秋，好江山尽归图画。更忆及草堂诗社，花市春城，壮岁旧游犹在否？老怀还自遣，窃愿与幽思丽藻，同分此地吟笺。
[简注]
望江楼：在四川成都南郊锦江南岸。又名崇丽楼。纪念薛涛。
李榕（1819-1889），榜名甲先，字申甫，甫一作夫，清四川剑州（今剑阁）人。咸丰进士。官至湖南布政使。
琴台：即抚琴台，在今邛崃县文君井附近。汉代文学家司马相如曾在此抚琴。
卜肆：卖卜的铺子。汉代隐士严遵（字君平），四川成都人，曾设肆卖卜于成都，每日得百钱即闭门读书，著书十万字，一生不愿做官，为当时著名文学家扬雄所敬重。
采石：采石矶在今安徽马鞍山市的长江边。唐代诗人李白常游于此。
狂歌：指李白歌吟。
射洪：四川中部县名。唐代诗人陈子昂，射洪人。
感遇：指陈子昂所作的《感遇》诗38首。贤哲：才能见识品德超群的人。
儋耳逐臣：指苏轼被贬至儋耳（今海南岛儋县）做官。逐臣：指被谪贬放逐而失意的人。
哀牢戍客：指杨慎被谪戍云南永昌卫（今保山县），汉代称哀牢县。戍客，被放逐到边疆戍守的人。
乡邦：家乡。
直道：平直的道路。
衰运：衰落的局面。
侈谈：夸大的言论。
国富民殷：国家富庶，人民殷实。
和：唱和。
俚曲：民间歌曲。
逸兴：清闲脱俗的兴致。
玉垒浮云：见杜甫《登楼》诗：“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。”玉垒，山名。
剑门细雨：见陆游《剑门道中遇微雨》诗：“此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。”剑门，山名。在四川剑阁县北。
“峨嵋”句：见李白《峨嵋山月歌》诗：“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。”
“峡口”句：见杜甫《秋兴八首》诗：“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋。”素秋，秋天。《初学记》：“秋节曰素节。”
草堂诗社：指成都杜甫草堂。
花市春城：成都又称芙蓉城或蓉城。
老怀：老年的情怀。
遣：排遣。
窃：私下。
幽思：深幽的思绪。
丽藻：华丽的词藻。
吟笺：诗笺。此处指薛涛笺。
上联写历史人物，下联写眼前风景。借题发挥，一反前人吟风弄月之作，与“古井斜阳”“枇杷门巷”大异其趣。联语的主调是忧国伤时，“衰运待人扶”一语，点明当时（光绪年间）的局势，激励人心。虽是即景之作，却别具特色。见《古今名联谈趣》
279、自 题 何又雄
世事若鸣锣，只为钱多开口响；
人情如击鼓，每因皮厚发声多。
[简注]
何又雄（1820—1890），字淡如，清广西南海（今广州）人。同治举人。任广东高要县教谕。其后在香港以教读为生。他善长以广东话撰写谐联，而且数量甚多。
联语以社交应酬，人情世故抒意，寓庄于谐，讽喻入理，于趣味中领会作者愤世嫉俗之意。见《古今名人联话》
280、题春色赛会联 前 人
雨后步江桥，月色朦胧，老者尚防差错脚；
灯前观火树，花枝摇曳，少年谁肯认低头。
[简注]
春色赛会；广东佛山的“春色赛会”是很出名的，在鹰沙嘴近娼寮处之江口，是观赏灯色的好去处。这个江口，搭有浮桥，何撰的此联悬挂于桥头。
朦胧：模糊不清。
尚防：尚且提防。
差错脚：有行差踏错之意。其地近娼寮，可谓一语双关。
火树：比喻辉煌的灯火。唐苏味道《正月十五夜》诗：“火树银花合，星桥铁锁开。”
摇曳：飘逸放荡。
“少年”句：指观灯此刻谁也不肯认输低头，有警世意味。
联语词工句显，情致丰茂，饶有诗词韵味，趣在联中而意在言外。见《古今名联谈趣》
281、胜棋楼 俞 樾
占全湖绿水芙蕖，胜国君臣棋一局；
看终古雕梁玳瑁，卢家庭院燕双栖。
[简注]
胜棋楼：在江苏南京莫愁湖。
俞樾（1821—1907），字荫甫，号曲园，清浙江德清人。道光进士。官至河南学政。晚年主杭州诂经书院。有《春在堂全集》、《楹联录存》。
芙蕖：荷花。
胜国：被灭亡的国家。指明朝。
君臣：指明太祖朱元璋和中山王徐达。
终古：自古以来，往昔。
玳瑁(dàimèi)：一种海龟，背亮呈黄褐色花纹，可作装饰物。古时把雕梁画栋称为“玳瑁梁”。
“卢家”句：见《乐府古辞?河中之水歌》：“河中之水向东流，洛阳女儿名莫愁。十五嫁为卢家妇，十六生儿字阿侯。”后人因把少妇称为“卢家妇”。唐沈佺期《古意呈补阙乔知之》诗：“卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。”
联句意为：卢家少妇的庭院紫燕双双栖息在玳瑁般的梁上。上联由景而生发慨叹，前朝君臣赌棋，留得胜棋楼千秋佳话。下联切莫愁湖，化用古诗意，感怀莫愁湖风光依旧。联语即景抒情，化典自然，对仗工整。见《历代楹联选注》
282、漱碧山庄 前 人
邱壑在胸中，看叠石疏泉，有天然画意；
园林甲吴下，愿携琴载酒，作人外清游。
[简注]
漱碧山庄：在江苏苏州。
邱壑：深山幽谷。比喻园林设计者深远的构思布局。
叠石：堆叠石块。
疏泉：疏通泉流。
天然：自然。
甲吴下：在吴地（今江苏一带）居于首位。甲，天干的第一位。
人外：世外。
联语点明山庄设计者构思新巧，布局独特，宛如自然之境，因而甲于吴下。到此清游，恍如置身世外，画意诗情跃然纸上，清心爽目。见《古今名人联话》
283、贺潘筑巖新婚 前 人
门第旧金张，喜宰相文孙，刚配状元娇女；
倡随小梁孟，缔百年嘉耦，恰当十月阳春。
[简注]
潘筑巖：江苏吴县人，秀才。为乾隆时军机大臣潘世恩之孙。娶道光壬辰状元吴崧甫侍郎之女，吉期为十月初旬。
门第：此指一个家庭在社会上的地位等级和家庭成员的文化程度等。
金张：汉金日磾(dī)家，自武帝至平帝，七世为内侍。张汤后世，自宣帝元帝以来为侍中、中常侍者十馀人。后因以金张为功臣世族的代称。晋左思《咏史》诗：“金张藉旧业，七叶珥汉貂。”
宰相：即指潘世恩。
文孙：原指周文王之孙。后泛称别人之孙曰文孙。
状元：指吴崧甫。
倡随：夫唱妇随的略语。旧时男尊女卑。妻唯夫命是从，故称夫倡妇随。倡，也作“唱”。后也比喻夫妇相处和好，如言唱随之乐。
梁孟：指梁鸿和孟光夫妇。见前“举案齐眉”注。
缔：缔结。
耦：同“偶”。
十月阳春：十月称阳月，俗有十月小阳春之说法。
联语用典切合，结构工致，措词工巧，既切时间，又切身分。道喜之意尽含清朗的语词之中。见《楹联新话》
284、武侯祠 顾嘉蘅
心在朝廷，原无论先主后主；
名高天下，何必辨襄阳南阳。
[简注]
武侯祠：在河南南阳西郊卧龙岗。
顾嘉蘅，清湖北襄阳人。咸丰、同治间官南阳知府。他任南阳知府时，地方人士请他证明卧龙岗是诸葛亮的隐居地，他颇感为难，后来写下此联。
先主：刘备。
后主：刘禅。
襄阳：今湖北省襄樊市。
南阳：今河南省南阳市。两地均传为诸葛亮的隐居躬耕之处。
联语构思新颖，立意得体，以议论之笔客观公正地评价诸葛亮为复兴汉室的耿耿忠心，那分什么先主后主；名高天下，何必辨别在襄阳南阳。如此写来，也真煞费苦心。见《中华对联大典》
285、又一村联 李鸿章
山椒云气易为雨；
村落人家总入诗。
[简注]
又一村：在江苏南京愚园。
李鸿章（1823—1901），字少荃，清安徽合肥人。道光进士。入曾国藩幕。后组织淮军。同光以来，主持举办洋务。历官督抚、北洋大臣、大学士，封肃毅伯。卒谥文忠。有《李文忠公全集》。
山椒：山顶。
村落：乡人聚居之处。
上联写“云行雨施”的自然气象；下联隐含乡村小桥流水炊烟的清幽环境。联语简洁清爽，朴素纯真，平直中有曲径，颇切“又一村”之题。见《古今联语汇选》（一）
286、贺周保泽之子新婚联 李承衔
礼重周官，掌于媒氏；
诗披郑注，宜其家人。
[简注]
周保泽，字佑之，为安东令。为其子娶妇于郑氏，嘱赠贺联者，嵌以“周、郑”二字。作者之贺联甚洽，很合主人意。
李承衔（1823--？），字云浦，自号支离之叟，人称矍铄之翁，清江苏丹徒人。有《卮言》、《自怡轩楹联賸话》。周官：书名即《周礼》一书原名。
媒氏：官名。掌媒合男女之事。《周礼?地官?媒氏》：“媒氏掌万民之判，凡男女自成名以上，皆书年、月、日、名焉。”
诗：指《毛诗》，即《诗经》。因其书为毛公所传，故称《毛诗》。
郑注：指郑玄为《毛诗》作注释。
宜其家人：即“宜家”之义。称家庭安顺，夫妇和睦。
联语信手拈来经书名、官名、人名串组成章，巧用“周官”“郑注”之典，妙嵌“周”“郑”二家之姓,协切娶妇之贺，真乃妙笔也。见《自怡轩楹联賸话》
287、楼对 丁日昌
如此江山，对海碧天青，万里烟云归咫尺；
莫辞樽酒，值蕉黄荔紫，一楼风雨话平生。
[简注]
楼对：丁日昌寓所园中有座高楼，眺可望远，为宴会之所，自题此联。
丁日昌（1823——1882），字禹生，禹一作雨，清广东丰顺人。贡生。入曾国藩幕。官福建巡抚，主福州船政局，会办南洋海防，兼总理各国事务大臣。有《丁中丞政书》。海碧天青：即指碧海青天。指高远的海天。
咫尺：指距离很近。咫，八寸曰咫。
樽酒：指宴席。
蕉黄荔紫：见唐韩愈《柳州罗池庙碑》：“荔子丹兮蕉黄，杂肴蔬兮进侯堂。”此指宴席上陈放的香蕉、荔枝等珍果。
上联从大处落笔，登楼眺远，一展“万里河山归眼底”之快意；下联从宴客立旨，诗酒唱和，抒发风雨人生之感慨。联语措词得体，体现了作者旷达的襟怀，清雅可诵。见《楹联新话》
288、杏村沽酒 戴鸿庥
对岸绿杨，摇乱三春旗影；
出墙红杏，招来几个酒人。
[简注]
杏村沽酒：在江苏南京愚园。
戴鸿庥：字盥(guàn)香，号灌叟，清江苏镇海人。
旗影：指挂在酒家门前的旗幌子。唐杜牧《江南春绝句》诗有“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”句。
出墙红杏：化用宋叶绍翁《游园不值》诗：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”意谓春景秀美。
联语写春景意境清新，风雅中添一点谐趣，表现杏村酒洌，春浓人意浓的韵味。见《中华对联大典》
289、自 题 郑心一
无可奈何新白发；
不如归去旧青山。
[简注]
郑心一，字渔帆，清浙江桐乡人。以名幕起家。官袁州太守。因病乞归，寓居苏州，时有故乡之思，书此联贴于室。
无可奈何：没有办法，无能为力。
不如归去：杜鹃鸟的鸣声。旧诗文中多用作思归或催人归家之意。
联语遣词工巧，颇切思归之心境，有白发新添之慨，却无回归自然之忧，表现作者的旷达情怀。见《中华对联大典》
290、滕王阁 刘坤一
兴废总关情，看落霞孤鹜、秋水长天，幸此地湖山无恙；
古今纔一瞬，问江上才人、阁中帝子，比当年风景何如？
[简注]
滕王阁：见前注。
刘坤一（1830—1902），字岘庄，清湖南新宁人。廪生。官至两江总督兼南洋通商大臣。卒谥忠诚。有《刘忠诚公遗集》。
兴废：指盛衰。
关情：关心，牵动情怀。
“落霞”两句：化自王勃《滕王阁序》中最有神韵的两句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”指登楼所见的景物。
无恙：这里引伸为无损害。
纔：仅仅。今简化作“才”。
江上才人：指王勃。
阁中帝子：滕王李元婴。
联语发登临之慨，湖山、高阁依旧，而才人、帝子何存？风景比当年何如？这正是作者“兴废关情”思想的表露。吊古怀今，伤感中却有高亢之气势，堪称佳构。见《溎生随笔》
291、题理发店 石达开
磨砺以须，问天下头颅有几？
及锋而试，看老夫手段何如？
[简注]
理发店：在广西贵县。
石达开（1831—1863），清广西贵县人。金田起义后，领左军主将，晋封翼王。太平军东下，任前线指挥。天京事变后受命辅政，因受疑忌，遂率十万精锐出走，在大渡河安顺场被围，失败死难。
磨砺以须：磨刀以待。比喻作好准备，待时而动。亦作“摩厉以须”。
及锋：趁锐气正盛有所作为。后称乘有利之机，一鼓作气为及锋而试。
联语义含双关，明是说理发师技艺之高明，实际上表现了作者心雄万夫的壮志豪情，造语气势磅礴，掷地有声，因而传诵不衰。见《中华对联大典》
292、停云水榭 潘恩
一曲后庭花，夜泊销魂，究是三生杜牧；
东边旧时月，女墙怀古，我如前度刘郎。
[简注]
停云水榭：在江苏南京秦淮河畔。
潘恩，字卯桥，号懒云山人。后庭花：唐教坊曲名。即乐曲《玉树后庭花》。陈后主（陈叔宝）荒淫奢侈，耽于声色，终至亡国。人们便把他所填词的《玉树后庭花》当作亡国之音。唐杜牧《泊秦淮》诗：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”
夜泊：夜晚停船靠岸于秦淮河。
销魂：指为情所感，若魂魄离散。
杜牧：即唐代诗人杜牧。曾“夜泊秦淮近酒家”，并写下《泊秦淮》七绝一首。
女墙：城墙上呈凹凸形的城垛子。
前度刘郎：据南朝宋刘义庆《幽明录》记载：东汉永平年间，刘晨、阮肇在天台桃源遇仙。至晋太康年间，两人重到天台。后世称去而复来的人为“前度刘郎”。唐刘禹锡《再游玄都观绝句》诗：“种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”
联语乘兴吟怀，别有寄寓，有对买唱享乐、醉生梦死者的嘲讽，有重游南京即景生情、怀古抚今之感慨。化典自然，恰切题旨，对仗工整，清新可咏。见《中华对联大典》
293、胜棋楼 黄体芳
人言为信，我始欲愁，仔细思量，风吹皱一池春水；
胜固当欣，败亦可喜，如何结局，浪淘尽千古英雄。
[简注]
胜棋楼：见前注。
黄体芳，（1832—1899），字漱兰，清浙江瑞安人。同治进士。官至兵部尚书。晚主金陵书院。有《江苏采访书目》。
“人言”两句：意为由信生愁，点出“莫愁湖”的传说。
“风吹”句：见南唐冯延巳《谒金门》词：“风乍起，吹皱一池春水。”这景物含有象征意味：春风荡漾，吹皱了池水，也吹动了游湖士女的心情。
“胜固”两句：出自苏轼《观棋诗并引》。很有哲理，意谓胜和败都应当高兴喜悦，点明朱元璋和徐达赌棋，输棋后将莫愁湖和胜棋楼赐予徐达的故事。
“浪淘”句：见苏轼《念奴娇》词：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”说明千古英雄虽尽随滚滚巨浪而去，又使人想起英雄人物的非凡气概。
联语句工词丽，意境深沉，风雅有致，切事切景切情。上联“仔细思量”和下联“如何结局”两句乃点睛之笔，给人以无穷的回味。见《古今联语汇选》（一）
294、云麓宫 黄道让
西南云气来衡岳；
日夜江声下洞庭。
[简注]
云麓宫：在湖南长沙岳麓山右顶峰上。
黄道让，字歧农，清湖南安福（今临澧）人。咸丰进士。官工部主事。有《雪竹庐诗稿》。
衡岳：指南岳衡山。据《古方舆》记载：衡山有七十二峰，岳麓为其中之一，“盖衡山绵亘八百里，回雁（峰）为首，岳麓为足。”
洞庭：即洞庭湖。湘江水流入洞庭湖。
上联写山之气势；下联写水之壮阔。联语着笔高远，创新意境，寥寥十四字，把岳麓山云麓宫的宏伟气势和壮观的景色，如画图舒展在读者面前。见《中国古迹名胜对联选注》
295、 三贤祠 张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。
[简注]
三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。
张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。
忠悃：忠诚。
三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。
岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。
人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。
联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》
296、黄鹤楼 前 人
昔时整顿乾坤，缔造皆从江汉起；
今日交通文轨，登临不觉亚欧遥。
[简注]
黄鹤楼：见前注。
整顿：收拾。宋辛弃疾《水龙吟?甲辰岁寿韩南涧尚书》词：“待他年整顿乾坤事了，为先生寿。”
缔造：创建。指其创办枪炮厂、织布局等洋务事业。
交通：交互相通。《管子?度地》：“山川涸落，天气下，地气上，万物交通。”
文轨：文章的轨范。此指张创办洋务，推行新政的模式。
亚欧：亚洲和欧洲。泛指西方发达的国家。
上联以总督的口吻，议论江汉形势在全国所占的重要位置，切湖广军政长官的身分。下联对自己办洋务的成绩沾沾自喜，切清末洋务派首领的身分。
联语措词婉曲，得意之情跃然纸上，构思确实得体。而他任湖北学政时（1867年），正是太平天国被清廷“袭灭”之后的第四年，也题了一副黄鹤楼联，则切学政身分，多勉励口气：“江汉美中兴，愿诸君努力匡时，莫但赏楼头风月；輶轩访文献，记早岁放怀游览，曾饱看春暮烟花。”见《古今名联谈趣》
297、延平郡王祠 刘铭传
赐国姓，家破君亡，永矢孤忠，创基业在山穷水尽；
复父书，词严义正，千秋大节，享俎豆于舜日尧天。
[简注]
延平郡王祠：即郑成功祠。在台湾台南。郑成功，是收复台湾的民族英雄。
刘铭传（1838—1895），字省三，清安徽合肥人。曾任福建台湾巡抚，加兵部尚书衔，帮办海军军务。卒谥壮肃。此联是他在巡抚任内题的。
赐国姓：指郑成功曾受隆武帝赐姓朱，号“国姓爷”。永历政权封他为“延平郡王”。
矢：誓。
孤忠：见前注。
基业：此指从荷兰人手中收复台湾。
山穷水尽：比喻走投无路，陷入绝境。
复父书：郑成功的父亲郑芝龙，本是矢志效忠明朝的，曾在福州建立南明隆武政权，与清廷抵抗。不料顺治三年（1646）清兵入闽，他就变节降清，并写一封招降书给他儿子，劝儿子跟他一同降清，郑成功坚拒投降，并且复信给他的父亲，晓以大义。
俎豆：此指祭祀。舜日尧天：指太平盛世。
联语叙述史实，咏叹郑成功的忠贞气节和收复台湾的千秋功业，表达作者的仰慕之情。见《古今名联谈趣》
298、题涌翠山庄 洪 钧
问狮峰底事回头，想顽石能灵，不独甘泉通法力；
为虎阜别开生面，看远山如画，翻凭劫火洗尘嚣。
[简注]
涌翠山庄：在江苏苏州虎丘憨憨泉旁，为清代苏州一座私家别墅，山庄内建有问泉亭、送青簃(yí)、灵润精舍等建筑。清光绪年间驻外使节洪钧曾居于此。
洪钧（1839—1893），清江苏苏州人。同治进士。清末外交官，曾出使俄、德、荷兰及奥地利等国。官至兵部左侍郎。有《元史译文补证》。
狮峰：指苏州东北郊的狮子峰。俗有“狮子回头望虎丘”之说。该山多奇石，状若狻猊。
底事回头：为什么回头。因石洞形如螺旋，人游其中，往复常迷，得时时回头。
顽石：指虎丘的千人石，为生公说法处。据《十道四蕃志》：“生公讲经，人无信者，乃聚石为徒，与谈至理，石皆点头。”
甘泉：指虎丘山的憨憨泉。
法力：佛教用语，指佛法的能力。
虎阜：即虎丘山，又名海涌山。在苏州阊门外，下临山塘，群石环拱，与狮子峰对峙。
别开生面：意谓另创的新格局。
劫火：佛家语。指世界毁灭的大火。语出《高僧传》：“世界终尽，劫火洞烧。”佛教认为在一定的时间内出现的天地灾异变化现象为劫，有所谓“五百年一大劫”的说法。
翻凭：翻转凭藉。
尘嚣：指尘世纷争，官场欺诈。
联语写虎丘风物景观，描绘山水风光画境，反映洪钧居于此的郁闷的心境。虽然已是过着闲适自得的生活，但又欲凭藉“劫火”来洗涤这尘世的纷争。遣词婉曲，立意别有寄托。见《古今联语汇选》（一）
299、斗笠店 钟云舫
为爱烟霞，共尔远寻方药；
能耽风雨，与君出钓寒江。
[简注]
钟云舫（1847—1911），云一作耘，名祖棻，以字行，清四川江津人。廪生。以教读为业。工诗文词联，尤善长联，世称“长联圣手”。有《楹联稿》、《振振堂集》。
烟霞：指山水胜景。
方药：医方药物。
寒江：称秋冬季节的江河水面。唐柳宗元《江雪》诗：“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
联语清新雅致，韵味绵长，药农与钓叟的情趣尽从斗笠道来。
300、题骡马行 前 人
万里风云，仗我骅骝开道路；
一鞭雨雪，看他龙马显精神。
[简注]
骅骝：赤色骏马。比喻异才。唐杜甫《奉赠鲜于京兆二十韵》：“骅骝开道路，雕鹗离风尘。”
龙马：喻人老而弥健者。唐李郢《上裴晋公》：“四朝忧国鬓成丝，龙马精神海鹤姿。”
联语写得贴切涵蕴，言在联中，意在联外，情理交融，品味无穷。见《中华对联大典》
301、望江楼 前 人
几层楼独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱，聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾，时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花蕊飘零，早埋了春闺宝镜；枇杷寂寞，空留着绿野香坟。对此茫茫，百感交集，笑憨蝴蝶，总贪迷醉梦乡中！试从绝顶高呼：问问问，这半江月谁家之物？
千年事屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄，跃冈上龙，殒坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙，忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛。倒不如长歌短赋，抛撒此绮恨闲愁；曲槛回廊，消受得好风细雨。嗟予蹙蹙，四海无归，跳死猢狲，终落在乾坤套里，且向危梯俯首，看看看，那一块云是我的天？
[简注]
望江楼：见前注。
东面峰：指成都以东之龙泉山。
葱岭：对昆仑山、喀喇昆仑山的总称。
白河：白水江，源出四川松潘县，至广元西南汇入嘉陵江。
丹景：山名，在成都东南。
青衣：青衣江，源于四川芦山县，流入岷江。
吊古：凭吊古人往事。
筹边：守卫边防。
花蕊：人名，即花蕊夫人。指后蜀主孟昶的花蕊夫人。孟昶降宋后，她被虏于宫中。
枇杷：指枇杷门巷，唐代女诗人薛涛的故居。枇杷寂寞，典于唐代进士胡曾的《赠薛涛》诗：“万里桥边女校书，枇杷花下闭门居。扫眉才子知多少，管领春风总不如。”
香坟：指薛涛墓。
笑憨蝴蝶：战国时哲学家庄周曾梦见蝴蝶，不知他变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了他。
西川：四川别号西川、剑南。局：局势，局面。
鸿篇巨制：长篇大作。此指一系列历史人物事迹。
冈上龙：指诸葛亮。诸葛亮隐居，人称“卧龙”。
坡前凤：指庞统。庞统与诸葛亮齐名，人称凤雏。庞军前中箭，殁于四川德阳落凤坡。
关下虎：指李崇，魏孝文帝时任凉州刺史，辖蜀地，《魏书》说他有将略，养壮士数千，号曰：“卧虎当关”。
井底蛙：指公孙述。东汉末年，公孙述在四川自立为帝，马援斥之为“井底蛙耳”。
铁马金戈：比喻战乱年代。
银笙玉笛：指太平时的景象。
抛撒：排遣。
嗟：感叹词。
蹙蹙（cù）：窘迫无依，心情不得舒展的意思。
“跳死”二句：谓自己跳不出贪官污吏设下的圈套。
套里：圈套里，罗网里。
危梯：高梯，指代高楼。
联语融四川风物、景观、历史名人、自己身世、处境于一炉，寄寓感慨，开合转承，一泻如注，气势汪洋，铿锵有致。见《古今名联谈趣》
302、人境庐 黄遵宪
药是当归，花宜旋覆；
虫还无恙，鸟莫奈何。
[简注]
人境庐：在广东梅县。为黄的别墅。
黄遵宪（1848—1905），字公度，号人境庐主人。清广东嘉应（今梅州）人。光绪举人。历任驻日、美、英参赞，总领事，江宁洋务局总办。与汪康年创办《时事报》。晚年提倡诗歌改革。有《人境庐诗草》。
当归：药名。
旋覆：此指旋覆草，草名，多年生草木，菊科。
奈何：鸟名，奈何鸟，即杜鹃。
联语叠用药名、花名、虫名、鸟名，串组成联，寄寓自己的政治信念。“药是当归”、“虫还无恙”，喻自己的政治信念决不会改变；“花宜旋覆”、“鸟莫奈何”，坚信自己的理想定能实现。构思新奇，用语双关，涵意深长，警弦之意，跃然言外。见《古今联话》
303、枕江亭 范当世
远客乍归，藉城东一亩园亭，白石青城寻旧约；
故家常在，喜江北百年人物，碧梧翠竹有清才。
[简注]
枕江亭：在江苏南京城东。
范当世（1854—1904），初名铸，字无错，后字肯堂，号伯子，清江苏南通州（今南通）人。岁贡生。光绪年间曾为李鸿章幕僚。后流徙江湖，客死旅邸。有《范伯子先生全集》、《范伯子联语》。
白石：指白石生，传说中的仙人。宋姜夔，字尧章，鄱阳人，别号白石。寓居苕溪，与白石洞为邻，潘转翁号之曰白石道人。
青城：指青城山，在四川都江堰市西南。相传东汉张道陵修道于此。道教称为第五洞天。清吴伟业《佘山遇姚翁出所画花鸟见赠》诗：“只今来白石，当日住青城。”
旧约：从前的约言。
清才：指才能优秀，操守高杰之人。
联语爽朗悠雅，旨趣清高，诗情浓郁，字里行间有对百年贤良的仰慕之忱，表达作者甘老江湖之慨。亲切可诵，耐人品味。见《古今名人联话》.
304、烟水亭 陈炽
胜迹表宫亭，况恰当庐阜南横，大江东去；
平湖满烟月，谁补种四围杨柳，十里荷花。
[简注]
烟水亭：在江西九江甘棠湖。据传亭为北宋理学家周敦颐所建，取“山头水色薄笼烟”之意，名“烟水亭”。
陈炽（1855—1900），字次亮，号瑶林馆主。清江西瑞金人。官军机处章京。撰有《庸书》内外百篇。光绪二十一年（1895）与康有为组织强学会。
表：显出，是。
宫亭：即宫亭湖。鄱阳湖又名。
庐阜：指庐山。
上联从空间入笔，从“南横”、“东去”广阔地域的风光中，烘托烟水亭的宏伟景象。展现烟水亭襟湖山带大江的气势；下联从近处着墨，描绘平湖的“烟月”、“杨柳”、“荷花”，把一幅烟水亭水墨画舒展开来。
联语由远及近，由面到点，将烟水亭秀美的湖光山色点染得层次分明，疏朗有致。见《古今联语汇选》（一）
305、黄鹤楼 李联芳
数千年胜迹，旷世传来，看凤凰孤屿，鹦鹉芳洲，黄鹄渔矶，晴川杰阁，好个春花秋月，只落得剩水残山。极目古今愁，是何时崔颢题诗，青莲搁笔；
一万里江山，几人淘尽？望汉口夕阳，洞庭远涨，潇湘夜雨，云梦朝霞，许多酒兴风情，尽留下苍烟晚照！放怀天地窄，都付与笛声缥缈，鹤影蹁跹。
[简注]
黄鹤楼：见前注。
李联芳，字芝轩，号实斋，清湖北麻城人，陕西平利籍。同治进士。官内阁学士。
旷世：历时长久。
凤凰：凤凰屿原在城外长江中。
鹦鹉：指汉阳的鹦鹉洲。
黄鹄渔矶：指武昌蛇山临江处的黄鹄矶。
晴川杰阁：见前注。
“是何时”句：据传李白游黄鹤楼，本欲题诗，见崔颢所题的诗刻于壁上，不敢题，说：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”
“望汉口”两句：见唐刘长卿《自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄元中丞》诗：“汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。”
潇湘夜雨：词调名。即《满庭芳》。见宋晁补之《满庭芳》词有“堪与潇湘暮雨，图上画扁舟”句。故又名《潇湘夜雨》。潇湘，指清深的湘水。
云梦：指云梦泽，武汉市以西地区。
联语写景抒怀，思绪纵横，“极目古今”“放怀天地”引出许多感慨，构思立意，遣词造句均恰到好处，在长联中亦算佳品。见《古今名联谈趣》
306、无壁楼联 丘逢甲
陆沉欲借舟权住；
天问翻无壁受呵。
[简注]
无壁楼：在广西梅县黄遵宪故居人境庐旁。戊戌变法失败后，黄遵宪被逐出政治舞台回梅县故居所筑。丘为之题了此联。
丘逢甲（1864—1912），字仙根，号蛰仙，别署沧海君，台湾彰化人。清光绪进士。官工部主事。主讲台湾衡文、罗山等书院。有《岭云海日楼诗钞》。
陆沉：无水而沉。喻隐居。引申为埋没。
权：权且，暂且。
天问：《楚辞》中篇名。屈原作。
上联用《南齐书》所载张融“权牵小船于岸上住”的故事，对黄的遭遇寄于同情。下联则借屈原放逐后，见楚先王庙及公卿祠堂，壁间绘有山川神灵及古贤等图画，愤而作《天问》，书之于壁，呵而问之，而现在连呵斥之壁也没有了，表示对清廷扼杀人才的愤恨。
联语化用典故，贴切工稳，感情深沉。
307、金山酒楼 前人
凭栏望韩夫子祠，如此江山，已让前贤留姓氏；
把酒吊马将军墓，奈何天地，竟将残局付英雄。
[简注]
金山酒楼：在广东潮州。此联乃作者在潮州讲学时所题。
韩夫子：即曾任潮州刺史的唐代文学家韩愈。
前贤：指韩愈。
马将军：指东汉伏波将军马援。马援，东汉初将领，字文渊，今陕西兴平东北人。曾任陇西太守，后又任伏波将军，后在镇压武陵“五溪蛮”时，病死军中。
残局：指清末光绪时的局势，当时有八国联军的入侵，中日甲午海战等。
联语述史寄慨，伤时感怀，一咏三叹，表达出作者忧国忧民的思想感情。见《古今名人联话》
308、勉家人 谭嗣同
为人竖起脊梁铁；
把卷撑开眼海银。
[简注]
此联于光绪二十四年(1898)八月离家进京时作。
谭嗣同(1865—1898),字复生，号壮飞,又号寥天一阁主，清湖南浏阳人。诸生。甲午战争后，提倡新政，为湖南维新运动的中坚。光绪二十四年,任四品卿军机章京。戊戌六君子之一。有《谭嗣同全集》。
铁：形容脊梁骨如铁一样刚强坚硬。
把卷：指读书。
眼海：谓眼睛深邃明澈如海。
银：喻眼光明亮，洞察精微。
上联意为做人应有凛然正气，铮铮铁骨和刚正不阿的精神；下联是说，读书要能明察事理，看清方向和独到的见解。联语述怀明志，气魄雄伟，勉人励己，至为感人。谭嗣同不愧是硬骨头的铮铮铁汉，真乃联如其人。见《古今名人联话》
309、时务学堂联 前 人
揽湖海英雄，力维时局；
勖沅湘子弟，共赞中兴。
[简注]
长沙时务学堂：在湖南长沙。此联于光绪二十三年（1897）十月作。
揽：招引。
力维：尽为维系。维，系维持。《诗经?小雅?白驹》：“系之维之，以永今朝。”
时局：当时局势。
勖：勉励。
沅湘：沅水和湘水。此指代湖南。
子弟：对后辈的统称。
共赞：共同辅佐，帮助。
中兴：由衰落而重新兴盛。
联语言简意深，刚劲豪迈，表达作者心系时局风云，寄望同仁后学，意切情真。见《古今名人联话》
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