原句是：庚子卜，南殳贞：令子商先涉羌于河？
记录于《甲骨文合集》536。
意思是：庚子这天进行占卜，由“南殳”这个贞人进行卜问：命令子商走在前头，先渡过河，将羌人献给河神吗？
在这里，子商是人名。同时我们可以看到，羌人又一次成为牺牲，被献给河神。
对于商朝来说，对羌的征伐意义十分重大。根据陈梦家先生的分析，武丁时期征伐羌方所用的兵力，较之于土方、邛方更为雄厚，可见商王朝对于羌的重视。例如，伐羌的时候，用妇好的族人三千人，旅万人，共一万三千人。但是伐邛方只三千人，或者五千人。
征伐羌方，很大程度上也是为了“用羌”，即在祭祀中杀掉羌人，用做牺牲，如武丁时期的卜辞“三百羌用于丁”。从发现的卜辞中，可以看到很多商王利用俘获的羌人去游猎，但是却没有发现用羌代其征伐的卜辞，可见羌人的待遇很特殊，商对羌的提防很深。
在很多场合，羌人和牛、羊同属于牺牲，他们的命运比较悲惨。
现在很多人推测羌人实际上就是夏人，其实也不是没有根据的。
夏尊奉禹为始祖，而根据《六国年表》：禹兴于西羌。同时羌也是分等级的，陈梦家先生推测高级的羌人建立了夏文明，与低级的游牧民族羌是有所区别的，尽管他们极为容易被混同。
无论如何，在商朝的奴隶中，羌的地位是最低级的。不利用他们耕作，而只是用于田猎或者牺牲之类的消耗，足可说明这一点。
特别说明：在书写甲骨文时，甲骨文杂志可以保证每个字儿都是原汁原味的甲骨文，也能保证每一条卜辞都有出处，我们认为这两点的具备可以满足对甲骨文的沉浸式体验。但是限于资料的获取搜集、人员精力，以及个别骨板的模糊，有时候无法保证每个字的字形和原骨板完全一致，敬请谅解，同时也欢迎专家同好在留言区批评指正！
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