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中国六十年纪行-135 古格王国遗址
       古格王国遗址,位于西藏自治区阿里地区札达县札布让区2千米以外的一座土山上,西距札达县城约18千米,占地总面积72万平方米  ,约建于公元10世纪前后,始祖德祖衮为吐蕃赞普朗达玛的后裔  
古格王国遗址,从山脚到山顶高300余米。有房屋、佛塔和洞窟等600余座。保存较好的有寺庙、殿堂5座。寺内残留有泥塑佛像和壁画,以及历代吐蕃赞普和王子的画像。遗址周围散布铁盔甲、马甲、盾牌、箭镞等遗物  。
1961年3月4日,古格王国遗址被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位 

 古格王国遗址一景  2021.11摄

     9世纪中期,吐蕃王朝逐渐衰落,西藏社会进入割据时期。王室后裔中 相继兴起拉萨王系、山南雅隆觉沃王系、古格王系、拉达克王系等等。诸系中影响最大,历史遗存最丰富的首推古格王系。

  古格王系起于10世纪中期,由吐蕃第9代藏王朗达玛的曾孙吉德尼玛衮创建。史载,朗达玛杀其弟篡夺王位,又因毁灭佛法被僧人刺杀。其后,两妃各挟其子争夺王位,征战近30年,民不聊生。平民奴隶于王室纷乱中揭竿而起,处死了维松的儿子贝考赞,其子吉德尼玛衮携众逃亡阿里。古格王朝在西藏佛教后弘期的发展中,扮演了重要的角色,它700多年的盛衰史也由此成为史学者们关注的课题。
 
 古格王国遗址一景  2021.11摄

古格王国一向有“天上神秘王国”之称。在公元10世纪中叶至17世纪初,古格王国占据西藏西部,其国弘扬佛教,积极抵御外侮,在西藏吐蕃王朝以后的历史舞台上发挥了重要作用。在1630年与拉达克的一场战争使这个国家灰飞烟灭,最终销声匿迹。

古格王国故城遗址位于阿里地区的札达县,西南两面与印度交界,西北端与克什米尔地区和印度毗邻,东北两面分别与阿里地区的普兰县、噶尔县接壤。

古格王国遗址,实际是原古格王国都城的遗址,旧称札布兰,现译札布让,位于现札达以西18千米的朗钦藏布南岸。北距札布让村约2 000米,距朗钦藏布2 500米。

复杂的地质条件造就了鬼斧神工的古格地貌,古格遗址与古格地貌两者密不可分,是藏民族"天人同性"思想的典范。

古格王国遗址

《中国西部开发信息百科》称之为:“遗址总面积约为72万平方米,考查中共考查登记房屋遗迹445座,窑洞879孔,碉堡58座,暗道4条,各类佛塔28座,洞葬1处;新发现武器库1座,石锅库1座,大小粮仓11座,供佛洞窟4座,壁葬1处,木棺土葬1处。采集、清理、出土大批生活用具、生产用具、兵器和佛教艺术品。”

遗址山脚有三百余年前形成的成排窑洞和简陋房屋遗迹, 它们是当时奴隶与百姓们的住所;山腰上建有高大的庙宇和密集的僧房, 山顶有王宫。

以古格故城白殿为例,其是古格王国晚期的一座皇家佛殿,它作为古格王室贵胄参拜礼佛的重要礼仪空间,其殿内精美绘塑艺术反映了古格佛教复兴期至高无上的人文精神。

古格王国一向有“天上神秘王国”之称。在公元10世纪中叶至17世纪初,古格王国占据西藏西部,其国弘扬佛教,积极抵御外侮,在西藏吐蕃王朝以后的历史舞台上发挥了重要作用。在1630年与拉达克的一场战争使这个国家灰飞烟灭,最终销声匿迹。

古格王国遗址

古格的历史最早可追溯到9世纪中期吐蕃王朝的覆灭。王室之孙吉德玛尼裹率百余人西逃至阿里扎布让 (今普兰) , 受到当地头人的礼遇, 继位成为首领。

公元元930年,吉德去世后, 他的三个儿子各占一一方, 长子占日土 (古称拉达克, 今包括克什什米尔地区) , 次子占普兰, 三子占札达 (后后吞并普兰, 发展成为古格王) , 人称“阿里里三围”。古格王朝由三子的两个个儿子柯日和松埃王子创建。

古格王国共传27代,约700年,后因史书记载不详,古城渐渐被人们遗忘,沉睡在荒野300余年。自上世纪90年代以来,古格王国遗址吸引大量海内外游客,不仅因其雄伟的王城、精美的壁画,还因为古格王国众多的不解之谜。

我们可知的是,从元廷专使尚可以巡视阿里地区来看, 在当时古格和普兰还是接受元朝领导的。

古格王国早期诸王倡导的佛教复兴运动是藏传佛教后弘期上路弘法的主要动力,在复兴佛教的同时,古格的统治者也在进行着一场影响深远的政制改革。

古格王国遗址的美丽风景

该遗址所在地区是古代西藏地区对外贸易的商埠之一,印度佛教从此传入西藏。地理位置重要。9世纪中叶吐蕃赞普朗达玛后裔吉德尼玛衮,在争夺王位的斗争失败后逃到阿里地区,其子德祖衮在扎达县扎布让、托林一带建立古格王国。遗址是古格王国的都城 。

遗址上残留大量文物,有石、陶、铜、铁生活用具,铁、木生产工具,竹、木、藤、皮、铁兵器及大量佛教艺术品。

在古格都城遗址北面600多米远的一处断崖上,有一个著名的“干尸洞”。据说这是古格王国灭亡后留下的最后的遗迹。

据说是古格与拉达克争战时,古格国王不忍自己的百姓受累,于是与拉达克人达成城下之盟:同意投降,但不得伤害百姓!当古格国王和他的将士们放下武器之后,背信弃义的拉达克人却将他们全部押解至干尸洞前处以极刑,抛尸于洞内,并把所有被俘的古格子民掠往拉达克,将古格灭国。

因此,古格王朝的消失至今是一个谜。从记载上看,战争造成的屠杀和掠夺并不足以毁灭古格文明,但事实上,硝烟散尽的古格王国逐渐沦为了一座庞大的废墟。

能体现古格文明的壁画

1979年西藏自治区文管会、新疆维吾尔自治区文管会曾联合对遗址进行调查。1985年6~8月,西藏自治区文管会、文物出版社、故宫博物院和四川大学联合对遗址进行了全面的调查。1961年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。

科研人员们在现场调查、工程地质勘测和室内试验的基础上,对西藏古格王国遗址洞窟的工程地质条件进行了分析评价,以期对其进行更好地保护。

有趣的是,古格文献中的“哈奢帕巴”应是一个起源于河西地区的护法神,并在藏族的神祇信仰文化影响下转化为古格地方保护神“哈奢帕嬷”。

在哈奢帕巴这个他乡之神成为本地保护神的过程中,河西地区与西藏西部之间的历史地理联系被呈现出来,也使得某些若隐若现的汉藏交流通道在一些特殊的文化情景之中得到印证。

古格王国遗址

阿里地区现存克什米尔风格绘画遗迹以寺院和石窟壁画为主, 唐卡和写经彩绘插图为辅。由于它们大都创作于10-17世纪的古格王朝时期, 因此被西方学称之为“古格流派 (Guge School) ”艺术

古格文化是中华文明的一部分,其遗址为我们留下了丰富的文化遗产古格遗址文物群作为西藏文化资源的精华篇章,是研究西藏历史和文化的重要载体。

有研究人员,利用数字化技术保护古格遗址文物群,让更多的人感受到古格文化所蕴含的魅力,对传承西藏少数民族特色文化具有重要意义。

古格文明的杰出艺术作品


古格王国遗址一景  2021.11摄

        古格故城遗址地处青藏高原西部边陲,高寒缺氧,路途遥远,周围群山阻隔,平均海拔4500 米以上,从西藏腹地前往阿里自古被人们视为畏途。西藏的文物考古工作起步较晚,一些局限在西藏腹心卫藏地区的调查也都是在20世纪60年代才开始的。所以,在1961年将古格故城遗址以“古格王国遗址”为名,公布为第一批全国重点文物保护单位时,我国的文物考古工作者还没有对遗址进行过一次调查,这种状况一直延续到1979 年。

古格王国遗址一景  2021.11摄

古格王国遗址一景  2021.11摄


        古格王国所统辖的势力范围在不同历史时期大小不同。10世纪初创时期基本限定在象泉河以及支流的河谷地带。15世纪以后,古格王国的疆域相对稳定,大体占据现札达县、噶尔县、日土县以及普兰县,中心仍然在札达盆地的象泉河谷以及支流的河谷地带。近几十年来陆续发现古格王国时期的城堡、居民点、寺院遗址多达40多处,其中有近四分之三集中在札达盆地。

古格王国遗址一景  2021.11摄
古格王国遗址一景  2021.11摄

   古格王国遗址一景  2021.11摄

古格王国遗址一景  2021.11摄    古格王朝遗址
古格王国遗址一景  2021.11摄

古格王国遗址一景  2021.11摄
古格王国遗址一景  2021.11摄

 古格王国遗址一景  2021.11摄

       札布让 古格故城所在的村庄。出托林西向,沿曲折迂回的象泉河要行走18公里。城堡后面绵延的土林像一条巨龙,城堡所附的小山酷似龙爪,南北走向。四周的土林依然壮观,但相形之下,开阔的谷地上古格的废墟更加辉煌。这是一大片依山迭起的建筑群,它与西藏中部地区的 宗堡 建筑在整体上相似,下部为民居,中部是寺庙,上部是王宫。考古学家鉴定其高差175米 ,建筑面积约72万平方米,包括445座房屋(遗迹)、879孔窑洞、58座碉堡、4条暗道和28座佛塔,以及一批粮仓、武器库,规模大于布达拉宫以外的任何宗堡建筑。与 众不同的是,它下部的窑洞群,既有一般的民居,又有许多出家人修行的法洞,遥见当年宗 教风气之盛。

 古格王国遗址一景  2021.11摄

      这些遗址以古格王国遗址为核心散布周围,越靠近核心部位越密集,有几座城堡的规模甚至与古格王国遗址相差无几。特别值得注意的是古格王国遗址西面的多香城堡遗址、南面的达巴城堡遗址、东北面的东嘎 ·皮央遗址。
      究竟还有多少古格王国时期的遗址没有被发现?古格王国在不同时期有多少人口?多少军队?古格人在长达700年的历史中是怎样生存的,是什么样的经济形态?古格人是怎样抵御外来侵略的,都发生过哪些战争?古格与周边都有哪些贸易通道,是怎样进行交换的?古格王国灭亡后,原来居住在都城的居民又到哪里去了?我们还有许多疑问没有答案,我们还有许多推测需要证实,这还需要几代人坚持不懈的努力。

 古格王国遗址一景  2021.11摄

                          2021.11.8
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