现实教育环境是喧嚣的，来自各个层面的声音和噪音正干扰着学校安静的课桌。虽然同样苦恼，但他并不因此懈怠。我们并不试图把自己放在一个理想化的教育环境中去，但如何营造一个更加理想的教育内环境却是教育者必须回答的命题。
一线教师忙不堪言，层出不穷的琐事如刀锋一般划过，将人的时间切割成无数碎片，进而将人的情绪切割成无数碎片。
这跟一种叫做“断舍离”的社会文化大抵相通，其意在于“断绝不需要的东西，舍弃多余的废物，脱离对物品的迷恋。”
在科技发展高潮迭起、社会风气以快为美的当下，我时常会有灵魂滞后于身体的撕裂感和惶惑感。
无论什么样的行为，你持续十年，也会成为你的习惯；无论什么样的理念，你坚持十年，也会成为你的世界观；无论什么样的兴趣爱好，你享受十年，也会成为你的专长。
这么多年来，我们在喧嚣中逐渐迷失方向，走上了一条与“真实”越来越远甚至是背道而驰的路。教育让孩子痛苦，学校成了孩子们害怕的地方，老师在孩子心目中的形象变得狰狞，课堂带给孩子们噩梦------
吵闹就是效益，静谧则暗藏危机。
连休止的地方都找不到，还说得上什么“定”“静”“安”“虑”“得”的五步功夫啊！
安静未必一定能抵达本真，但心乱则必然远离真实。
大到教育目标，小到教学方法，今之学校大多在真实教育的反方向上追寻“教育的真实”。今天的教育大约可以用两句话来概括：“不能输在起跑线上“和”培养‘精致的利己主义’者“。前者派生出反教育的教育行为，后者揭示了这样的行为之下所导致的反教育的教育目的。
对于专业人士来说，对事业的专注也许是最重要的快乐之源。
专注，可以帮我们深刻地感受到快乐；专注，还可以帮我们免除太多的无谓的攀比之苦。反过来说，能够持续专注，正是因为能够感觉到其中的快乐。
疲劳，恰恰是因为不够专注。
只有专注，人才能在生活的汪洋中生根。专注是一种“慢“的艺术，近于静止，有自己的节奏，不易为外界的节奏所打搅。
专注地做好一件事，直至专业、精到，在一定范围内不会轻易被取代，这就是智慧，就是力量。专注意味着要学会选择和放弃，不去满世界地寻找快乐，而要立足于当下创造和体会快乐。
不做好“经师“，对不起学生的今天；做不好”人师“，对不起学生的明天。
真正优秀的教师，既是优秀的“经师“，更是优秀的”人师“，而一流的”经师“必定是一流的”人师“，反之亦然。
基础教育的价值恰恰是尽可能多地为学生提供成长的无限可能，而非不合时宜地用艰深的专业知识打击学生的学习积极性。如果不能循序渐进地进入专业领域愉快地进行专业学习，就不可能成长为专业人材。成为一个真正一流的专业人材所应具备的专业素养常常是在成长过程中逐步习得的。
所谓学者型教师，首先得是教师，是一个有思想、常思考、不盲从的教师，并不一定是某个学科的精深研究者。
现在在理念和操作程序层面上没有什么大问题，关键要给教师精心实践的自由空间。倘若教师如傀儡般每动一步都被控制，再好的理念也只能停留在纸上。
教师的第一专业是“师道“，而”师道“的核心是”爱“。优秀教师的核心素养是爱，是挚爱。
幸福存在于和谐的关系中，在人与自然、人与社会和人与人的和谐关系中。所谓不幸福，其实就是没有处理好各种关系，主要是未处理好人际关系。
作为专业人士，教师的威信源自专业精神、修养和能力。
一般而言，盖棺确实可以论定。然而还有一句话——“要禁得起历史的考验“，而历史的起点很遥远，终点则不知道在更遥远的何处。所以，什么时候结束考验是个未知数。因此，越是著名的人物，”棺材板“越是盖不稳。盖上了又打开了，好不容易又盖上了，说不准哪天又打开了。
我真的觉得不少老师将教育工作简单化了，其中有一些人甚至可以说在“育人“方面尚未入门，只能算是”能做几道题的人“。
我们在努力做着自己本不愿意做的事，甚至可以说是干着舍本逐末的勾当。
就特色立校而言，教师素养的独特性决定着学校的独特性，只有与众不同的教师才能办出与众不同的学校。换言之，教师素养是最不易被“偷”走的校园文化，也是最不易被复制的办学特色。
倘若我们将商业化思维带进教育，则我们自然就觉得悠悠万事唯“做题”为大，其他都没有什么用，或者说用处不大。
在教师身上的任何一种投资，都有可能在学生身上得到回报，在教师身上花每一分钱都是值得的。
将这一两百种花木分类编辑成书，就是富有附中特色的植物学，开设选修课，就是具有鲜明特色的校本课程。考核和评价很简单，走出书斋，走出课本，到校园里，到现场，指认出来，说出原产地、基本特性，合格。
特色师资才能保证课程特色。
校本课程一定要符合课程属性。选题、结构、内容、计划、教材、评价，都要符合课程形态和要求，要力求科学，杜绝随意。不能随便拼凑几个专题就作为课程去吆喝。
但假设我们只从管理的便捷出发，剥夺学生的“一切自由“，是可以管”死“的。但学生三四周甚至更长时间才能回家，学校有责任教会学生管理闲暇或学会休闲。
既无专制的威严也无民主的自觉，使管理文化如同信仰一般失去方向，我们陷入泥潭而不能自拔。
芸芸众生，不可能是一般样的智慧，有智者必有愚人，怎么生活都有道理。是智者还是愚人要看各人的造化。
读书的态度其实就是做事的态度。通过读书养成好的做事态度，则什么事都可以做得更好，这不正是教育的目的吗？
所谓“变态“，无非被认为不和时宜，然而不合时宜的不见得不重要，也许恰恰是最重要的，是最需要坚持的。
我认为什么事做起来最重要。只要是合适的，不要去管别人有没有做过，不要为特色而特色。将平凡的事做一千遍就是不平凡，这种做法就是特色。
学校教育普遍存在用教学替代教育、用升学质量替代服务品质、用考试成绩替代综合素质、用面向考试的课堂替代本应生机勃勃的校园、用单纯的知识传授替代心灵的交流等现象。
人格独立固然可贵，而保持和谐的人际关系并不意味着要牺牲做人的原则，两者是可以兼得的。
在专业知识领域之外，教师不一定就比学生高明。
如果我们只是一个没有精神和品格的知识容器，再高的学历也意义不大。
我怀疑：教育仅仅是为了什么？我的请求是：请你帮助学生成为具有人性的人。
只有在能使我们的孩子具有人性的情况下，读写算的能力才有价值。
无论我们培养除了什么伟大的人物，我们自己终归是普通百姓。我们培养出来的精英，如果没有一点草根情怀，未来他们有可能就是我们的“对头“。只有具有草根情怀的精英，才可能与我们分享他们的成果。而那些自私的精英，越是有本事，就越能欺压百姓。
校长只做大事的，碰到一个执行力极强的由完美主义者组成的管理团队，就会形成强大的组织力量。
一个只做大事的校长碰到一群只想做大事的助手，必然演化成一个不干事的集体。
而一个事无巨细的校长，遇上一群斤斤计较、大事做不了小事不想做的助手，累死也是白搭。
大事讲分工，小事讲协作，既要发现问题更要解决问题。
对那些有一点条件就能做点事的人、对那些日复一日无怨无悔地为学校发展出力的人、对那些默默无闻踏踏实实做好本职工作的人、对那些善动脑筋有很强创新能力做成事的人，我一律非常敬佩并心存感念。
只有在没有条件的时候还能潜心做点事的人才能做大事，那些成天喊着“如果我有什么什么我就会怎样怎样“的人到头来总是一事无成。
其实谈话就是调研，调研是为了正确决策，应该说小事不“小“。
所有的精细的数据评估都是缺乏真情实感的，只有学生和家长满意与否才是真正带有温度的评价。如果他没有考出理想的成绩，还能将理解、尊重和不舍献给老师和母校，这样的教育才是成功的教育。
做教师的必须明白，无论我们培养出了什么伟大的人物，我们自己终归是普通老百姓。穷人、富人是共处在这个星球上的，两者间的关系不处理好，社会是不可能和谐的。
有感情，懂得感恩，是教育的成功。如果只能培养木头人似的“学霸“，则根本谈不上真正的教育。
教学艺术的本质在于激励、唤醒和鼓舞。
自由与信赖应当成为课程改革的核心元素。师生应当在自由和充满信赖的教育生态环境中进行教育活动，教育才可能是有特色的、有个性的、“为我的“、有效率的、终身的，才能不断实现创新。
课堂教学和谐的核芯是师生和谐，师生和谐的内核是教师的期待与学生的渴望达成一致。
教师的个人修养和魅力仍然是教育活动中最有影响力的因素。
不管课程改革怎么搞，扎扎实实地学会学好，既是现实需要，也是长远需要。
如果我们的课堂发挥出了激励、唤醒和鼓舞的作用，我们的教育就是成功的教育。
成就人任何伟大的事业都不能没有丰富的想象力。
音乐也是认识自然、抒发情感、解释人生的一种形式。
行政化使一线教师的教育智慧和创造性没有的得到应有的尊重，也正是当下教改难以深入的症结所在。
激发教师的教育智慧远比制度建设更重要。再好的模式也要靠教师去执行，何况根本不存在放之四海而皆准的唯一的课堂教学模式。站讲台的是教师，当一线教师在教改中遇到了困惑，相关部门就要解惑。
教改的目的应该是尽可能为每个学生提供合适的教育。不合适就要改，故“微教改“是随时的，无须兴师动众。
怎样才能使教改成为教师的自觉行动？除了要提高教师职业荣誉感和幸福度外，更要尊重教师的专业权利和课堂教学自主权。
阅读是人之本能，学生所以变得不爱读不会读，终至于不读不写，一个重要原因是教师的故弄玄虚导致学生入不了阅读与写作的第一道“山门“。
我们都在生活着，写一篇考场作文，居然没了“生活“，道理何在？
语文老师的责任是让所有学生带着好奇与信心，在每一堂课上感受到语言的魅力和倾情交流的愉悦，相信自己具有阅读与写作的能力不仅是与吃饭睡觉一样的与生俱来的生命本能，也是我们生命的组成部分。
学校领导听课，主要的作用和意义不在于“指导“，而在于”了解“。
“慎言“是非常必要的，尤其是一些小问题，宁可面向”大众“谈感受，不必面对”小众“尤其是授课教师本人小题大做。
作文教学之弊与语文教学和整个基础教育之弊是一致的。主要是目标定得太高，用学生根本不能完成的任务打击学生的热情，使学生产生畏惧心理。
文章不是“写“出来的，而是”想“出来的。
姚跃林；《安静做真实的教育》；华东师范大学出版社2017年6月第一版；39.8元
