对联是我国文学百花园中一株极富生命力的小草，它源远流长，雅俗共赏，流传至今，长盛不衰。古代文人雅士多以之即景抒怀，吐露心曲。其中有数不胜数的名联、佳联，也不乏别出心裁、妙趣横生的传世“怪”联。摭拾二三，以与君共享。
与国咸休安富尊荣公府第
同天并老文章道德圣人家
这是清代大学士纪晓岚为山东曲阜孔府的大门撰写的一副对联。联中的“富”字顶上没有一点，“章”字下部“十”的一竖直通到“立”字，通过两处省笔表达了另一层意思；孔氏家族“富贵而无顶，文章可通天”。
笔底才华少（有）
胸中韬略无（穷）
据说宋朝时，方若虚写了一篇文章通过苏轼向苏小妹求婚，才气傲人的苏小妹看了方的文章后批阅：笔底才华少，胸中韬略无。苏轼觉得此话过了头，怕方若虚下不了台阶，便模仿苏小妹的笔迹在原批语的后面各添了一字，从而使上下联的意思与原来相反。
年
家
这是一个饱学先生过年时贴出的一副“倒”联，其中“年”字倒着贴，“家”字少一点。此联的意思是：新年已“倒”（谐音“到”），家中一点东西也没有，它形象地表达了自己一贫如洗过新年的窘境。
二三四五
六七八九
此联的横批是“南北”，相传为宋朝吕蒙正所作。吕少时家境贫寒，生活窘迫，有一年春节，家中缺衣少食，过得冷冷清清，与富贵人家不可同日而语。苦读寒窗的吕蒙正巧用“隐字”修辞，上联隐“一”，下联隐“十”，谐音“无衣无食”，横批隐含“无东西”，可谓叫苦有方。
袁世凯
中国人民
1916 年袁世凯做了洪宪皇帝后，北京街头贴出一副上下联字数不等的对联，上三下四的不对称，指责袁世凯对不起中国人民，骂得痛快淋漓。
口十心思，思妻，思子，思父母
言身寸谢，谢天，谢地，谢君王
清代大学士纪晓岚整日陪伴乾隆皇帝，天长日久，他思家心切，但又不敢向乾隆说出，所以整日闷闷不乐。乾隆看出纪晓岚的心思，就出上联让他对下联。上联写“思”，表明皇帝已看出了纪的心思；纪下联写“谢”，纪晓岚抓住机会，使乾隆恩准了他探家的心愿。
一隈乳香知母至
半窗故纸防风来
这一联中的“乳香”、“知母”、“故纸”、“防风”四味中药信手拈来，构成两幅画面，人情味十足。
翠翠红红处处莺莺燕燕
风风雨雨年年暮暮朝朝
此对联由文人“俞曲园（又名俞樾）”撰写,出自西湖的“湖山春社”。后出现完整版“莺莺燕燕翠翠红红处处融融洽洽,雨雨风风花花叶叶年年暮暮朝朝”。类型为“叠字联”。描绘的是西湖晴天雨天不同的景致,景色变化无常,从中可以看出“湖山春社”风貌异乎寻常、人文背景源远流长。
油蘸蜡烛 烛内一心 心中有火
纸糊灯笼 笼边多眼 眼内无珠
清代魏源幼时，见当地一举人喜抄欢抄人诗作以为炫耀，颇憎恶之，便予以揭穿，举人对他袭也颇为憎恶，想借机羞辱他。一日，举人指着手里百提的灯笼出此上联让魏源对，魏源不假思索对出下联，气度的举人干瞪眼。
“心中有火”和“眼里无珠”问均语带双关。“烛，烛”“心，心”和“笼，笼”“眼，眼”为连珠。
人过大佛寺
寺佛大过人
清代，北京城里有一家饭馆叫“天然居”，乾隆皇帝曾就此作过一副有名知的回文联：客上天然居； 居然天上道客。
客人上“天然居”饭馆去吃饭,没想到居然像是天上的客人。纪晓岚想出了一副回文联：人过大佛寺； 寺佛大过人。 人们路过大佛寺这座庙专,庙里的佛像大极了，大得超过了人。后来，有个书生认为纪作并非“绝属对”，只不过是“的对”，而他的对句是“僧游云隐寺，寺隐云游僧。”
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