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无须寻找,静心是最有效的修行法门|现在静心
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2022.06.20 江苏

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【 早 间 静 心 】

天的第一个静心是在早晨做的,是关于旭日的,它是一种早晨的静心。当睡眠被打破,整个自然都变得活跃起来,夜晚已经过去了,已经不再黑暗,太阳正在升起,每一样东西都变得有意识和警觉。不管你怎么做,在这个静心里面必须持续地警觉、有意识、有觉知。
第一步:呼吸 (10分钟)
透过鼻子混乱地呼吸,让呼吸是强烈、深入且快速,没有韵律,没有节奏把注意力放在吐气上。身体自己会吸气。呼吸要深入到肺部。尽可能快速、尽可能深入地呼吸,直到你变成呼吸本身。使用身体的自然移动来帮助能量累积。感觉它愈来愈高,不要停下来。
第二步:宣泄 (10分钟)
爆炸开来!把需要丢出去的一切丢掉,听从你的身体,给予身体自由去表达它所想表达的一切。变得完全疯狂,尖叫、大喊、哭、跳、踢、抖、跳舞、唱歌、欢笑;让自己完全放开,没有任何保留。让全身动起来,稍微有意地做出来会帮助你开始,绝不要让头脑干涉正在发生的一切,有意识地疯狂,全然投入。
如果你做静心的地方不适合发出声音,你可以以安静的方式进行这个静心。假如无法透过声音来宣泄,你可以透过整个身体的挥舞、踢打、移动来发泄。
第三步:咒语“HOO” (10分钟)
双臂高举过头,上下跳跃,同时尽可能深地呼喊:【护! 护! 护! 】。每次落地时,让整个脚板着地,并且让声音深深击打性能量中心,竭尽全力,让自己精疲力竭。
保持一个观照者,不要迷失。当你在呼吸的时候,你可能会忘记,你可能会变得过分与呼吸成为一体,以至于你可能会忘掉那个观照,这样的话,你就错过了那个要点。尽可能快而且深地呼吸,将你所有的能量都带进它里面,但是仍然保持是一个观照,观察那正在发生的,就好像你是一个旁观者,好像整个事情是发生在别人身上,好像整个事情是发生在身体上,而意识是归于中心的,意识只是在观照,在前三个步骤里都必须保持这个观照。
第四步:静止“STOP”  (15分钟)
停!冻结在你所在的地方,冻结在自己当下的任何姿势中。不要以任何方式调整身体。一声咳嗽,一个动作,任何事,将会驱散能量的流动而一切努力都将白费。观照发生在你身上的一切。当每一件事都停止,你必须变得完全定格,那么,这个警觉将会达到它的顶峰。
第五步:庆祝 (15分钟)
庆祝!让音乐穿透你的身体,当你的身体随着音乐开始起舞,神便开始低语...你的心和你的身体开始以一种不同的韵律在移动,表达当下发生的一切,让活力一整天都伴随着你。


来听听印度智者的详尽拆解...
第一阶段:氧气和二氧化碳
只是告诉自己要警觉,并不能让你静心。这并不会带来任何不同,所以我创造了技巧,我创造了一种你不能控制只能保持觉察的情境——  一种不可能进入恍惚失神的状态。我要告诉你们:如果你被太多二氧化碳包围着,你很容易走神,你变得爱做梦。化学成分在改变,在夜晚,空气中含有很多二氧化碳而氧气相对稀薄,所以,反过来,如果你体内和周围的氧气很多,而二氧化碳被呼出,你就不可能在做梦。这就是为什么我坚持要大力呼吸,它只是一种化学机制,改变你的体内的化学环境。越来越多的氧气必须在那里,越多氧气进入,你就越不可能陷入梦的受害者,没有梦作为媒介,你潜意识中的记忆也不太容易运作。
早上,我们感觉精神饱满,那么一个旭日东升的早晨又是如何呢?二氧化碳在减少,氧气在增加。你内在也需要同样的化学改变。早间静心技巧是一种可以为体内摄取氧气的最强大的方法。在前面三个步骤之后,静心者将从四个步骤开始,充满巨大的生命能量,从而让他保持非常觉知。
当呼吸达到它极致的强度时,你和身体之间会有一个间隔形成,你沉睡的部分和清醒的部分似乎分离,而你会开始朝向你清醒的部分靠近。这个阶段,身体停止需要更多氧气。身体进入沉睡是好的,它变迟钝,正如死亡一样美好。你的生命能量流向身体,不是流向灵魂。是身体需要氧气,而灵魂不需要氧气的。你明白我所说的吗?身体需要氧气,但当你的生命能量流向灵魂的时候,身体仅需要非常少量的氧气能够维持生存了。不需要更多了,如果过多反而会为你这个阶段造成阻碍。因此,呼吸变慢、变薄、变虚弱是对的。呼吸对于激活能量非常有用,一旦能量被激活,呼吸就不再有用了。现在少量的呼吸便可以支持你的身体,而且也会来到最终呼吸会停止的时刻,它必须停止。
事实上,当你进入正确的平衡状态,我们称之为三摩地,呼吸会停止……氧气在最初的阶段是必需的。就像我将钥匙插进锁孔转动开门一样,当钥匙完成它的工作后,我还需要一直转动钥匙吗?现在钥匙是没用的了,它就挂在锁上,我就在房间里。只要昆达里尼没有被唤醒,你会一直需要运用呼吸这把钥匙,但一旦它被唤醒,呼吸就变得非必要了。
现在,在你的内在之旅,你的身体不需要太多氧气。你没必要靠意志力去停止呼吸,它会慢慢减缓。它会减缓到一个点,会来到一个时刻,一切似乎静止了。这就是那个时刻,当呼吸在吸气和呼气之间停止,你在一种全然平衡的状态,你在一种狂喜或者三摩地状态。在那一刻,你了解到存在——而不是生命。   


第二阶段:宣泄——变成身体
当生物能量在你内在旋转,通过你的神经系统运作,很多可能性会发生在你身体。你必须放任身体去做它想做的事情,第二阶段不仅是一种放任的状态,也是一种积极配合的状态。你必须和身体配合,因为身体的语言是符号性的,例如你的身体想要跳舞,而你不能感受到那个信息,因为这些动能在日常生活中已经被湮灭。所以在第二阶段如果有一丝要跳舞的倾向,就配合它,只有在那时你会理解这个语言。不论在第二个阶段,这10分钟内,会发生什么,把它做到你的极致。整个静心过程中,所有步骤都需要做到极致全然。你也许会跳舞,跳跃,大笑,或者大哭。任何发生都可以,能量需要表达它自己,就配合它吧。
开始也许只是一种直觉,仅仅是一种微微的诱惑——如此细微,如果你想要压制下去,它根本没有机会来到意识层面。它也许会被无意识地压制下去。所以,头脑里有任何直觉,任何灵光一闪,任何暗示,就最大程度地配合它,做到最极致。只有做到最极致才有张力,否则没有。如果跳舞并不在最极致,那不会有效果,它不会有结果。人们都在经常跳舞,但没有去到哪里。所以跳舞必须要全然,没有计划,就只有凭直觉去跳,你的推理或者智力不能介入。
在第二阶段,只需要成为身体,全然地跟它成为一体,认同它——正如第一阶段,你变成了呼吸一样。当你将活动带到极致,一种全新的感觉会从你内在升起。某些东西会开始被打破,你会看到你的身体跟你是分开的,你会变成只是它的一个见证。你不需要尝试成为一个观照者,你只需要和身体结合,允许身体去做任何它想做的,去到它想去的地方。
当活动达到它的极致——跳舞、大哭、大笑、荒谬,发、疯——然后发生就来到——你变成一个观照者。你只是在观照,没有认同,只是在观照不断升起的意识。你不必要去想它,它只是在发生,这是第二阶段的技巧。只有当第一个阶段是全然的、完整地,你才能真正进入第二阶段。就像汽车里的档:只有当第一档速度达到最高时才可以换到第二档。同样,只有当第二档的速度达到最高时才可以换到第三档。早间静心的过程就如同是头脑里的档,当身体第一档透过呼吸被带到它的极致时,你便可以转进第二档了。
第二阶段必须非常地全然和集中,没有任何顾虑地全然投入。第一次做早间静心也许很难,因为我们压制了身体这么久,我们对被压制的生命模式已经习以为常。这不是自然的!看看一个孩子,他跟他的身体以一种非常不一样的方式在玩。他在哭,他非常用力地在哭。孩子的哭是非常美妙的声音,但是一个成人的哭声很丑陋。即使孩子生气了,也是非常专注的,成人生气是丑陋的,他并不是全然地,任何形式的全然强度都是美丽的。
第二阶段只因我们压制了身体太多而变得困难,但是如果你跟身体去配合,被遗忘的语言会开始被记起。你会变成一个小孩。当你变成一个小孩,一种新的感觉会来到你,你感觉轻飘飘的,被压制的身体开始飘起…….
第二阶段具有心理疗愈性,有些人只能通过宣泄进入静心。一个人必须要完全被清理和释放,任何无意义的东西都必须被抛开。我们的文明教导我们压制,把事情压在心里,所以所有事情都跑到无意识层面,成为灵魂的一部分,成为它的包袱,破坏了整个存在。每个被压制的灵魂都有精神失常的潜在因子,这必须要消除。在第二阶段,这么多东西都可能发生,每个独立的个体都会体验到不一样的发生。有些人会跳舞,有些人会哭泣,有些人会跳跃,有些人会大笑...任何情况都可能发生。从内在去行动,全然的移动,然后你可以进入第三阶段。
你在仰制自己时是无法全然的,当你无法全然的跳跃、跳舞、大喊时,那是由于心中的恐惧。恐惧创造了分裂,你害怕万一全然进入它,也许就不能再回来,你怕它会占据你,掌握你。大部分的你停留在控制,不要那么多的控制,不要害怕,恐惧就是那个障碍,分裂来自恐惧,这两部分是互相矛盾的。因为这个矛盾,你的努力就浪费了,能量就被浪费了,因为你的内在在斗争:一部分在表达,一部分在控制。
要么全然地移动,要么就干脆不要动。一旦你知道你完全放开,你将尝到它带来的狂喜,仅仅只是一片刻,全然地放开会让你瞥见真实。那一瞥就是基础,你不会再感到害怕。第一次,你会感受到你在掌控,前所未有的感觉。因为恐惧总在那里,所以你从未感受过掌控自己。当你去到存在的最根源然后再回来,你便处于掌控的位置,这时你不会再害怕,你不会失去什么,除了疯狂,你没有什么可以失去的。我想对你说:人没有任何可以失去的,除了他的镣铐,除了他的奴性,除了他的束缚,除了他的不幸,除了他的地狱。你没有任何可以失去的。所以不要害怕,全然地行动。当你全然地进入静心,就没有问题了。当你经历过,感受到那种感觉,感受到自由和狂喜,恐惧就会永远消失。只有在自由当中恐惧才会消失。而唯有当一个人是完整的,而非分裂的状态下,自由才会来到。

第三阶段:HOO——能量的三个层面
当'HOO'这个咒语深深撞击你的内在,此时你完整了,改变就会发生。你人生会发生一种转变,就在那时你会来到一个沸点,只有达到沸点,水才会变成蒸汽。那时你不可能往下再变回水,你只能像蒸汽一样往上升。你的方向不是朝下的,而是朝上的。
你必须把懒惰放下,人们来到我身边说,早间静心有点困难,6点钟太早了?如果早上6点钟起床是困难的,那么走出头脑会更加困难和痛苦。如果在6点钟起床是如此困难,你如何能够跳出生命之轮?记住,生命是一种努力,死亡是休息。如果你想要死亡,你不需要做什么。如果你想生活,你得做些什么。如果你想要将生命活到极致,你必须付出巨大的努力。如果你想要达到神圣,这么一点的努力是根本不足够的。你整个人生应该进入一种巨大的努力,你必须赌上你所有的一切。如果你稍微有点犹豫不决,你会错失。
你生活在雾霾中,朦胧不清,你不可能投机式去到那里。你不可能无意识就达成。这需要正向引导的努力。当你在人生之河的所有涟漪都朝一个方向移动,你会去到你的目的地。你的能量积累到一个点,而你的头脑又在另外的一条流。能量在你体内是无限的。所以如果你感受到能量不足,你会很快就累了,你就走错了方向。
体内能量有三个层面:
最表层的能量是用于日常生活中,就像你口袋里随时带着的零钱,并不是你所有的钱,就是用于小额消费的零用钱。你用它来坐,站立,走路,吃饭,睡觉,和其他轻工作。这就是你表层的能量。
当你静心时,根本不会用到表层的能量,因为你不习惯用它来静心,这是一项新的活动。现在,如果你让疲劳掌控你,停止静心,你不会进入静心更深层面。不要理会你的疲劳。如果你继续下去,你会发现你的坚持会开始让你进入能量的第二层,你也许经历到这种现象。比如,你准备要睡觉了,你很困乏,眼皮都抬不起来,突然警铃响起:你的房子着火了!你还能睡着吗?你还说:“我很困?”你的困乏完全消失。睡觉是你头脑中最后的一件事。能量来自哪里?发生什么事情了?你进入了你能量的第二层,这通常不会在日常生活中摄取。当这层面被打开,新注入的能量让睡觉变得不再可能。如果你能将静心坚持下去,不久你就会来到第二层能量,它就是你的宝藏,它可以被使用。
接着第三层能量将开始被打开。第三层能量不属于你,它属于神圣,它不会干涸。如果你变得懒惰,你不可能到达第二层,更别说第三层。神圣就是隐藏在你内在的至高能量。
第一层就是你的头脑;第二层就是你的灵魂;第三层就是神圣。让头脑变累,你便可以进入灵魂的能量,让灵魂变累,你便可以获得神圣的能量,这就是永恒,不会耗尽。那时,你便和整体合一了。你必须一直尝试直到你接触到第三层能量,你获得至高的力量,那时你就是一个悉达多,它来到了。你便可以放松,在那之前,任何放松都是自我毁灭。


第四阶段:无为——没有要做的事情
现在,你会非常疲劳,没有任何事情需要做,“放下”就是一个自动化的机制。整个静心就是一个有序的技巧,每一步骤都是自发地随着上个步骤来到。如果你继续这个技巧,而没有加入第四个步骤,它也会自发地来到这个阶段。第四个步骤就是无为的阶段,我称之为禅那静心。前面三个阶段都是步骤,第四个阶段就是那扇门。然后你就在那里,没有要做的事情,没有呼吸,没有行动,没有声音,只有宁静。前面三个阶段都是必须要“做”,第四阶段是它自发地。有些东西发生了,像一份恩典,你变成了真空,一个空。有些东西往你内部填满,灵性流入你,你并不在那里,因为没有任何“做”,没有做的人,就没有小我的存在。所以你可以“在”前面的三个阶段里,因为你有“在”做些东西,呼吸,行动,呼喊。但现在,在第四阶段,你不能“在”,因为没有“做”。然后某些东西会发生,即使你不再做”任何事情,你还是全然地觉知,安静。剩下的,只有纯粹意识在那里。
当第四个阶段结束,它就变成了一份记忆,你可以重新收集它。在那个时刻里,没有任何其他东西,只有意识。之后,你会意识到有一个停顿在那里,你的头脑会运作到某个时刻,然后就会有个停顿——你会感受到这个停顿,它将变成你记忆的一部分。
我们的记忆记录各种事件,这个缺口就是非常好的时间,它是一个非常好的现象。头脑是机械化的。它记录任何东西:就像一个录音机。录音机会录下两样东西:当我们讲话的时候,言语被记录;当我们没有讲话的时候,那份宁静,那个停顿也会被记录了。即使我们没有在讲话,还是有些东西被收录了。同样的,头脑的机械性总是在那里记录所有的东西。它更尖锐,更敏感,所以当有停顿的时候,它可以模糊我的讲话,但是它模糊不了我的宁静。那个停顿会被记录地清晰;没有会出错的可能性。所以这个停顿也被记住了,这个停顿是美好的。从一个角度来看,值得回忆的时间是一种负担,一种压力,而停顿是一种平静美好的休憩,这个停顿就是禅那静心。
 


第五阶段:舞蹈——庆祝生命
祈祷不是一个事务,它是一种游戏;
静心不是一种工作,它是一种玩乐。
静心不是用来获取某种目标的技巧——平静、幸福,而是一种你可以在它里面就可以享受的东西。庆祝是最重要的环节,但我们完全丢弃它了。我说的欢庆是要去享受,每个当下,在你身上所有的发生。我们已经受习惯使然,变得机械化,即使没有事物要做,我们的头脑也是事务性的。不需要收缩时候,我们也在收缩,即使当你在玩耍,你也没有全然的在玩,你没有享受它。当你在玩牌的时候,你不在享受它,你为了赢而玩,然后玩就变成了工作,发生不再变得重要,结果才是最重要的。在事务中,结果就是重要的,在欢庆中,行为才是重要的。
如果你能够让每个行动都有它独有的意义,你就变成是欢庆的,你便可以为它而庆祝。当你在庆祝,限制、紧缩就开始被打破,它们不再被需要,扔掉它们。你从你的紧身衣中走出。你不再选择,一切都在来临,你只是允许。这个时刻,你允许存在进入,你成为它的一部分。这里有个仪式,没有选择的意识,这种非事务性的态度,就称之为静心。欢庆就在当下这个时刻,在这个行动中,并不在于对结果的关注,并不在于要获得什么。
参与欢庆是幸福的,因为整个宇宙都在庆祝,每一刻都在庆祝。这是一个伟大的庆祝,一个永不停息的庆祝。只是我们没有成为它的一部分。我们分离了自己,让自己活在痛苦中,头脑让人活在苦难中......整个宇宙就是一支舞蹈!除非你能舞蹈,否则你不能融入它,用舞蹈的方式迎接这个舞蹈的宇宙,用欢庆的心情去加入这个庆祝。
要如何产生一个欢庆的心情呢?当你带有侵略性、暴力、仇恨和成千上万的疾病累积在体内的时候,你如何欢庆?你在为它们辩护,你在保护它们。你是你自己的敌人。成为你自己的朋友,允许体内所有被压抑和无意识的荒谬都宣泄出来,选择以宣泄作为开始和以庆祝作为结尾的静心。
当你抛下疾病,你便可以跳舞和欢笑,你就会感觉到幸福。唯有在这种幸福的状态,与宇宙的会面才会发生。那个会面是神圣的,除非你知道了这个会面和重逢,否则你将一无所知。唯有一件事是值得知道的,就是你是宇宙存在里的最深层的根源。除非你知道、感觉到,你就是宇宙,你是在宇宙中,宇宙在你中,否则你将在痛苦中,你将在地狱中。

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*图文责编:子心
*摘  录  于: 《橘皮书》
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