王铎书风影响下的清代文人书家
王铎书法集历代大家之长，从“尚韵”、“尚法”的宏大目标——“尚态”、“尚力”的实现，如其行草书《五律诗五首》、《赠张抱一草书诗卷》可谓将壮美之力表现到极致。纵观王铎书法艺术的演变轨迹，可以从中领略到他是一位中国书法精神的继承者与革新勇士，是中国书法技法集大成式的开拓者，是中国书法个性化风格的追求和自我完善者，是“尚态”、“尚力”书法流派的践行者。在中国书法发展的这条主线上，王铎既崇尚对传统吸收，又善标新立异达到裂变创我之意。为书近五十年的探索，终自成家法，成为有明书法第一。王铎的书法对后世影响极大，特别是行草书。清代早期的傅山、龚贤、宋曹、归庄、许友等人受王铎书风影响之后，创博大流变之风，巍然标立书坛，此前已陆续绍介。此文继续介绍王铎书风影响下的法若真、姜淑斋、孙星衍、宋湘、吴荣光等人。
法若真（1613—1696），字汉儒，号黄石，亦号黄山，山东胶州人，他虽少有诗名，学富五车，但生不逢时。顺治三年（1646年），他33岁才中进士，授翰体院编修。清顺治五年（1648年），充任福建戊子科正考试官，回京后升任秘书院侍读，掌握六部章奏诰敕，负责起草撰文。清康熙元年（1662年），法若真回京觐见康熙帝，升任浙江按察使。上任后，秉公执法，明辨曲直，审结了衢州府（今浙江省衢县）10年积案。法若真先后在福建、浙江、安徽任职，他体恤下情，兴利除弊，为政清廉，深得人心。一次安徽灵璧等五县歉收，民不聊生，他上疏请求减免五县租税，遭礼部拒绝后，他甘愿破家代灾民交租纳税，被人们称道。康熙十八年间（1679年），数名大臣联合推荐法若真举博学宏词科，他有病没能应试。从此法若真弃官剃发隐居黄山15年，后回胶州。康熙三十五年（公元1696年）法若真病逝于故里，其墓在小珠山南麓君子峰前。
法若真学识不凡，但真正扬名于世的当数他的诗书画，其文采被人们看重。他的诗“不今不古”（纪昀），超然脱俗，自抒性情，独成一格，深为“性灵派”诗人赞许，人称其诗“因情以发气，因气以发声，因声而绘词”。法若真的文章同样非同异常，“或庄或谑，可歌可泣”，“百态俱出，万变不穷”，被清初文坛同仁誉为“海内词坛尊宿”和文坛“泰山北斗”。著有《黄山诗留》、《介卢诗》、《黄山集》等。在书画方面也很有成就。他善作山水画，大幅作品汪洋恣肆，变幻神奇，别有风骨。扇面小画雄健清俊，不拘一格，风趣横生。偶尔他也会绘花绘鸟，具有鲜明的风格。其《树沙飞泉图》等27幅被收入《中国古代书画图目》。故宫博物院、山东省博物馆、上海市博物馆等都收藏了他的作品。法若真精于书法，他师魏晋“钟王”神韵，不效元明诸家，行、篆、草、楷都在行且都显示独特的风格。行书“有鸾停鹤峙之势”，草书“巨幅大笔，气势魂魄”。法若真以擘窠大字见长。清李集《鹤征录》载：“若真以巨幅大书司马温公禅偈见贻，笔势飞动。”根据法若真的艺术风格和书法特点，是比较适合写大字的。可惜其巨幅书作遗迹今已不存，然而从他留下的小幅作品中，亦可窥见其风格之一斑。传世墨迹有《草堂诗轴》、《行书诗轴》等。
《草堂诗轴》，纸本草书，纵125.8厘米，横55.1厘米。轴书南朝谢朓《游东田诗》一首。“甲戌”为清康熙三十三年（1694），法若真时年八十二岁，为其晚年作品。此轴书法苍劲沉稳，结体欹侧错落，点画多方硬侧锋，字间牵丝引带若断若连，具苍古质朴之韵，与晚明黄道周、倪元璐硬倔、奇异一路风格相似。
《行书诗轴》，纸本，纵221厘米，宽95厘米。台湾何创时书法艺术馆藏。此作结体采取颜体的内敛体式，边实中虚，开张大气。如首行“闭”字，左边用弧形竖，聚力内敛，右边则以有力的横折竖钩一塌直下，至钩处则极意发宕，力惟内聚而不外泄，借势写出“才”字，全字力重千钧，张力极强。字距紧结，行气连贯，也是此作的一大特点，法若真书法讲究神采气势，必须一气呵成，浑然一体，故采取这种紧结式的字间距离是比较合适的，作者的感情宣泄汹涌急迫，不如此则不足达其意。比如首行“邻家车马闲”五字一气呵成，气脉畅贯，倍觉痛快。由于字距较密，行气走向荦荦分明，牵引着观赏者的目光乃至情绪也不知不觉地随着流动。然而纵观全篇，却又有变化，而非板滞划一。其中有斜行，第二至第四行尾部向右倾斜，而最终以落款点缀，起到平衡补正的作用；有断续，如第三行至“铠甲”断开，以下重新接续；有跳跃，如“楼”和以下各字等，不一而足。通观全篇，磅礴之气流贯其间，而又自然含蓄，内蕴无穷。
姜淑斋（生卒年不详），女，名如璋，以字行，别号广平内史，清初胶州人，姜长植之女，姜琯之堂妹，其父、堂兄均为书画名家。活动于公元十七世纪。清代康熙年间著名女书法家和诗人。少女时代即以工诗善书闻名胶城。18岁时即嫁于胶州望族宋可发之子监生出身、官至云南平凉知府的宋世显为妻。
姜如璋诗也写得好，《国朝闺秀正始集》收有她的一首题壁诗：“清泉石上溜松风，薄受霜华叶乍红。曲路通村知近远，一条竹杖万山中。”写得很有意境。大书画家高凤翰称她的诗为“国朝闺秀第一”。有诗集《淑斋诗草》两卷行世。如璋善书，少临二王不辍，对《十七帖》用功最甚。精于行草，师法二王，得力于《十七帖》。楷书端庄秀丽，草书矫劲洒脱，深得王羲之神韵。随夫过大庾岭，其书“风度维严”、“雁迥人远”两大碑传世，字大径尺，署名为：“八岁童子宋世勋书”，乃以其夫弟之名落款（封建时代男尊女卑，妇女不便抛头露面，所以借小叔名义落款）。至清末民初此两碑仍在。王士祯《蜀道驿程记》云：“淑斋工抚晋人书，京师士大夫得纨素便面，多珍秘焉。”可见极赏之，以为笔力矫劲，不类女子。尤侗《宫闺小名录》载：“淑斋工诗善画。”朱彝尊《题淑斋诗卷太常引》词云：“三真六草写朝云，几股玉钗分。仿佛卫夫人，问何似当年右军？郁金堂外，清绫帐里，小字讶初闻。门掩谢池春草，书遍双环练裙。”朱彝尊（一六二九至一七o九）题其诗卷词有云：“三真六草写朝云，仿佛卫夫人，问何似当年右军（王羲之）。”亦指其书也。书法作品流传较广，国内大中博物馆均有收藏。
《临帖轴》，绢本草书，纵224.5，横52厘米。青岛市博物馆藏。此作草书临王羲之《司州帖》，凡四行。用笔稳劲秀润，精微入神，笔力矫健，连绵大草跌宕起伏，纵肆牵连中别具遒迈之姿。
《五绝十首》立轴，纸本草书，纵166.9厘米，横84.6厘米。故宫博物院藏。此轴书法宕逸奇谲，笔力雄健，结字奇古险绝，注重点的用法，字形欹正相生，如“惊蛇走虺，骤雨狂风”，飘逸驰骋，独具特色。在清代中期扬州画家、书法家中，黄慎的书法颇富个性。此轴代表了黄慎草书的艺术水平，表现出书家以险绝求胜的书艺特点。
孙星衍（1753-1818），字渊如，又字伯渊、伯如、季逑等，江苏阳湖（今武进）人。幼有异稟，过目成诵，未冠补诸生。旋与女诗人王采薇（玉瑛）结婚，夫唱妇和，伉儷殊為情深。乾隆三十九年（1774），被聘讲学於南京钟山书院，因与钱大昕、洪亮吉、杨芳灿、卢文弨及袁枚等相结识，而深受汉学家考证学风之影响。诗文之外，并及於经史、文字、音训、诸子百家之学。四十二年（1778），王夫人卒，星衍至感悲伤，特将其遗著长离阁（诗）集刊行於世。四十五年（1780），以参加南京恩科试未第，转治佛学。次年，為陜抚毕沅所延，入其幕府，前后五年。毕氏所撰之关中胜蹟志、山海经注、校正晏子春秋、墨子，及校刻惠栋诸书，皆星衍所手订。他如陕西醴泉县志、邠州志、澄城县志之撰修，星衍亦参与其事。乾隆五十二年（1787）成举人。次年，以一甲进士授翰林院编修，充三通馆校理。其后历官刑部主事、员外郎、山东兖沂曹济道，所至皆有政声，不畏权贵。嘉庆四年（1799），以丁母忧去官。六年（1801），一度为浙抚阮元延讲詁经精舍。服闋入都，仍以道员分发山东。十年（1805），署登莱青道。十二年（1807），署布政使。十六年（1811），以病退休。晚年主讲於钟山书院。
孙星衍是清代著名经学家，校勘学家，骈文家，治学范围较广，对经史、文字、音韵、诸子百家、金石碑版等，均曾涉及，被袁枚称作奇才。《履园丛话》称其“守定旧法，当为善学者，微嫌取法不高，为梦英所囿耳”。著作甚富，著有《寰宇访碑录》、《平津馆金石萃编》、《魏三体石经遗学考》、《京畿金石考》、《泰山石刻记》、《续古文苑》等。
孙星衍书法以篆、隶最工，直追秦汉。篆书精妙圆润，工稳遒劲。其书篆时毛笔剪去笔尖，以达到万毫平铺的效果，故篆字显得更瘦硬工整。亦工篆刻，不多作。《八言联》，篆书纸本，上海博物馆藏。纵131.9厘米，横29.2厘米。书者尤长篆书，笔划圆劲，故此联为得意佳作。
宋湘（1757-1826），字焕襄，号芷湾，嘉应州（今广东梅县）人。清代中叶著名的诗人、书法家，政声廉明的清官。他出身贫寒，7岁蒙学，从师就读，9岁能文，出口成章，人称“宋氏神童”，清乾隆三十三年戊子(1768年)13岁应县试（童子试），名列榜首；次年14岁再应嘉应州府，又居第一，被称为“岭南第一才子”。《清史稿·列传》中称“粤诗惟湘为巨”。此后时运不济，科场曲折；乾隆四十三年（1778）考取秀才，乾隆五十一年（1786）中解元，次年赴京会试，其笔走龙蛇之书法不合会试“馆阁体”之要求，故此落第，此后隐居京郊6年，习书研文，文书大长；嘉庆四年（1799）中进士，改翰林院庶吉士，嘉庆五年（1800）还乡，主讲惠州丰湖书院，嘉庆十年（1805）授翰林院编修；嘉庆十二年（1807）钦点丁卯科四川乡试正考官；嘉庆十三年（1808）任戊辰贵州乡试正考官；后到嘉庆十八年这段时间，历任文渊阁校理、咸安宫总裁、国史馆总篡、文颖馆总篡、教习庶吉士等职。嘉庆十八年（1813年）五十八岁起，出任云南省曲靖府、广南府、永昌府、大理府、莫南府等诸府大守，领迤西、迤南篆事。清道光五年（1825）七十岁，迁升湖北督粮道。道光六年（1826）七十一岁卒于武汉湖北观察署任上。为官廉明，两袖清风，读书自乐，身后无余物，仅《红杏山房诗抄》传世。
宋湘为人真率，襟抱豪迈，诗书双绝，世誉岭南才子。其诗雄直豪放，哀乐无端，飞行绝迹，磊磊落落，自成一家，深具倜权奇之慨。其书高迈雄劲，如天马行空，气势超凡，兴到之际，随手取物，虽蔗渣竹叶，率意挥洒，出神入化，古意磅礴，人得其尺幅如获拱璧。宋湘的书法章法磊落，笔致潇洒。其写字工具除毛笔外，竹叶、蔗渣都可捆扎当笔，随意挥洒。丘逢甲谓其书法：“竹叶蔗渣皆妙笔”。宋湘的书画作品对梅州客家人影响甚大，可以说自宋湘之后，改变了客家人在书画界的地位。宋湘墨宝：湖北汉阳有用竹叶书写之《伯牙琴台题壁》；广州有“粤海关”匾额；惠州有“丰湖书院”匾额及“人文古邹鲁，山水小蓬瀛”对联及用蔗渣代笔写的《湖上五别诗》；昆明湖大观楼北面有“千秋怀抱三杯酒，万里云山一水楼”对联；昆明筇竹寺有用草刷蘸紫土写的“玉案山”匾额及“护门帷遣白云，听钟声何处；依杖却分青霭，话竹色当年”对联等。
《行书轴》，广东省博物馆藏。此轴书法笔酣墨饱，纵横跌宕，气势豪逸磅礴。故《清史稿》评“湘性豪迈，下笔显倜傥雄奇之概”。《清史文苑》亦赞“宋湘除善用笔外，还能随手以竹叶蔗渣作书，而不失其妙，刚劲处似钢钩铁槊，柔韧处如烟云缭绕”。
吴荣光（1773-1843），字伯荣，又字殿垣，—号荷屋、可庵，别署为拜经老人，晚年又别号石云山人。清广东南海人。清代诗人、书法家。嘉庆四年(1799)进士，改庶吉士，授编修。迁监察御史及巡抚天津漕务（河运）。以事革职。复起授刑部员外郎、郎中，历陕西陕安道、福建盐法道，福建、浙江、湖北按察使，贵州、福建、湖南布政使。道光年间官到湖南巡抚兼署湖广总督，后因事被降职为福建布政使。生平事迹见《清史列传》卷三八、《国朝耆献类征》卷一九九、《国朝书人辑略》卷八。
吴荣光为岭南名宿，《晚晴糁诗汇》称其诗“纪事述情，不规规摹仿前人。潘文恭序其集云：“‘风雅一律，忠孝备于人伦；经济万言，忧乐先于天下。’足见其大概”。作品《石云山人集》收录在《清代稿钞本》中。其于金石书画，鉴别最精。从学阮元，嫡传阮学。又从阮家得见珍贵书画、文物，因而精研碑帖拓本、吉金乐石，成为著名鉴藏家、金石学家。著有《辛丑销夏记》、《吾学录初编》、《白云山人文稿》、《绿伽楠馆诗稿》、《筠清馆金石录》、《筠清馆法帖》六卷、《历代名人年谱》等。吴荣光工书，以帖学为主，行、楷取法于欧阳询、苏轼，笔法凝聚，字体隽永，气息儒雅。张维屏《艺谈录》谓“粤东百余年来，论书法推四家：冯鱼山敏昌、黎二樵简、吴荷屋荣光、张懈山岳崧”。康有为评其书法日：“吾粤吴荷屋中丞帖学名家，其书为吾粤冠......”。传世墨迹有《草书临王羲之游目帖扇面》、《行书四条屏》、《致晴圃书札》等。
《致晴圃书札》，为四折行草书手札函。道光十二至十六年间，吴荣光升至湖广巡抚兼湖广总督，任江南道御史兼浙江副考官时，因稽查一宗官船运粮案失察而被削官，寓居京都，生活困窘，忍痛把书画藏品变卖以度日。此函内容实为拜托晴圃留意京中关于自己复启消息一事云云。此函书写精熟似率意作书，而不离规矩，有如天马行空，已化臻妙境，不愧为其六十岁后难得的代表作。
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