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元运=时间吗?

一、关于时间

时间是宇宙万物的一个客观本质属性。随着时间的流逝,任何物体或事件在时间光锥里的位置不断改变。

在宇宙中,至少存在三个时间箭头,将过去和将来区别开来。
一、热力学时间箭头:无序度往这个箭头方向增加
二、心理学时间箭头:让我们能记住过去而不是将来
三、宇宙学时间箭头:宇宙膨胀而不是收缩。

二、时间有周期性吗?
时间没有周期性,时间的箭头永远指向一个地方。

三、关于元运
元运是中国人使用的记录大时间跨度的时间计量单位,一小运为20年,三个小运为一元60年,三元为一运180年,三运为一纪540年。
这里强调了元运是中国人的东东,因为西方国家记录大时间跨度使用的计量单位是世纪,一世纪为100年。
四、元运有周期性吗?
元运和世纪均没有周期性,它表示人类社会现在处于第几纪或第几世纪。
五、玄空风水术中的元运有周期性吗?
有,这就是玄空风水术的错误所在。
六、那么,风水术的效应是否存在周期性?
有周期性,但这种周期性不是通过玄空风水术的那种元运周期表现出来。因为元运是人为规定的时间计量单位,而且和时间箭头一样不存在周期性。
七、那么,风水术的周期性从何而来呢?

风水术俗称地理,地理意即利用地气的生旺衰死的规律来趋吉避凶的方法。

地气的生旺衰死来源于天道循环。

太阳每天东升西落,日落月升,昼夜交替,日复一日。 节气春花秋实寒来暑往,年复一年。这就是与人类生存息息相关的天道循环!这就是与风水术息息相关的天道循环!最基本的天道循环其实就是地球的自转、月球围绕地球转和地球围绕太阳的公转。

风水术效应的周期性来源于天道循环。

天以六六为节,地以九九制会。
天以六六为节者,一回归年二十四节气,二十四节气者是节气与中气的总称,节为月令之开始,气为月令之中气,一回归年有12节,六六为节者,古人之说法也,指6+6=12之谓。地以九九制会者,阳遁9局及阴遁9局之谓也。节气为天道之规,候为地道之律。阴阳遁18局乃24节气72候的生成变化,循环无端。一节分三元,依节定运,成就吉凶。

这就是最原始的三元九运。原始的三元九运和节气紧密结合,其元运的起点均是以冬至节为起点,和节气周而复始,年复一年,寒来暑往,春花秋实,是看得见摸得着的天道循环。

八、风水术的周期性通过什么形式表现出来?

地球自转一周12个时辰24个小时,

地球围绕太阳公转一周12个月24个节气,

地球上不同的国家不同的文化不约而同地把12和24当作一次轮回的数字,绝非偶然。罗盘上的12地支加八干四维构成24山绝非古人随意的布置!

我们不明白宇宙为何如此安排,我们只知道“12”是天道一次轮回的基本数字。

不必问为什么,因为这是科学家们的事:

科学家们研究得出一个太阳周期为28年,即每经过28个回归年,月序和星期序次会重新重复。
科学家们还研究得出一个太阴(月亮)周期为19年,即每经过19年,月序和星期序次会重新重复。

我们把19和28取公倍数,这个数字是532.
当我们把532除以天道轮回最基本的12时,会余4未尽,这个4即是风水术效应周期性的表现形式。

那么,如何表现呢?

风水术发生效应的周期律简而言之,即“三合年中是”。

在风水要素里,龙、水、砂发生效应的时间如何确定?
这个问题杨公还得回到天玉经所载的玄空卦一二三四龙。

天玉经玄空卦四龙:
一龙:乙丙乾子寅辰
二龙:辛壬巽午申戌

三龙:庚丁艮卯巳未

四龙:甲癸坤酉亥丑

有人问:右旋癸丑入首龙,哪一年发生吉凶效应?
      答:午、申、戌年及子、寅、辰年。
      问:何知此年应验?
     答:癸丑三合五行为金,右旋癸丑龙入首为阴金辛之气流行,辛金在玄空卦二龙,午申戌年及其对冲的子寅辰年发生效应。
在罗盘上,午申戌子寅辰隔4位,年份上寅午戌隔4年而三合,申子辰隔4年而三合——神奇的隔4效应周期律!
入首龙仅以右旋癸丑龙为例。

有人问:申庚方有秀水,什么时候发生效应?
     答:在卯巳未及酉亥丑 之年月发生效应。
     问:何以得知?
     答:申庚方属玄空卦三龙, 在卯巳未之年月及其对冲之酉亥丑年月发生效应。
水路天卦仅以申庚为例!

峰砂效应时间,直接看峰砂所在的玄空卦就可铁口直断。

时间没有周期,有周期的是天道循环,日复一日年复一年的是天道循环,而不是时间。

西方国家使用一世纪100年来记录长时间跨度,其中每10年为一个年代,请问,20世纪八十年代和21世纪八十年代相同吗?你能说这就叫有周期吗?中国历史上用一小运20年,一元三小运60年,一运三元180年,一纪三运540年来记录长时间跨度,其性质和西方国家使用世纪作为计量单位来记录长时间跨度一样。你能说第一纪的上元一运和第二纪的上元一运是相同的吗?如果相同,那么刻舟求剑就没什么不可以的了!

元运没有周期,在玄空风水术中的元运有周期是不合理的,很是莫名其妙!

[循环的概念是指空间的,而时间是永远不会循环的]

在风水领域里,我相信以下观点是正确的:
1、葬乘生气。
我认为生气和地气是两个相同的概念。
2、地气由地球围绕太阳公转这种天道循环驱动的。
地气运行最直观的现象就是植物的荣枯。
3、风水术施术后的效应时间和天道循环有因果关系。
我们可以通过天道循环的规律来推算风水发生效应的时间。
4、地球天道循环的轮回常数为12.
古人设置的十二地支应该说是在掌握地球天道轮回常数的前提下作出的,在此前提下,其甲子纪年、纪月、纪日、纪时和天道循环应该是相对应的。
5、风水术的周期性以年为其效应时间的计量单位。
最长的效应时间为532年。也就是太阳周期28年和太阴周期19年的公倍数。

在以上观点的引领下,我正在探索具体的可以简便操作的应用方法。

顺便说一个发现:风水术以地球围绕太阳公转的天道循环为主,因此风水效应时间以年份来推算,而命理人事是以月球围绕地球公转和地球自转这种天道循环为主,单用生月或生日就可推算出一个人的正常寿命最长是多少(不包括异常夭折的寿命)

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