如果能让你 像华晨宇
那么张扬和绽放的话，
我愿意做你的不二臣，
我愿意为你喝彩，
我愿意跟你的精神私奔。
我愿意请你更迷人。
敬翔：今天早晨接Rama老师的时候第一眼看到他，我就喊他老大。然后为什么喊老大呢?待会儿听我说完这一番，然后大家可以感受一下，
我今天分享的一个主题，那是老师说的，正人君子与正道。
Rama:你可以很放松，我坐在这几乎什么也听不清，你可以随便说，
敬翔：那老师如果听清了就是年轻人有措辞不当的地方，或者说太主见的地方希望老师....
当时听到老师说正人君子与正道的时候，我听到这句话，我感触非常深。我回到家和我的父亲探讨这个话题。我的父亲他是一个军人，然后又是检察院的检察官。在后面又是下海做生意，所以说他见过的形形色色的人比较多。然后我就和他探讨，这也是我们爷俩直接探讨的第一个问题。
我就想问他什么是正人君子，但是我用了一个比较好的一个对立的方式，两个方面，所以就问他什么是好人，什么是坏人？就用一个比较简单的对立的方式，我的父亲就告诉我：坏人就是你知道了一点手段，一点坏就立刻去用的人。然后一会儿跟我说好人，是什么好人，就是他有可能知道比这个坏人坏10倍一百倍甚至两百倍的方法。但是他从不用，这样的人可以称之为好人。
那就举个例子，我们小的时候呢都看《西游记》喜欢孙悟空，能打能闹能耍，然后觉得保护那个唐僧的是一个废物。只会念经对吗？但我们现在长大了一点呢，我就特别崇拜这个唐三藏，因为三句话，我叫唐三藏，我从东土大唐来，要到西天取经。我是谁？我从哪儿来？我到哪去？这句话非常的震撼，要知道他经历了九九八十一难，九九八十一个诱惑，81个呢，妖怪都要吃它的时候，哥们还说了，我是唐三藏，我从东土大唐来，我要到西天取经。他从来没有跟哪一个妖怪说，我有个大徒弟叫孙悟空，他能打死你，对么？就是说在九九八十一个选择面前，他面对诱惑，面对恐惧，他还能正位自己，知道自己是谁，从哪里来，然后再到哪里去？这一份如如不动，让我非常非常的震撼。
我就是昨天想了一晚上没怎么睡觉，正人君子，就是什么可以称之为正人君子，首先正，先正位吧，咱们是人，咱们是有中心的，是有自我，你要知道自己是谁从哪里来到哪里去，才能称之四个字的后面两个字——君子。
所以我昨天听了华晨宇的一首歌听他唱的歌，这个世界，对咱们人类的左右的这个选择，这些事情他都不动的保持着自己就像唐僧一样，九九八十一九九八十一个妖怪来，他还说我要去西天取经去，你要吃我没关系，我用爱来度你.....直到我走上这条道，直到我能到这个终点。一直在这个正道上，面临选择，面临诱惑，面临恐惧的时候，说的忍辱跟忍荣，你没有忍过荣，就不能称之为所谓的正人君子。因为你没有选择，因为你就是那个好，一个善良的孩子。是什么概念？看山是山，看水是水，再到看山不是山看水不是水，再到，看山是山，那一份如如不动，真的非常打动我的内心。然后早晨看到老师过来了，老大。......
Rama: 善良的孩子和善良的大人之间的区别，你是因为不知道而善良但是知道了之后做到了善良？所以你看我们的成长和进步，一定不是在一条直线上必须是往复的才是真正的。必须在是里面，在非里面，在黑里面，在白里面一，在荣里面，在辱里面。然后就都不在里面的时候。
那个时候你才能够真正的有资格说我选择了什么，我做到了什么。而不是无知的和被动的，甚至是盲目的愚昧的成为其中的好，或者某一个坏。所以，其实在昨天最后那段我讲过，世界上有妖魔，有天人，有凡人。但如果你们都毫无选择的被动在自己狭隘的世界里，那么你们的狭隘和迷茫是一样的，而如果所有的人都以天人为自己生活愉悦的标准，然后天人也以自己为度世的标准，想让所有人来到自己这里，就会错失了真正的接纳全部生命自由的那个机遇。当你的生命力冲破了全部的这些之后。…那么你更不会被任何追求所迷惑住。.......
Rama :如果能让你 像华晨宇那么张扬和绽放的话，
我愿意做你的不二臣，我愿意为你喝彩，
我愿意跟你的精神私奔。我愿意请你更迷人。
盼我疯魔还盼我孑孓不独活
想我冷艳还想我轻佻又下贱
要我阳光还要我风情不摇晃
戏我哭笑无主
还戏我心如枯木
赐我梦境还赐我很快就清醒
与我沉睡还与我蹉跎无慈悲
爱我纯粹还爱我赤裸不靡颓
看我自弹自唱
还看我痛心断肠
愿我如烟还愿我曼丽又懒倦
看我痴狂还看我风趣又端庄
要我美艳还要我杀人不眨眼
祝我从此幸福
还祝我枯萎不渡
为我撩人还为我双眸失神
图我情真还图我眼波销魂
与我私奔还与我做不二臣
夸我含苞待放
还夸我欲盖弥彰
赐我梦境还赐我很快就清醒
与我沉睡还与我蹉跎无慈悲
爱我纯粹还爱我赤裸不靡颓
看我自弹自唱
还看我痛心断肠
为我撩人还为我双眸失神
图我情真还图我眼波销魂
与我私奔还与我做不二臣
夸我含苞待放
还夸我欲盖弥彰
请我迷人还请我艳情透渗
似我盛放还似我缺氧乖张
由我美丽还由我贪恋着迷
怨我百岁无忧
还怨我徒有泪流
联系客服
