主 办：海南省海口市美术家协会
承 办：《中国艺术家》杂志社海南创作基地 乌兰温泉大酒店美术馆
协 办：鑫福源房地产开发有限公司
策 展 人：唐涤遥、王升晖、许旻
展览时间：2014年5月3日--5月10日
展览地址：海口市长怡路21号乌兰温泉大酒店首层 乌兰美术馆
笔尖上的情绪之--《你的眼神》 董子庄山水画2014年海南展作品展前学术交流会于2014年4月27日在海口乌兰温泉大酒店进行！
由海口市美协等海南多个著名画家美术理论家以及书画收藏家参见！大家用坦诚认真和学术的语言跟画家进行了艺术的心灵交流！此次由海口市美术家协会主办，《中国艺术家》杂志社海南创造基地、乌兰美术馆承办，鑫福源房地产开发有限公司协办的画展将于2014年5月3日在海口市乌兰美术馆美术馆举办。届时将展出董子庄先生的大量创造精品！
作者简介： 董子庄笔名子一，号黄河口人，法号惟子。1966年出生于山东东营，工书法篆刻，擅长山水。师从曹文池、孔钟起、何水法 、周仓米、卓鹤君等，2010年结业于中国美术学院国画系山水研究生班。现为独立艺术家。
其山水作品被《美术报》、《中国艺术家》等多家专业报纸及杂志刊登介绍。中国中央电视台网络频道书画栏目有专题片《画家董子庄》播出，2012年10月其作品被北京人民大会堂收藏，其众多作品被全国各地收藏家收藏。2013年12月在汉方美术馆举办个人画展，并出版《书画研究》系列书籍“炫·中国当代学术新坐标”《笔尖上的情绪·董子庄卷》。
海口市美术家协会副主席符史雄先生说：子庄先生的作品，秉承了传统书画的写意，从笔墨的功底上看到了许多历代山水画大师的影子，又有了自己的锤炼和理解并将其运用到他的绘画语言中，是当今难的山水画作品用扎实的传统笔墨融汇了现代的时尚色彩元素，将传统的中国画文化转换成自己的心灵体现，展现了自己对新时代审美的再理解！
著名美术评论家姚青山： 看了董子庄的山水作品后猛然一个理解就是，画家对中国画笔墨语言的理解以及从绘画中反映了他自身对美术哲学的深刻领悟，用佛家的语言就是：开悟。
著名收藏家姚明： 从董子庄的水墨山水中可以洞悉到利用简单元素生发万物的空灵之美！
海南日报《文化周刊》主编戎海： 董子庄的山水画在时尚与前卫的探索上给予海南文化市场巨大的视觉冲击！
《海风》杂志主编杨卫平： 希望有更多像董子庄老师这样个性的笔墨语言，全新的时尚画面诠释水墨山水画家来到海南举办展览，让海南文化界感受不一样的声音。
正如画家董子庄所言：“梦醒来，因为想对人诉说。那一瞬间很冲动，又恐梦境远离脑海，这就有了那些草率的飞笔，那些凌乱模糊的线条，我依然感觉我舞动的笔尖在描绘，那一刻的情感依然神伤……”
在此祝愿即将在5月3日举行的笔尖上的情绪之--《你的眼神》 董子庄山水画2014年海南展圆满成功。
展览前言：
中国山水画作为一个独立的画科比人物画晚，它形成于隋唐，宋元达到高峰，明清占居主流，直至当代兴盛不衰。
中国山水画可分青绿山水和浅降山水（或称水墨山水），而浅降山水比较普遍。究之源流，主要受道家思想影响，所谓：“玄之又玄，众妙之门”，“五色令人目眩”。故重笔墨，轻色彩，蔑制作，一直是中国画的最高审美追求。
读董子庄的画，不由自主联想到陈子庄。陈子庄曾被美术界誉为中国的梵高，他笔精墨妙，简练概括，沉着痛快，淡雅清新，读之令人轻松愉快，如品佳茗，怎么也想象不出他竟一生穷困潦倒。而读董子庄先生的画，你将发现虽逸笔草草，却激昂跳动，欲罢不止，虚虚实实，满纸蓊郁，如浴春风。所作山林又让人仿佛走进魏晋士大夫的境地。想到竹林七贤，无拘无束，解衣磐礴，得大自在。观董子庄之画无不是一次思想解脱，快哉！再细品董子庄先生之画，在狼藉的笔道中有着古今大家以及江浙名家的影子，这影子若隐若现，他用现代的构成做了一些肢解、重组，既老还新，庄周化蝶，更让观者有更多的看点，更多的期待和思绪。
笔有提按顿挫，笔有轻重缓急，笔有粗细长短，笔有浓淡枯湿，笔有金石书卷，笔有才情逸气。。。这是学养使然，悟性使然，是深厚的齐鲁文化之孕育。
陈子庄，无人不记住。董子庄，将不断被人认知。毕竟，董子庄还年轻，没有年过半百。画画人，特别是画中国画的人七十都不言老。我们祝福董子庄先生天天都有好心情，好思绪，不断耕耘，明天的收成将更美好。
最后送上一句：“不负子庄”。
2014年4月28日
紫贝山人史雄于椰城洗心轩
笔尖上的情绪迸发——山癫水狂董子庄
董子庄是中国山水画界近年来不可多得并形成独特笔墨语言体系的青年画家。
(看董子庄的作品，得有两个准备：一是有较好的水墨美学学养，否则会浪费你宝贵的时间；二是心脏不好的话先要备上速效救心丸，因为他的笔墨对欣赏者的投入心灵冲击具有相当的“杀伤力”，这与审美接受者的审美再创造能力成正比，当然这也仅是稍有夸张的玩笑而已。)
子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”——《论语》·雍也篇；孔子给予山和水以德的配位，使自然山水具有了人类生命高贵精神类似的属性；
2500年后，一个来自圣人故乡齐鲁平原的青年人，他曾寄情于真山实水之间：“经常在梦里去过那些让我不愿意离开又不很熟悉的地方，那些地方或许我曾走过路过看过一眼，又记不清楚。或许是因为怀念自己曾经的时光，也或许是想起了一起走路的人们，不管今天能再现的画面是多么的凄凉残缺，但它依稀久久的停留在我的脑海里，从不离开，时时牵绊着我的灵魂，梦绕着我的生活让我不能安宁……”；正是这种魂牵梦绕无法排遣的情绪，或者说是并非全由识神而是由元神支配的情绪与冲动，使得他：“梦醒来，因为想对人诉说。那一瞬间很冲动，又恐梦境远离脑海，这就有了那些草率的飞笔，那些凌乱模糊的线条，我依然感觉我舞动的笔尖在描绘，……” 他舞动的笔尖描绘的是自己内心的精神世界，描绘的是自己的潜意识或无意识经过内证的精神山水；情绪在笔尖上的迸发。
董子庄以灵魂和诗意的目光看待自然，将自然看成等同的自我对象，洋溢着浓厚的独特审美情调。这种重视生命的哲学天然给了他的作品一副仙风道骨，他的作品掘取了盎然鲜活生命的精气元阳，从而形成以追求生命力为根本目标的老庄哲学水墨版本形式。也可以从他的题名“子庄”倒过来可成“庄子”，足见他的用心之良苦。
笔墨是中国水墨画的骨血；从他的作品《烟墨图》、《龙山大写意》、《禅音》等作品中可以看出董子庄善用墨法，枯湿浓淡兼施并用，尤其喜欢用湿笔，通过水墨的渗化和笔墨的融和，表现出山川的氤氲气象和深厚之态。有时用墨很浓重，玄暝重晦、墨气淋漓；或气韵生动、空灵玄逸；或雄健纵姿、苍郁酣畅而气势磅礴。
唐.张彦远在阐述中国画的作品形成:“骨气形似皆本于立意而归乎用笔”；董子庄尤善用笔，在他的作品《飞墨系列》、《烟雨条屏》、《雨林秋水》行笔酣畅流利，如行云流水，龙走蛇突，得意而忘形而笔情恣肆，淋漓洒脱；时而线点交汇，逸笔草草或方园结合，秀拙相生;时而锐利挺拔、刚劲有力而笔笔见笔，千箭万镝，“嗖、嗖”带风，直指人心……；
董子庄的作品形制多为竖幅高远构图，从中多有董源、巨然的影子；在他的作品中有黄公望的水墨渲染、八大的气韵分解法、奚刚的焦墨透明法，怀素、黄宾虹的用笔、陆探微的密法、张旭与徐渭的狷介狂放……；但是仔细再看谁都不是，只剩下率真、鲜活、性情，笔尖上的情绪迸发——山癫水狂董子庄
(借用佛家的语境，董子庄水墨山水艺术已经开始开悟；但凡开悟有三个阶段：一是通达宇宙人生的真实相、通达了本来无我无法的道理，一切都如梦幻泡影，没有实体；他还要践行第二阶段是：“言思道断，心行处灭”，才能“明心见性”；然后第三阶段才是坐在菩提树下大觉圆满；)
勉为序。
虚清山人
甲午年戊辰月甲戌日
来源：中国书画研究网
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