【泉州八景】对照记
开元寺双塔，掩映在红彤彤的刺桐花丛中；一抹斜阳，给涂门街上的清真寺镀上一层金黄的光晕，别有圣洁、神秘的色彩；一座凉亭、一片竹林，是泉州人对朱熹讲学的追思，也是一幅天然的水墨画；夏天，东湖畔，荷香阵阵，有文人雅士在湖边聚会；笋江上，月色如画，大人小孩坐在船上赏月、嬉戏……
在一些老泉州人的记忆里，这些景色带着年少时的生活印记，它们就是当时泉州的名片，是一些人的乡情；对于现在大部分的年轻人来说，这些景色透着陌生，哪怕是现存的景物，也可能对它们熟视无睹。
从上世纪50年代起就流行的“泉州八景”，如今或荒废，或变迁，或改头换面，早已失去往日的光彩。本期《闽南周末》就通过泉州著名画家李硕卿先生所绘的国画系列——泉州八景，让老年人重温过去，让年轻人更加了解泉州。“小山丛竹”可能重现的消息，让人欢欣鼓舞，希望有更多的经典得到重现。
【“八景”对照】
所谓“泉州八景”，又称“泉州小八景”。此种说法的流行，离不开已故泉籍著名国画家李硕卿创作的《泉州八景》。
1955年春天，结合此前在泉州流传的“泉州十景”，李硕卿进行了筛选，并定出了自己喜爱的八景，画出“小山丛竹”、“双塔凌空”、“笋江月色”、“东湖荷香”、“凤山春晓”、“清真夕照”、“玉毬风动”、“崇福晚钟”泉州八景。由此，“泉州八景”的说法就流传开来，由于这几处景点都在泉州中心市区，所以又称“泉州小八景”。
《小山丛竹》
●小山丛竹（朱熹讲学的小山书院）
现在“小山丛竹”景点处只有一个石碑，碑上载：南宋著名理学家朱熹曾在此讲学，后人思恩，即在其“种竹建亭，讲学其中”之处以朱熹手书刻石、立坊以纪念。石碑后是一座石牌坊，曾经的竹丛、凉亭都已不见了。
在李硕卿的画中，绿竹森森，牌坊巍然，后面有房子，看起来真是一个适合读书做学问的地方。
《双塔凌空》
●双塔凌空（开元寺东西塔）
泉州东、西塔，是开元寺里的重要文物。东塔名“镇国塔”，塔壁使用加工雕琢的花岗岩，每一层塔壁上还刻有十六幅浮雕，刀工细腻，线条流畅。西塔名“仁寿塔”，上面的男性有须观音及猴行者浮雕引人注目。
在李硕卿的国画中，双塔高耸云天，塔下是刺桐花，这一画面已经成为经典，是所有泉州人的记忆，更是成为海外泉州人的乡情寄托。这一景色始终未变，将成为泉州人不老的记忆。
《笋江月色》与“笋江月色”石刻（资料图片）
●笋江月色（笋江）
过了临漳门，就是石笋公园，晋江江水从西流经泉州在这里萦回曲折缓缓而过，宋代泉州太守王十朋诗吟“刺桐为城石为笋，万壑西来流不尽”，所以称为“笋江”。据说以往每个中秋月明之夜，可见清源、紫帽两山连在一起的倒影，桥下16个桥洞，每个洞里都倒映着一轮明月，成了“笋江月色”。如今古桥已坍塌，惟有中间一段桥身，孤独地站在江水里，公园处有一个石刻写了“笋江月色”几个字。
李硕卿的画中，多条小船泛舟在笋江上，人人欣赏美景，怡然自得。
《东湖荷香》
●东湖荷香（东湖）
如今的东湖公园，是原“泉州十景”中“星湖荷香”的遗址。据传，唐代时湖面曾达40余顷，是宴游佳处。从唐贞元间刺史席相宴赴举的欧阳詹等八秀士于东湖亭后日渐驰名于世。湖中盛植荷花，遂成星湖荷香胜概。1994年，东湖公园重建后开放，这几年陆续恢复一些人文景点，夏天可看到“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的胜景。
《凤山春晓》
●凤山春晓（东岳山）
凤山位于泉州城东郊，北接大旗山，由北山蜿蜒而来，势如飞凤，故得名，又名皇绩山。宋时改名飞落山，中有东岳行宫，于是俗称东岳山。明末清初，郑成功率兵攻打泉州时曾驻军于此。宋朝理学家朱熹曾赋《凤山诗》，盛赞此地春晓风景美如画。泉州少林寺就坐落在凤山上。
“泉州八景”国画中，典型的闽南建筑隐在青山之中，山岚若有似无，别有春意。
《清真夕照》
●清真夕照（清真寺）
位于涂门街的清真寺，是国内惟一用花岗石和辉绿石建造的典型阿拉伯中亚风格的清真寺，是我国现存最早的伊斯兰三大教寺之一。国画中，夕阳斜照在清真寺的圆形穹顶尖拱门上，有一种静谧的美丽。
晴好天气的傍晚时分，走过涂门街时，不妨驻足欣赏一下这一美丽的景色吧。
《玉毬风动》
●玉毬风动（圣墓风动石）
这一景色在泉州灵山圣墓。圣墓是我国现存最古老、最完好的伊斯兰教古迹。李硕卿的国画中画的就是墓前的天然巨石，这一巨石因为风吹欲动，手推能晃，被称为“风动石”，上面有明代泉州知府周道光题刻的“碧玉毬”三个大字，所以这一景被命名为“玉毬风动”。李硕卿当时到这个地方写生，遇上当地村民要把石头炸掉，赶紧骑车回去报告市领导，才使这一文物得到了保护，此景也留存下来。
《崇福晚钟》
●崇福晚钟（崇福寺）
崇福寺，为泉州三大名寺之一。寺中有宋建著名的应庚塔，因岁月风雨侵袭造成塔斜，有“泉州斜塔”之称。寺内原有明洪武十六年所铸巨型铜钟一口，相传钟声可达洛阳桥畔。
斜阳晚照，寺里一片宁静，尽管国画中传达不出“钟声”，但在这样的意境中，似乎也能感受到那洪亮的钟响，一下，一下。
古时流传的“泉州十景”
据李硕卿的女婿郑祖庵介绍，李硕卿所绘国画的“泉州八景”是参考了古时流传下来的“泉州十景”的版本。“泉州十景”的版本来源于一幅屏风，属于漆雕。
1982年6月，《泉州文史》（六七合辑）刊登了《泉州十景图》的拓片，为“泉州十景”的说法提供了确凿的依据。这十景包括：清源鼎峙（清源山）、紫帽凌霄（紫帽山）、笋江月色（浮桥）、洛阳潮声（洛阳桥）、紫云双塔（开元寺）、关锁烟霞（姑嫂塔）、三洲芳草（桥尾）、朋岭留云（双阳山）、凤麓春晓（东岳山）、星湖荷香（东湖）。这十景不仅包括了泉州中心市区的几处代表景点，还包括晋江、石狮等地的名胜，因此也有“泉州大十景”的说法。
“泉州八景”上国画
现在流传最广的“泉州八景”，源于已故泉籍著名国画家李硕卿创作的《泉州八景》。
李硕卿从小酷爱画画。他的国画以山水画为主，特别喜爱画反映侨乡面貌的作品。
上世纪50年代初，李硕卿到杭州写生，看到“西湖八景”，而后到北京、广州、上海、苏州、南京等地旅游写生时，也看到当地都有“八景”，而且都是摄影作品。他想到自己的家乡泉州，只听说有“泉州十景”，但从来只闻其声，不见其画。作为泉州市人大代表和福建省政协常委的李硕卿，也多次提案，要求政府部门出面组织市民评选“泉州八景”，但由于种种原因，一直未能实现。
1955年春天，李硕卿决定自己选泉州八景、自己画泉州八景。他走遍了泉州市区的各个景点，包括传说中的“泉州十景”，他构思将十景中的“笋江月色”、“凤麓春晓”、“紫云双塔”、“星湖荷香”四景画进《泉州八景》中。“泉州八景”筛选后，他用了3个月时间，画出“小山丛竹”、“双塔凌空”、“笋江月色”、“东湖荷香”、“凤山春晓”、“清真夕照”、“玉毬风动”、“崇福晚钟”泉州八景。
1957年，福建省人民出版社出版了李硕卿创作的国画作品《泉州八景》20万套，立即被抢购一空，海内外各界人士评赞国画《泉州八景》是将“美景和美画融为一体，是全国绝无仅有的”。从1960年到1965年，《泉州八景》又三次再版60万套，依然供不应求。后来由于“文革”而停止再版。
1981年，李硕卿应邀到香港举办画展，国画《泉州八景》刚刚展出的第一天上午，就被一位新加坡华侨订购。1992年，台湾艺术家出版社出版《李硕卿书画集》，已经耄耋之年的李老又泼墨出43厘米×46厘米的“双塔凌空”作为封面，使人们再次领略“泉州八景”的风采。在他去世后，他创作的《泉州八景》，被市领导认为是“为提高泉州历史文化名城的知名度作了重大的贡献。”
泉州曾评“十八景”
2002年10月至2003年8月，泉州市委、市政府在全市范围内组织评选“泉州十八景”的活动。揭榜的“泉州十八景”分别为：双塔凌空（开元寺）、崇武听涛（惠安县崇武古城）、洛阳潮声（洛阳江、惠安县洛阳桥）、文庙生辉（府文庙）、牛姆探幽（永春县牛姆林）、清水仙景（安溪县清水岩）、清源鼎峙（清源山）、西湖烟霞（西湖公园）、深沪海韵（晋江市深沪湾）、天后流芳（天后宫）、黄金海岸（石狮市黄金海岸）、仙公观日（洛江区马甲仙公山）、岱仙飞瀑（德化县岱仙瀑布）、成功丰碑（南安市石井郑成功史迹）、古厝大观（南安市蔡氏古民居）、安平飞虹（晋江市安海安平桥）、东湖荷香（东湖公园）、清真夕照（清真寺）。
●北京城“古八景”：琼岛春阴、太液秋风、玉泉趵突、西山晴雪、蓟门烟树、卢沟晓月、居庸叠翠、金台夕照。
●后奥运时代北京新八景：朝阳沙滩、西单牌楼、奥运之家、鲜花广场、前门大街、百年南站、“中国卢浮宫”、奥运大道。
●广州羊城“八大景”：云山叠翠（白云山）、珠水夜韵（珠江）、越秀新晖（越秀山）、天河飘绢（天河火车东站水景广场）、古祠流芳（陈家祠）、黄花皓月（黄花岗）、五环晨曦（广东奥林匹克中心）、莲峰观海（番禺莲花山）。
●上海“新八景”：外滩晨钟（外滩区域）、豫园雅韵（豫园旅游区）、摩天览胜（陆家嘴区域）、旧里新辉（石库门建筑群区域）、十里霓虹（南京路）、佘山拾翠（佘山旅游度假区）、枫泾寻画（枫泾古镇）、淀湖环秀（环淀山湖旅游区）。
●吉林八景：长白山、高句丽古迹、向海、防川景区、伪满皇宫、松花湖（吉林）雾凇、净月潭、查干湖冬捕景区。
●长安八景：华岳仙掌、骊山晚照、灞柳风雪、曲江流饮、雁塔晨钟、咸阳古渡、草堂烟雾、太白积雪。
●衡阳八景：雁峰、石鼓、花药春溪、岳屏、朱陵洞、草桥、东洲、西湖。
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