《明心宝鉴》一书说道：“凡语必忠信，凡行必笃敬。饮食必慎节，字画必楷正。容貌必端庄，衣冠必整肃。步履必安详，居处必正静。作事必谋始，出言必顾行。常德必固持，然诺必重应。见善如己出，见恶如己病。凡此十四者，我皆未深省。书此当座隅，朝夕视为警。”
如今的社会，发生过的、正在发生的、将要发生的事千奇百怪，五花八门。网络流行的这个时代，对那些事、那些人，人人都想说，人人都敢说，人人都可以说，只不过说的方式不同。同样的一句话，不同的人读来感受可能就会不同，如人饮水，冷暖自知。
孔子说道：“不学诗，无以言，不学礼，无以立。”用诗词说人生道理，失去的也许只是韵律。“望闻问切辨邪症，听说读写做文章”。天下多少事，任由世人说，是非从来有，曲直自有别！
上篇： 做人篇
王国维《人间词话》里说道：人生三境界。第一境界是“立”，第二境界是“守”，第三境界是“得”。第一境界是立志、是下决心，只有具备了这个条件才会有第二、第三境界。
做人当刚柔相济，志刚则折；做事勿强人所难，强极则辱；待人需宽仁严己，颠倒则耻；处事应与时俱进，滞则为腐。人生最大的悲痛就是“后悔”，正如北宋．寇准《六悔铭》中所说：“官行私曲，失时悔。富不俭用，贫时悔。艺不少学，过时悔。见事不学，用时悔。醉发狂言，醒时悔。安不将息，病时悔。”
人生在世，学会藏锋、隐智、戒欲、省身、慎言、节情、求实、向善。“自洽于内心，又得融于世俗”，快乐才是永恒。
之一：修德立身（二首）
人性的十大美德:一是仁爱孝悌；二是谦和好礼；三是诚信知报；四是精忠爱国；五是克己奉公；六是修己慎独；七是见利思义；八是勤俭廉正；九是笃实宽厚；十是勇毅力行。做人心中有德，才能涵容万物！
其一
古训人初性本善，修德自幼立凡身。
德高望重行千里，史上无德可受尊？
其二
无德难贵人卑微，家误国伤事事悲。
仁爱修身须厚道，德泽一世布春晖。
之二:百善孝为先（二首）
1771年，黄景仁23岁时，受邀前往太平知府做幕宾。离家时，看着送他出门的母亲，感由心生的他写了《别老母》一诗：“搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。”读来甚为感伤！！
古人说的好：“宝货用之有尽，忠孝享之无穷”。“家和贫也好，不义富如何？但存一子孝，何用子孙多？”
其一
百善孝为先，真情撼动天。
父恩深似海，母爱重于山。
一日师恩在，终身父令悬。
金银诚可贵，难比子孙贤。
其二
父母情深浓似血，二十四孝古今传。
哭竹生笋平安报，奉母埋儿孝感天。
仁孝临天时不待，报恩莫等秋风寒。
谁知欲孝亲已逝，悔恨终生罪孽添。
注：二十四孝中有孟宗哭竹生笋救母、郭巨埋儿奉母的故事。
之三：立志成才（二首）
志不强者智不达。古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。切记：“艺不少学，过时悔。见事不学，用时悔。”
其一
人无大志不成才，堪比笼中鸟自哀。
燕雀安知鸿鹄志？凌空展翅把云裁。
其二
五岳归来知秀奇，丹经百炼见心赤。
男儿立志当高远，何处青山不桑梓？
之四：知善若水
孔子曰：水有五德。因它常流不息，能普及一切生物，好像有德；流必向下，不逆成形，或方或长，必循理，好像有义；浩大无尽，好像有道；流几百丈山间而不惧，好像有勇；安放没有高低不平，好像守法；量见多少，不用削刮，好像正直；无孔不入，好像明察；发源必自西，好像立志；取出取入，万物就此洗涤洁净，又好像善于变化。水有这些好德处，所以君子遇水必观。
仁人善爱道古今，诸子贤文话经纶。
上善五德心若水，安平盛世铸国魂。
之五：容人容事
“海纳百川，成其浩大。山聚土石，成其雄伟。”“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人”。人性的丑陋就是，在无权、无势、善良的人身上挑毛病，在有权、有势、缺德的人身上找优点。当无权、无势、善良的人受到伤害的时候，却还要站在所谓的道德至高点上，假惺惺的劝说无权、无势、善良的人。做人一定要忍耐一定要大度。
修身养性常包容，诸事超脱乐共融。
睿智亲和谋众意，儒雅自信易宽胸。
宽容化雨人间暖，大度携风万山红。
容事容人容天下，无疆大爱洒苍穹。
之六：持家有道
“富不俭用，贫时悔。”追求富贵、赢得富贵并不难，难就难在不能守住富贵。只有勤劳节俭，富贵才会长久。
古来民有三患：饥者不得食，寒者不得衣，劳者不得息。《汉书》有云：“生之有时而用之无度，则物力必屈。古之治天下，至纤至悉也，故其蓄积足恃。”
人人思把富贵求，只恨难将富贵留。
财聚千金人易侈，粮收万担米噎喉。
居丰克俭家和睦，在富能勤爱相俦。
勤俭持家福所倚，修身治国写春秋。
之七：为富学仁（三首）
弘一法师15岁作的一首诗写道：“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”。仁者为善，慈心无价。无论是富甲天下的商贾，还是位尊于人的政客强人，还是平民百姓，都需要阳光、雨露、春风，需要理解、同情、关爱，哪怕是点点爱心。
其一
亿万身家业有成，须存仁爱重德行。
贪享富贵俗一世，为富学仁万事兴。
其二
仁人莫问贫与富，为善何曾论显卑？
济世独求生无悔，慈心无价玉难追。
其三
富贵荣华欲壑深，一朝丧尽似烟云。
千金莫如行仁义，身后评说自见心。
之八:感恩思报
唐朝诗人陈润《阙题》中写道：丈夫不感恩，感恩宁有泪。心头感恩血，一滴染天地。
道家强调：法不轻传，道不贱卖，师不顺路，医不叩门。宁可街前饥饿死，不将道法作人情。“千金不传无义子，万财不渡忘恩人”。
科学家华罗庚说道：“人家帮我，永志不忘。我帮人家，莫记心上”。感恩是当恩人处于困境之中，即使自己能力有限，也要全力以赴，与他共进退。当今社会，切记：不孝的人决不交，不知道感恩戴德的人决不交！
世事旦夕存祸福，人难百日保心安。
福临莫喜云飘去，祸至伤情雨缠绵。
患难试思谁与共？施恩勿念水思源。
人间若是恩德在，滴水何愁不涌泉？
之九：知足常乐（二首）
很欣赏一句话：“人生的真理，其实就藏在平平淡淡中。”人，活在世上，往往为生活所累，难免会遇到这样那样的坎坷、磨难。因为，我们是凡人，我们有凡人的苦、辣、酸、甜，也当然免不了凡人的烦恼、悲伤。苦也好，甜也好，世上的事，不如己意者，谁能一一改变？
学会从另一个角度看问题，改变自己的心态，付出多一点，要求少一点，多一份恬淡，也许人生便会多一份释然。
其一
知足不争人常乐，笑看功名心自宽。
若是平常心如水，千般苦楚梦中甜。
其二
插柳无心柳成荫，春荣秋老自在心。
阴晴圆缺家常事，恬淡无奇看纷纭。
之十：养子必教（二首）
宋代词人柳永写道：“父母养其子而不教，是不爱其子也。虽教而不严，是亦不爱其子也。父母教而不学，是子不爱其身也。虽学而不勤，是亦不爱其身也。是故养子必教，教则必严，严则必勤，勤则必成。学则庶人之子为公卿，不学则公卿之子为庶人。”
其一
身怀百艺做凡人，父教师严话五伦。
百顷良田莫言富，诗书继代重千金。
其二
才疏学浅难封侯，父母难辞教不优。
莫待娇儿成下品，忍悲含泪度春秋。
注：孟子日：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。后人又称为“五伦”。
之十一：勤学善苦（二首）
《直言诀》曰：“造烛求明，读书求理。明以照暗室，理以照人心。”书是随身之宝，才是国家之珍。
宋代词人柳永说道：学则庶人之子为公卿，不学则公卿之子为庶人。
其一
人非圣贤百事通，学问得来似修行。
善苦勤学当有获，人生大业百年兴。
其二
出生断难辨贤愚，仁义诗书后教习。
普世须明天下理，圣贤自古无先知。
之十二、修得平常心
生活一向很平常，佛说人生都有七苦（生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得）、八乐（天伦之乐、交友之乐、助人之乐、知足常乐、宽容之乐、读书之乐、劳动之乐、清闲之乐），守好一颗平常心，过好每一天。
人生莫羡好风光，世事无常难自量。
苦辣酸甜常品味，寒冬雪落有梅香。
(待续)
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